鲁迅简介

鲁迅人物形象评析

鲁迅是20世纪的文化巨人。在小说、散文、木刻、近体诗、旧体诗、名著翻译、古籍整理、现代学术等方面都有很大贡献。

鲁迅成功的一个重要因素是他的婚姻,或者更广义的命运。

当时鲁迅喋喋不休地谈论朱安,其实也是为了她好。朱安是一个深受封建教育摧残的女人。如果鲁迅和她离婚,朱安不会再嫁,甚至朱安会在那个社会受到歧视。和朱安的婚姻,不能拒绝,但也不能改变。她是一个被旧观念彻底摧毁的女性代表。

许广平的确是鲁迅一生的红颜知己。鲁迅和许广平在1926相识相恋。与许广平相恋后,她的思想也深深影响了鲁迅。鲁迅马上摆脱了创作低谷,思想比以前更加激进,创作出更多鼓舞人心的作品。

其实鲁迅只是想找一个精神上的伴侣,不一定要和他一样高,但他心里也希望和他匹配。可惜命运开了个玩笑。

鲁迅与许广平

当我寄你的信时,我总是喜欢把它送到邮局,但我不喜欢把它放在街上的绿色铁筒里。我一直怀疑那里会慢一点,但是我不喜欢叫人带出去,就慢慢走出来,说是散步。我把信放在口袋里,知道知道了也没关系,但这些事自然好像是秘密。信寄到邮局,门口的方木箱不愿意放进去,必须进去放在桌子底下。

热爱学习和交朋友。

鲁迅,1881,浙江绍兴市东昌坊新台门周嘉人,原名周树人。1892年,我去三潭映月学习。后来由于家道中落,全家投靠到农村,经常受到冷遇。连家庭住房分配都是又穷又小,让我觉得冷。

65438年至0898年,鲁迅进入南京海军军官学校。后来转到江南卢氏学校附属矿冶学校。1902年3月,赴日本公费留学。一开始学的是日语,后来转学医学。后来因为母亲的要求,鲁迅不得不回家接受婚约,与朱安结婚。但很快他就回到了日本继续他的学业。

他和朱安过了二十年无爱的夫妻生活,朱安则像传统绍兴媳妇一样做家务,赡养母亲。

1909,鲁迅回国后,教过书,也在政府工作过。1918年5月,以鲁迅为笔名发表《狂人日记》,抨击家族制度和封建礼教的弊端。随后几年,他发表了《阿q正传》、《伤逝》、《孔乙己》等小说。

1923年秋,鲁迅在北京女子师范大学(后更名为北京女子师范大学)讲学,结识了许广平。

许广平,1898年2月出生于广州。1923考入北京女子师范学院中文系。虽然当时正值花季,但我有很大的报国欲望,所以对鲁迅既好奇又敬佩。

鲁迅上课的那天,许广平坐在教室的第一排。当时鲁迅穿着一件褪了色的墨绿色长袍和一件褪了色的黑色夹克。衣服上有很多补丁,甚至皮鞋周围也有。在许广平的印象中,那是一团黑。补丁呢?那是黑夜里的一颗星星,明亮的眼睛,两寸的头发,又厚又硬,笔直的站着,真不愧是暴怒。讲课的速度很快,往往铃声一响,人就不见了,但是没有人逃课。

和鲁迅接触后,许广平发现鲁迅是一个平易近人、善良幽默的人,所以在后来的课上,许广平放松了很多,在班上特别活跃。因此,在鲁迅眼里,她是一个聪明而有才华的学生。

1925年3月,许广平上书鲁迅求教,两人有了进一步的接触,隔阂的师生关系有了突破。

8月8日,1925,包括刘和珍、许广平在内的15名学生,因为一篇《女子师范大学的通知》而被认定为肆意扰乱,极具伤害性。家长和担保人被要求尽快来学校接回学生,当天离开学校。正当许广平惊恐万状,走投无路之际,鲁迅冒着生命危险伸出援手,邀请许广平到他家居住。

在鲁迅家里,许广平经常帮鲁迅抄写手稿。1925年,许广平第一次向鲁迅表达爱意。但一开始鲁迅犹豫了,因为他考虑到许广平要面对妻妾的名分。同时,鲁迅的言行也会受到社会的关注。再加上中国封建思想根深蒂固,师生是两代人,老师和学生谈恋爱是不可想象的。

