论汪曾祺的短篇小说《八千年》
在《八千年》中，作者用平实但多为口语化的叙事语言，构建了一个紧而轻的写作语境，讲述了米店老板“八千年”的故事，环环相扣，平实而简单，平静的叙事基调隐含着作者的无限情怀和复杂多样的情感。
文章的叙事语言多采用速写的方法，多以吃为切入点来表现人物。八千岁时，他习惯吃“青菜豆腐”、“草灶饼干”、“茶”，极为节俭。八舅姥爷经常用满汉两种语言设宴，可见他们的奢侈，而宋侉子爱在北方游荡，吃些野味，这就更让他生气了。
最后八千岁的心态变化也可以从吃的方面看出来，难得吃一碗三鲜面。文章中的环境和事物都是为人物描写服务的，文章联系紧密，结构精巧。
上面说了，八岁自己写的两个“没有保证”和“和尚道士没有机会”，为八岁爷爷的讹诈埋下了伏笔。比以前年轻了八千年，唯一允许的乐趣就是养鸽子，而且还养了一大群，为满汉全席上缺少鸽子蛋做了铺垫。
一个人引出另一个人，巧妙又自然，比如看漫画书。
文章开头先写了八千岁的故事，然后八千岁买马的故事引出了宋苦子卖马赚钱后上法庭，引出了妓女于小兰的身世，两者关系密切。
小说主人公以“八千岁”为名贯穿一生。没有人知道“八千岁”是怎么带着八千块钱七回家的，为什么是八千块钱。
自始至终没有人提到八千岁的真实姓名。8000年的老字号，8000元的来历，和他一心攒钱却不知所以然一样令人费解。“八千岁”这个名字的由来，从一开始就把他和“钱”字紧紧联系在一起，他一生的命运都离不开“钱”字。
神秘的叙事色彩，带着说书人略带回忆的叙事基调，描述了8000岁一生为金钱打拼的悲惨结局。
深远的意义
人物的多面性和复杂性；
从辛亥革命到军阀混战再到抗日战争这段时间，外面的世界充满了战争和动荡，但这里的画像并没有受到外界太多的干扰，甚至“几个县呈现出一种异常的繁荣”。似乎作者刻意营造了一个“桃花源”，让村民暂时远离外界纷争，过上相对安定的生活，而八岁的他则守着自己的米铺，过着节俭的生活。
然而“八叔爷爷”到来后，懒鬼给他一个莫须有的罪名，硬生生把他敲竹杠，财富耗尽，精神受损，默默归来。看看那个把从自己身上掠夺的财富挥霍一空，八千岁脱下旧蓝布，扔下草堂饼干，为了省钱让儿子点从不吃的“三面”的“八叔爷爷”。
侠义精神:有一些侠义精神，比如“宋老板”，勇敢的帮助未知的受害者。它神奇而引人注目，情节复杂多变，有很多有趣的东西。小兰说“尤大哥”，两人在一起时，善良正直，宋荀子离开时，也是邋遢大方，颇有侠义之气；8000岁，遇到困难就更帮了。
对女性命运的关注:辛亥革命后封建家庭的衰落，借助当地人的力量，表现了作者对封建家庭旧伦理道德的批判和讽刺。
本文以虞姬和女儿于小兰的人生轨迹和生活状态为主线，展示了女性在跌宕起伏的历史中的悲剧命运。她先是被买来做妾，后来被抛弃，最后成了玩物。只有出卖肉体，她才能获得生存的机会。
社会在进化和发展。辛亥革命后，封建帝制被推翻。然而，很多底层民众的权利和自由得不到保障，甚至比以前更加无助和悲惨。
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