田义《屠龙记》作品欣赏
而张无忌，则是用武功去救人，去消除矛盾，去化解纷争，去忘记仇恨，忘记仇恨。正是有了一颗宽容的心，世间万物才得以包容。
只有打开你的思维，武术才能达到极致。张无忌在某些方面软弱，优柔寡断。而张无忌的胸怀，也是世间罕见的——像个“和平使者”，他不喜欢打仗，因为他觉得报仇是什么时候？为什么不放下！为什么不放下！舍身为义，牺牲小我成全小我，摒弃个人恩怨，达到和谐。
如果很多人有张无忌的头脑，战争就会少很多。
屠龙岛和永恒之剑照亮了人类贪婪的丑陋——屠龙岛象征着成千上万的千千人对权力和欲望的贪婪。在对这种权力和情欲的追求中，那些被欲望蒙蔽了双眼，被虚假阻隔了的人，相互斗争，竭尽所能，不顾艰辛，不惜牺牲生命和幸福，只为至尊宝。
拼了一辈子杀你夺至尊宝，失去了幸福和生命还有什么意义？然而，这并不是无数人永生的写照。就算朱元璋最后登上了皇帝的宝座，他也不会失去兄弟情，他会一直对张无忌心怀愧疚。
三部曲比较
除了张无忌，书中还着力刻画了许多气质各异的武林人物，如谢逊、金狮王、婆婆金花、紫龙王、赵敏、蒙古君主、蜘蛛、小昭、周芷若等，都栩栩如生，各具特色，是福是祸，都是各生各的气质，非对非错，非一句话能概括。
作者通过描写这些人物的人生历程和命运，体现了与其历史背景一样宏大的文化内涵，将中国传统儒、释、道的精髓不着痕迹地融于作品中的生活事件中，悄然衍生，自然而从容地展现了古代文化的现代力量。
书的语言流畅老练，结构宏大精细，情节跌宕起伏，故事发展往往出人意料，从容不迫。
真的是武侠小说新派的经典之作。《神雕侠侣》、《神雕侠侣》、《屠龙记》合称为“神雕三部曲”。
很多读者都有这样的疑问:作为“射雕”三部曲的最后一部，《永恒之手屠龙记》似乎与前两部关系不大。
可以说是又一部完全独立的小说。为什么一定要说是“拍摄雕塑三部曲”之一？一方面，这本书的故事发生在前两本书的故事之后近百年，可以说是很久以前，人事全错。
其次，这本书的主要人物和前两本书的人物没有太大的关系。与《神雕侠侣》中的主人公杨过不同，他是前作中穆念慈和杨康的后代，是主人公郭靖的义子。
以及《射雕英雄传》中的许多人物，如郭靖、黄蓉、董燮、杜、南帝(后改为南僧)、北丐、邱、周等。，依然存在于《神雕侠侣》中，构成了《神雕侠侣》的重要情节和人物关系网络。相比之下，在被永恒的信诚屠龙的传说中，就完全是这样了。
只有一个郭襄在《倚天屠龙记》第一集“龙见首不见尾”的时候摇过手。
出现在小说《神雕侠侣》结尾的少林寺小厮张君宝，可以说是完全不被人注意，是一个可有可无的人物。当然，这个张君宝是武堂派的创始人，一位伟大的武术大师，也是小说主人公张无忌的吹捧者张三丰。在这本小说里，他已经100多岁了！
按说，这并不是什么了不起的“人物关系”，就像《飞狐传》里有“红花会”之类的人物，但《飞狐传》不是《后传》，也不是《仙剑传》的“谣言”。
第三，这个三部曲的前两部，不仅时代相连，人物之间也有联系，而且他们的片头都有一个“雕”字，他们的小说里也有雕(虽然“神雕”不是“雕”)，但是“雕”并不包含在《倚天屠龙记》的片头里，小说里也没有雕影。
事实上，不仅可以说三部曲成立，而且有一些充分的理由。
不过，还是把三部曲叫做“英雄三部曲”比较好，而不是“射雕三部曲”。
第一部《射雕英雄传》，又称《大漠英雄传》，因郭靖等英雄诞生于大漠，齐聚华山而写。出身江湖，报效国家的故事。
第二本书《神雕侠侣》，讲的是杨过等英雄的成长经历。同样，他出身江湖，为国出力。他在苦难中诞生，成为华山之巅。
第三部《倚天屠龙记》中的张无忌等英雄，也是能“斩龙”、“倚天”、侠义江湖、水火救人的英雄。