1925 10 6月12日,徐光平以林萍为笔名,在鲁迅主编的《国民报》副刊上发表文章《过客》,表示要与鲁迅携手同行,全心全意向着爱的方向奔跑。

1926年8月,鲁迅离京到厦门大学任教,许广平同车南下,在广州任广东省立女子师范学校学科主任。

1927 1、鲁迅到达广州,任中山大学学术主任、文学系主任,许广平为助教。同年65438+10月65438+8月,共同居住在上海市横滨东路李景云二巷23号。

消息一出,很多人批评指责了很久。在上海时,鲁迅致力于写作。为了支持和帮助鲁迅,许广平放弃了工作。细心照顾鲁迅的饮食起居,也为鲁迅查找相关资料,抄写手稿,和鲁迅一起校对翻译。

1929年,许广平分娩,鲁迅给他取名周海婴。

1930年,鲁迅因革命斗争被国民党通缉,许广平多次陪同鲁迅避难。

1933年5月,两人将之前的书信编辑成《两地一书》出版,作为他们爱情的见证。

1936 1月,鲁迅肩膀和肋骨剧烈疼痛。医生诊断他是胃病,但他一直发烧。到了6月,他稍微好了一些,大家都以为他的病已经好了。然而,65438年6月+65438年10月+08年,天不亮他又发病了,呼吸都停不下来。19年6月5日凌晨5点25分去世。

在随后的几十年里,许广平决心完成鲁迅的未竟事业,整理了大量的鲁迅遗产,直到他于1968年3月3日在北京逝世。

奥斯卡王尔德简介_简介

奥斯卡·王尔德出生于都柏林,1854,曾就读于都柏林的三一学院和牛津的抹大拉学院。在他的全盛时期,他被尊为著名作家和语言大师长达十五年。他奢华的生活引领着社会风尚,他的美学思想掀起了文学史上著名的美学运动;他奇特的穿着和率直的性格使他出名。

作为一个才华横溢的诗人和优秀的文学批评家,他的文学成就主要在于他的诗歌和小说,而最重要的是他的戏剧,其中最重要的是真诚。

这被认为是他的杰作。王尔德是一个特立独行和狂野的人。他交了很多朋友,也为自己树立了很多敌人。在1895的一系列不幸事件后,他被判猥亵罪,并被处以两年劳役监禁。

1897出狱后,他流亡国外,大部分时间在法国度过,最后死于巴黎。王尔德的晚年是在荒凉、孤独和自我放弃中度过的。他名誉扫地,穷困潦倒。

然而,他的智慧和他的作品并没有褪色,仍然光芒四射。编辑简介编辑玛丽亚·利奇是《奇耻大辱》的作者。这本书也由迈克·奥马拉图书有限公司出版。

2000年标志着奥斯卡·王尔德逝世100周年,王尔德是著名的爱尔兰作家、社会名流和英国文学天才学者。然而,就在100年前,他不朽的名声在一瞬间毁于一旦。今天,它是我们思考原因的有益尝试!

给王尔德致命一击的武器是如此卑微,只是一张最普通的小名片。但是,上面有这么一个潦草的字:献给奥斯卡·王尔德那个道貌岸然的人。

写下这个挑衅词的人是一个脾气暴躁的贵族,约翰·舒尔图·道格拉斯,昆斯伯里第八侯爵。他在自己的夜总会里把这张卡片送给王尔德,希望能激怒这位名声高到天上去的作家,让他一怒之下做傻事或者说傻话。

侯爵的意图非常明确:他要他的小儿子阿尔弗莱德·道格拉斯勋爵断绝与比他大16岁的王尔德的友谊,他为自己树敌无数。他的敌人们终于等到了一个好时机:维多利亚时代晚期的英格兰被激怒了,王尔德的地位一落千丈,从巅峰跌到了谷底,不再是社会的宠儿。但他仍在最后一战。

4月26日开庭当天,虽然证据对他不利,但他为自己做了精彩的辩护,以至于陪审团难以做出决定,案件不得不重审。这一次,长老会占了上风。1895年5月25日,王尔德被判有罪,服苦役两年。此时距离他的话剧《真心最重要》成功首演只有三个半月。

