遁世无闷

“君子以独立无惧，遁世无闷”出处为《周易》，意思是：在面对不同寻常的境遇时，君子有两种做法，第一种是前进——独立不惧，第二种是后退——世无闷。

《象传》解释：象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

君子面对这种场景，应该“独立不惧，遁世无闷”：一独立不惧，哪怕自己是孤独的，也要特立独行，不恐惧；二遁世无闷，要隐退而不觉得苦闷。这两种做法，第一种是前进——独立不惧，第二种是后退——世无闷。处在大过的情景之下，我们要根据“有道”或“无道”来采用其中一种做法。

扩展资料

《周易》与君子

1，遁是退隐的意思，意即把握时机，适时而动的君子智慧。《周易》中君子的使命是“自强不息”，是“积小以高大”，是“自昭明德”。当晦暗来临，光明不再的时候，君子懂得不勉强、不执迷，不在逆境中纠结。穷途无须恸哭，可以坐看云舒云卷。达不能兼济天下，大可退而独善其身。君子适时而退隐，故顺吉无害；小人不能与时偕行，故否闭不通。

2，《周易》中的君子与小人，并不带褒贬，是不同的社会阶层不同的社会使命的反映。君子是有知识，有修养，有社会责任，把握国家命脉的人，小人反之。《周易》古经中的君子在使命和责任的基础上，更体现为智慧的化身。“天行健，君子以自强不息意”即“天的运行刚健有力，君子应效法天道，不停地奋发图强”。

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