对大山生活的思考1200字

沈从文的《大山里的生活》讲述了大山里的生活,被清泉缠绕渲染。水是灵动的,山是平静的。像兔子一样动,像处女一样静。这就是山民的脾气,无论男女老幼都带着柔软灵动的外表和狂野沉稳的内心,静静地绽放在这个世界上,带着一颗亲近土地的心。

这些都是只有被山和水注视的孩子才能体会到的感受。他是一个出生在山川怀抱中的文艺青年,有着一颗淳朴而野蛮的心,用不羁的野性呼唤和拥抱人性的美好,骨子里充满着柔和而浓烈的湖湘气息和浓烈的热血。

书籍与社会

只是一本书,但更像一幅画,一首长诗,一个天堂里的梦。也许是整整一个童年,沈从文把脑海中的梦境用文字表达出来,一帧一帧回放童年的场景,成就了它

一些被钢铁森林的污浊之气渲染的读者羡慕不已。又或许,他从一个山水环绕的仙境来到了一个令人失望又世俗的现实,虽然他在前人的支持和帮助下,在个人的努力下,才得以在城市里生活。

立足于此,我终于抑制不住对家乡的向往。我把压抑的感情倾注在我心爱的文字里。黑色的字迹摊开在白纸上,远远看去像一幅泼墨山水画,留下一大片空白,软绵绵的。

纹理刚好接住了还在滴的咸味液体。

一天晚上,他起床踱步到窗前,努力从湘西的泥土中嗅出北平的强风。

一…就…

即使没有感觉,还是会幻想。湘西泥土的气息,夹杂着龙舟船头呼啸而过的风和苗族姑娘的耳朵,像一个鲁莽却心地善良的孩子,从窗口跳了进来,扎进了他依然柔软的心。

窝,然后给他讲他出生的地方,他个人积累的温柔与野性,现在已经成熟了。当他在烈日下抬头时,他落下了豆大的汗珠。所以他会觉得自己回来了。

早上起床的地里,有一只春蟋蟀在他脚边爬着,手边有一个书筐,里面放着几本小书,而他正拿着一本叫《生活》的大书,翻看着,看不懂。

一边读小书,一边读大书,很多课他还是不放下那本大书。他一开始就说了这句话,眼神里带着清晰而真诚的表情。这应该是沈从文先生一直保持的毅力。

文笔和性格单纯的原因,无论是瘦弱坚韧的童年还是联大时代,还是冷漠直爽的晚年。“我面前的世界足够广阔,但我似乎还有更广阔的。

这个世界。我必须用我在这方面获得的知识来证明我在这方面的怀疑。我得从对比中知道谁好谁坏。我要看到世界上很多我感受过的新事物,因为我善于询问别人,也善于想象自己。

新鲜的东西。结果我能逃学就逃学,不能逃学就要做梦。"

很多知识和经验是从书本上得不到的,于是他转向这个包罗万象的社会去询问。一个包容各种光怪陆离的生活,一个充满情感和任性的社会,会告诉他,那些真实的,生动的,悲伤的。