1897年5月出狱的那天晚上,王尔德登上了一艘开往法国的船。

此时王尔德名声扫地,妻子与他离婚,也一直不让他见孩子。他再也没有踏上英国的土地。他用笔名塞巴斯蒂安·梅尔莫斯写作,希望东山再起。

最终,在此期间,他的作品中只有一部《李丁监狱之歌》是在法国写成的,并在英国以1898无署名出版。在流亡法国期间,尽管王尔德偶尔会受到朋友们的拜访,包括忠诚的罗伯特·罗斯、马克斯·比尔鲍姆甚至他的鲍波,王尔德的生活是非常痛苦的。他孤独、自暴自弃,饱受疾病折磨。1900 165438+10月30日,王尔德在巴黎因耳部感染引发脑膜炎去世。他在贫穷、疾病、痛苦和孤独中结束了自己的生命,享年46岁。

像奥斯卡·王尔德这样堕落得如此之快如此之重的作家,实在是绝无仅有。王尔德被判入狱后,他的戏剧被禁,作品也不再出版。在维多利亚后期英国的虔诚和保守主义的压力下,一代才子王尔德就这样崩溃了,他成了世纪末颓废文人道德堕落的典型。也许他很快就会作为一个文学怪胎被人遗忘。然而,没有王尔德的世界很快就变得不一样了:没有了王尔德,不仅仅是英国戏剧界,整个文坛甚至时尚界都穷了很多。

于是渐渐地,他的戏剧重新出现在英国的舞台上,他的短篇小说和其他作品再次出版。渐渐地,人们开始重新记住他的举止和风度,更记住了他耀眼的机智。

在他去世一百年后的今天,王尔德仍在世界各地赢得新的崇拜者。作为剧作家,他作品中的精彩语言被广泛引用,在戏剧界除了莎士比亚没有人能和他抗衡;作为一代才子,他幽默可爱的形象长期活在人们心中,很少有人有此殊荣。

去世前不久,王尔德拿着一杯香槟对朋友说,如果新世纪来了,我还活着,那英国就受不了了。然而,在新世纪新千年的今天,王尔德仍然占据着英国文学的重要一角。

也许人们会奇怪为什么王尔德会有如此高的地位,因为他的著述并不丰富,题材也不多样,作品也不多,而且大部分都是寓言作品。

原因可能在于他丰富多样的人性!诚然,王尔德不是文学大师,他只是一个文学天才,但他的意义不止于此。虽然他一直以唯美主义者和机智风趣的形象示人,但他一直隐藏的是他的热情和宽容。他是一个在逆境中走自己路的浪漫机智的人,对人生和人的虚荣心有着深刻的理解。

作为王尔德那句妙语连珠的序言,这最后一句话一定是留给自己的:我们都是掉进了阴沟里的人,但有些人还在悠闲地数着星星。

张海迪的名言,张海迪的侧面。

张海迪简介:

张海迪,汉族,山东文登人,中国著名残疾人作家,哲学硕士。3月7日,1983,共青团中央召开命名表彰大会,授予张海迪优秀共青团员荣誉称号,并作出向她学习的决定。1960张海迪五岁的时候,得了脊椎血管瘤,导致高位截瘫。他自学完成了小学、中学和大学学业,并在当地学习针灸和行医。于7月23日与王佐良结婚,1982。1983,中国* * *制作方决定将张海迪确立为宣传偶像。张海迪得到的赞誉有两个:一个是80年代的新雷锋,一个是当代的保罗。张海迪曾担任第九届、第十届中国人民政治协商会议委员。2008年6月165438+10月当选中国残联第五届主席团主席。

张海迪有句名言:

1,只要心还在跳,就要好好学习。

2.如果你跌倒一百次,你必须一百零一次站起来!

3.天才在痛苦中诞生。

4.我感谢生活给了我一支会说话的笔,让我会说话,会战斗。我不仅活着,而且在写作中解放了我的思想。

5.作为一个女人,我们不应该对羞辱感到惊讶,也不应该对荣誉或耻辱感到惊讶。这是一种人生境界。

6.今天,我们的生活仍然需要澎湃的激情。一个人只有有激情,才能热爱生活,才有活下去的动力。

7.在人生的道路上,每个人都会遇到困难和挫折,就看你能不能克服。如果你失败了,你就是英雄,是生活中的强者。

8.和所有立志奋斗的人一样,我把艰辛的探索当成了真正的幸福。

9.每个人的人生都是一只小船,理想是小船的风帆。

10,在困难的情况下,要树立信心,相信一切都会过去,鼓励自己以乐观的心态去克服困难。

11.当你突然面对那么多闪光灯、笑声、掌声的时候,调整好自己是最重要的。做什么或者做什么,必须永远像一泓清水,那么蓝,那么深。

12,活着做一个对社会有益的人。

13,即使翅膀断了也要飞。

14,我像一颗流星,我要把光明留在人间。

15,如果没有不断更新的爱情,婚姻之花就会枯萎。

16,如果真的有如果,我是一个健康的人,我想我会做得比现在更好,甚至比今天更好。

17,一个人要奋斗,他内心的力量是永恒的,总是靠别人鼓励是不会长久的。

18,我是一个有理想的人,不想一辈子无所事事,做一个无趣的人。除非多学点,否则我感觉不太好。我想把我的一生献给我最喜欢的事业。虽然腿不好,但是这么多年来我一直这么乐观,对美好的生活充满热情。

