第一步是什么？

“第一步”是一个敬语。你可以称呼对方为自下而上或同辈的“第一步”，类似于今天的“你”。

“战国政策。《燕策》载有投奔赵的燕国大将给燕的回信，开头写道:“臣不能谄媚前王之教，不能免斧质之罪，伤前王之识，害足下之义，故逃往赵。”“斧质”是古代的一种酷刑。人被放在砧板上，用斧头砍死。

这段话的意思是:我无能，不能按照燕国前王的教导去符合你们当官的心。我怕自己犯了斧质之罪，既伤了前王的智，又害了你的义，所以逃到了赵国。

是一位大臣，而颜是一位绅士。这是“第一步”的名字，用于下一步。同行之间称呼对方为“足下”的例子比较多，不讨人喜欢。

人们会觉得这个尊称很奇怪:既然是尊称，怎么能叫对方的脚呢？

原来这个称号的由来有一个悲伤的故事。金所编《南方草木》引西汉《琐语》注:“木鞋起于。介之推逃虏而躲，抱树而死。大众抚木哀叹，以为是鞋。每次怀上死的功德，都需要低头看天:我难过！第一步的名字也是从那时开始的。

后来，在南朝文学家殷芸写的《小说》一书中，他写道:“介子推不出，晋文公焚林自讨，终死。众抚木而哀，树皆伐而作棺。每次怀了切股之恩，都流着泪看着死去的日子:‘伤心是第一步！第一步将从这里开始。“总而言之，这个故事起源于晋文公和介子推(也写成介子推)。

春秋时期，晋国的儿子重耳被迫逃亡国外19年，在逃亡的路上有时没有食物可吃，只能吃野菜。服务员介子推看到这种情况，悄悄在大腿上割下一块肉，炖成一锅肉汤，端给重耳。

回到晋国后，重耳成了国君，就是著名的晋文公。刚即位，晋文公就开始筹集赏金，并封了所有在逃亡期间跟随他的人。这些人不耻下问地接受了，介休羞愧难当，和母亲隐居在山西介休市绵山。

为了迫使介子推出山，晋文公下令释放火烧山。没想到介子推如此顽固，抱着一棵树被活活烧死。晋文公非常伤心，抚摸着光秃秃的树哭了起来。哭过之后，晋文公让人把树砍倒，鞋匠把它做成双木鞋，每天穿在脚上，以纪念介子推割股的力量。他常常看着脚下的木屐说:“可悲，一步之差！”所以后世都把“足下”当做彼此的尊称。

但南朝学者裴尚在《史记·秦始皇本纪》中，引用了蔡邕的解释:“君臣之间谈吐谦和，殿下、阁下、首级、侍郎、执事皆谦和。”这样，“一步之遥”的名字就意味着不直视对方，就像说:我只敢盯着你的脚看。

东方朔的《锁玉》、刘的《异园》、殷芸的《小说》都是中篇小说，更原始的文献《左传》和《史记》都没有介休被烧死的记载。所以这个流行的故事很可能是杜撰的，菲律宾的解释更可信。但无论如何，“第一步”的称谓流传至今，只是更多的用在书面语或书信中。

更有意思的是，清明节前一两天的寒食节也和这个虚构的故事有关。东汉学者桓谭在《论留事》一文中写道:“太原郡民，隆冬五日不食粮。他们虽有急病，却不敢犯，这也是介子的一个原因。”“火食”就是吃熟食。这显然是太原县所辖介休地区的习俗。

《后汉书》、《周举传》中也有类似记载:“太原某郡，旧俗用介子烧骨，禁龙。至其亡月，据说神灵不喜举火，故百姓每年冬季一月尽量吃冷食，不敢吸烟，老幼不堪，死者年逾古稀。把书举到国家不是圣人之意，而是把它挂起来当庙堂让小孩子推，说冬天火会灭，会损害人的生活，以此来宣示愚昧，让食物变得温暖。于是困惑稍解，风俗颇革命。”

所谓“龙忌”，“龙”是指二十八星宿中东方青龙的七处，其中心=乃木火星，寒食禁火，故称“龙忌”。“汆”的意思是用火做饭。根据这个记载可以看出，东汉的寒食节是在冬季节日的高峰期，而且持续了一个月！这种陋习被废除后，演变了很长时间，才在春天最终定型，世代沿袭。

据《李周》记载，周朝有禁火制度:“仲春，禁以木铎修火于中。”用木铎警告大家禁火。这是因为仲春天气干燥，物燥。这才是寒食节的真正由来。

晋人把它附在介子推上，就是为了纪念他。介子推的“割股壮举”连影响中国两千多年的两件大事的“第一步”都敷衍了事，寒食节的民俗真的可以称得上前无古人了！