多少女人银铃般的笑声和男人肩膀上豆大的汗珠被幸福的故事搅得七零八落,传遍了他还年幼孱弱的青石板路。而构成这本大书的那些类型都在大脑里。

各种珍贵的牌子都留在了海里。这是他积攒多年的东西,当他还原给人们看时,我们似乎还能看到枕床旁一碗碗热气腾腾的草药蒸鸡肝,床上躺着一位面黄肌瘦的作者。

我自己;听到蝙蝠的声音,听到屠夫把刀扎进黄牛喉咙时黄牛的叹息,听到藏在土埂里的大黄喉蛇的声音,听到鱼在黑暗中戳水的微声;看到年轻没经验的作者,举手。

刀柄削尖的竹刀在和恶犬或倔强的人搏斗,不知不觉扭成一团;看着作者转学到城外第一小学,学会了爬树、钓鱼、摘竹笋和蕨菜、认鸟和果树、掷骰子、编竹。

提篮、骑马、游泳救人、塑造白泥人像、看瓷器制造等。像一道刚出炉的菜,惹得不少读者眼睛一亮,垂涎三尺。

看完这本大部头的书,他如法炮制,把自己的人生和他所眷恋的世界,也针锋相对地写在书中,为那些同样眷恋家乡的淳朴的人们,提供了借鉴和榜样。“如果

我尽我所能选择一本好书和一个像这样的好地方。直到现在,我仍然觉得,我不需要读这本用文字写的小书,而应该读这本人事写的自然芬芳、内容丰富的大书。"

他是这样说的,也是这样做的。

大山刘水

说到书名,也许城市人首先想到的是闭塞、无知、入不毛之地和封建迷信。是啊,今天中国的实际情况都差不多,何况是晚清?但他有这种充满童心的能力。

兴趣的语气告诉我们山的美和村民的善良可爱,像洗涮一样生动逼真。而那些被过滤掉的苦难和哀叹,都成了水下一片灰暗凝固的清江。

泥,默默等待世界来挖掘。掩盖不住的淡淡忧伤,调味剂一般浮出水面,萦绕在读者的鼻端,让人欲罢不能。

房间里有那些人:吊脚楼上骄傲的姑娘,船舱里抽烟的小伙子,卖菜卖米赢得生意的漂亮少妇,徘徊街头准备加入某军阀势力的小伙子;还有那些东西:太阳。

头顶的阴影直射在街道中心寂寞的长街上,沅陵县南岸村开着白花和朱轼的小橘树,河边黑崖上人工雕刻的怪路,凤凰街上小餐馆的入口是供尝鲜者和少年填饱肚子的。

清蒸鱼和咸菜;更何况还有民俗:河流。

街道、码头、木筏、吊脚楼、浮滩、呼号、耍把戏、筛锣。这里的人们按照民俗自然生活,一边讴歌地球依赖自然,一边自发地反抗传统民俗带来的不公。那人吼道

战斗,赤手空拳冲锋;而女人在码头日复一日的执着等待,用漆黑的眼睛看着对岸,等待一个可能永远不会回来的人。他们过着清清白白的生活,充实而富有,

它包含了苍白和深灰色的城市人看不到的各种色彩和情感而这些兴趣的作者在他们面前就像一个刚旅行归来的孩子,环顾四周,老老实实地重复着路上的风景人物。

供读者。没有花哨的形容词和刻意的美化,没有对时代和环境的反感。有的只是一颗年轻的心,一支简单的笔。为了在这个时代过上没有梦想的迷茫生活。

人们还原一个不完美的天堂,直到他磨出一层薄薄的老茧,他还在继续写,累却浑然不觉。

汪曾祺在《沈从文的孤独》一文中说:“他的小说夹杂着美与悲。湘西地处偏远,被一股更无知的势力以更野蛮的方式统治着。那里的生活是“可怕的”,那里发生的事情简直是匪夷所思。一个从这种生活中走出来的年轻人跑到一个大城市,接受了五四以来的民主思想,再转过头来看看那里的生活,不禁感到痛苦。”

羞耻是一种相似的心情和风格,和美丽悲伤又是如此的相似。而这也是对他这本书最好的注解。不仅是小说,散文也充满了带有清新未受污染的野性的乡土抒情。

遥远而神秘的故乡成了他思考和抒情的温床,给予了他足够的空间和时间去成长,直至成型和实践,从而构建了他整个内心世界的框架。无论从那以后,他的生活都受到了城市文化的影响

经过几轮打磨,我们也相信沈从文骨子里还是属于湘西的大山,而水原的温柔之美是在雄伟悲凉的大山基础上荡漾的,组合成一种特殊的矛盾。而荡漾的水波倒映在沅水中。

光,为什么没有他的影子?