19.如果我能站起来,我想我会试着跳舞。真的,这是我最深的愿望。虽然这么多年没跳舞了,但生活中我并没有停止跳舞。我觉得生活的舞蹈可能比现实的舞蹈更美。

王阳明简介_个人信息

王阳明简介_个人资料立足天地,生为民,古为今用,万世太平。这是宋代大学者张载提出的儒家最高道德理想,用它来形容王阳明的一生并不为过。

王阳明生于明朝中叶。在那个社会动荡、政治腐败、学术气馁的年代,他怀揣着成为圣人的志向,以天下为己任,创造了令人瞩目的成就和理论。王阳明一生命运多舛,多次尝试失败。后来,他在朝鲜做官。掌管兵部时,因反对刘瑾等宦官,被贬为龙场之职。后来受到朝廷重用,平定乱局屡有立功表现。他被授予一个新职位,成为南京兵部的一名官员。

在学术思想上,他学习朱的儒学,对“存天理灭人欲”的学说有所怀疑。他认为朱的学说不是真正的圣人之学,心学可以解释这种混乱。因此,他转入陆九渊的学说,进而创立了心性论。

纵观王阳明的人生历程,虽然一路坎坷,但在立德、建功、立言三个方面,他都取得了举世瞩目的成就,成为中国历史上的名人。

我国著名学者郭沫若先生曾说:王阳明是伟大的精神生命,他是儒家精神的复活。哈佛大学教授杜维明甚至认为,王阳明是过去500年儒学的源头。

可见王阳明在继承和确立中国传统儒家文化精神方面的重要作用。

王阳明的思想流传千古,响彻天下。

王阳明的思想大致可以分为三部分:心即理、知行合一、良知。

心为天下万物之主宰,心外无理,心外无物,这是心论的基本观点。他认为人心是根本问题,是善恶之源。任何外在的行动和事物都是受思想支配的,一切都统一在内心。

王阳明提出的“知行合一”说,以其行为纠正了朱的知行观。他认为知行不可分,知是行的理念,行是知的功夫;知是行的开始,行是知的成就。总之,知道的一定要做,做的一定要知道。

王阳明的良知之路,用他自己的话来说,来自于几百次的死与苦,是一点点千古圣贤传下来的真血。每个人都有良知。良知就是让内心回归到纯真无邪的本真状态,通过主体的意识来实现自我道德修养,规范自我行为。

良知被称为王阳明心学的核心部分。

王阳明终其一生,都坚持自制和成人的原则。从良心出发,人人平等,凡人也可以成为圣人。只要我们保持心为本体,做到心外无物,追求彻底的本心,洒脱,超然,就完全没有困难!这一思想一诞生,就产生了启蒙作用,打破了朱成理学的禁锢,给低迷的社会注入了生机和活力。当时,心学占据了学术领域的主导地位。

王阳明心学旨在呼唤人的本体意识,强调个体自身的价值和人性的修养。

心学不仅对当时的社会产生了巨大的影响,对现在的社会也有着深远的意义。

为什么从16世纪开始在中国不温不火,却广泛传播到周边国家,尤其是日本,甚至对明治维新产生了深远的影响?日本人写的《日本阳明学》一书说:维新运动英雄们的丰功伟绩,几乎都是王雪给的。

20世纪的中国留日学生看到这样的场景:无论在火车、电车还是渡船上,旅行时,总会看到很多日本人在读王阳明的《手工艺品》,读完之后,很多人闭上眼睛,一动不动地坐着,仿佛在全神贯注地思考这种哲学的精髓。

其次,为什么王阳明的传记这么难读,以至于有很多著名的法官讲述王阳明的故事、功绩、事迹,比如知行合一、心学原理,却很少有人精读原著传记,心学的精髓是什么,什么是本体,什么是一致性,为什么一定要亲自去读?

心理学的结论极其简单,但简单才是终极的复杂。