“夹子

河山,城墙上高耸的山峰,青翠的竹子,黑色的岩石。又深又清,鱼大如人。“山近水远,一定是女的如水,男的如山。有着湘西山水一样的刚柔并济。

一个接一个地从眼前经过,越来越远,渐渐地形成了山的形状和水的颜色,一笔一划清晰地勾勒和修饰。就此而言,一幅画溅在万物的气息中。

水墨山水画终于成型了。

人生梦想

我几乎是用惊异和敬佩的眼光看着沈从文还原的人生——梦一般遥不可及,似乎真的轰轰烈烈地出现在我们童年的世界里。

赞叹过后是苦笑——这

怎样才能写出一种内心不再纯净的文字?当今世界,虽然是和平年代,但金钱、名利永远是每个人匆忙的终极目标,即使不愿意,也会被推很多。

摆脱这些顽疾。于是没有硝烟的战争开始了,我们每个人都不可避免地会成为一个在战场上战斗的士兵,带着一颗膨胀浮躁的心站在各种尸体上。

到前线去,因为跑在后面的人,再善良再聪明,也注定了失败者的命运。

偏偏在那个真刀真枪的时代,只有沈从文一个人,还带着一颗充满希望的思考的心坐以待毙。在大会上,在北平,他是一个温柔腼腆却坚强冷静的沈从文,脑海里有着无尽的故乡梦,笔下有着无尽的乡愁。

绿色的

在玉色的天空中,他从山谷中的小溪望着透明清澈的山涧,那是某某流动的眼睛;他能听到小草穿着破旧褪色的绿衣服,对着四处漂浮的浮萍唱着“小平”。

儿子,好痛!还有《华阳漂流》;他见过诗人鹦哥,长着一张尖尖的多毛的脸,带着厚颜无耻的微笑在周围唱着情诗;他看到微微的凉风吹着他的衣襟,一轮淡淡的黄月洒满了他的全身。星星

远处的灯光排成一排,灯光般的小星星无声地坠落;他听到了“有一双银白色的薄纱翅膀”的歌声,跑到了此刻被天上的小月亮照亮的所有人的心里,透过这寒冷有一种秋天的剪辑。

在某种芬芳的微风上——他的所听所见,仿佛是梦里的故乡讲给他听的故事,一遍又一遍地过滤现实生活,最后撇去上层浮沫,倒掉渣滓,留下最甜最清的汁液,喝一口便会释怀。

许多

就像是没有被商业和利益触动过的世俗体验!藏在山川最深处,交心的朋友很少。很多时候,他们不成熟,单纯,却保持着一种平静的心态,一个人过着非常无忧无虑的生活。谁

每个人都期待着这样的生活,但只有他能做到淡泊而清醒,修行,与苦难的深刻现实抗争,独自照看自己的梦想。我们还在咒骂生活的不公和罪恶时,他就坐在那里。

陋室里,泼墨山水,自得其乐。看到这一幕,我们还能有什么借口让自己眼眶湿润,默默离开?

名著

经历过乱世的作家写出来的文字,往往会随着社会历史的“变化”敲打后人的脑袋。和他有异曲同工之妙的沈从文老先生和汪曾祺老先生,总是拿社会史当例子

人性的“正常”不断地擦亮我们的眼睛。这一初衷决定了讴歌朴实真挚的生活,挖掘细腻坚韧的性格成为其作品永恒的主题。

一次

屈到这里后,吟过汨罗,寻芷访兰;曾经陶渊明在此赏花刷柳,桃园忘归;范仲淹曾忧此处先民,后享此民。这个被历史无数次吟诵的历史空间,从来都不是沈从文。

乌托邦只存在于笔下。但他却为黑暗中的人们还原了一个真实的有着各种缺陷的原貌,真实的湘西风情让人更加感到亲切和怀念。

当你感到平静的时候,就拿起这本书读一读。面对无法逃避的现实,即使我们不能化笔为剑,成为革命战士,我们至少可以坚守这世上仅存的人性,在那座大山里读完人生中这么大的一本书。