《大侠》是这个“英雄三部曲”最相似的部分。
明眼人都可能看出来，在“英雄三部曲”的最后一部完成后，金庸笔下的人物当然有侠义与非侠义，有义与不义，但已经失去了“报国为民”的纯粹英雄风范。《龙八》里的冯晓和段誉也可以称得上英雄，但已经不那么“英雄”了
所以我们不难证明，如果说为国为民的纯粹英雄和纯粹的“侠义英雄”，就是这个“英雄三部曲”的三个主角。再者，既然可以称之为“英雄三部曲”。
也有必要称之为“射雕三部曲”。射雕之固也是英雄，不射不扛雕的张无忌也是英雄。
恰恰是“为什么英雄要尽全力拍雕塑？”所以说到“血缘”，这三部小说自然是最接近的。之所以被称为“射雕三部曲”或者“英雄三部曲”，真正的原因恰恰是这样的:三部小说都是真正的英雄，都是为国为民的英雄。
当然，他们不是同一个模式的英雄，而只是三个不同的英雄，或者说三个不同的英雄典型:郭靖是一个，杨过是一个，张无忌是另一个。
这就是金庸写这个三部曲，这三部小说成为“三部曲”的最好理由。
张无忌少了些英雄气概。虽然他性格上有很多优点和缺点，但或许他更像我们这些普通人。
杨过绝对传神。大节上郭靖很坚决，小事情黄蓉要推。
张无忌的一生，总是被别人左右。受环境支配，他无法摆脱束缚。在爱情里，杨过把小龙女看得要死，把社会规范看得一无是处。
郭靖纯粹出于道德价值在黄蓉和华政公主之间摇摆不定，在爱情上从不犹豫。张无忌总是拖拖拉拉，犹豫不决。对周芷若、赵敏、李因和小昭来说，似乎他最爱赵敏，最后也对周芷若这么说了。但在他心里，他更爱哪个女孩？恐怕他自己也不知道。
作者不知道，既然他的人格已经这样写了，一切发展都取决于他的人格，作者无法干预。
当然，张无忌这样的人物是注定要失败的，因为他根本就不想干。即使他不情愿做这件事，他最终也会失败...张无忌不是一个好领导，但他可以成为我们的好朋友...
也许这就是问题所在。事实上，张无忌、郭靖、杨过之间的差异并不在一个层面上，而是本质上的根本不同。
也就是说，郭靖实际上是一个“正面”的人物，是一个观念英雄——他是“拙中有拙”的人格理想的化身——所以《射雕英雄传》少了些人情味，多是“英雄神曲”之类的观念故事。
杨过的性格有三分风流邪异，看似与世无争。但首先他的爱人是天降的小龙女，其次他在山海练武，逐渐成为神话中的“神雕侠侣”，这也是一个概念上的英雄，只是一个“改过自新”的英雄，“神雕侠侣”也变成了”。
相比之下，虽然张无忌的经历可能比郭靖、杨过更传奇、更曲折，但他的形象本身就是“人”。
他既不是“先天理性与智谋”的体现，也不是“由恶入正，变恶为正”的典型，而是一个具体的、生动的、复杂的活生生的人。《倚天屠龙记》里的故事虽然看起来还很传奇，但它的“气味”已经是人间烟火了。
总之，有些人可能认为《射雕英雄传》是最“正宗”的，因此也是“射雕三部曲”中最好的。
也许别人会觉得《射雕英雄传》比《射雕英雄传》更奇幻深刻，景色宜人，所以最好看。而且也许有人会更喜欢看《屠龙记》…
无论如何，我们都应该承认这三部小说各有千秋。他们不同的真正原因在于作者不断追求创新和变化，而不是拖出来一个故事，摊开一堆塑造出来的人物形象。这比我们很多“系列小说”或者“三部曲”高明多了。“千古倚”是指倚天剑。屠龙指屠龙道。
这屠龙刀和倚天剑，自然是《倚天屠龙记》这本书中极其重要的“道具”。它的命运、命名、外观、应用都显示了作者的大聪明。它们的意义绝不是刀或剑。
这部小说的第一、二章《天涯何处不忘我》、《武当山顶松柏长》，讲的是去武当山几十年，张君宝如何成为张三丰，如何开创吴唐门。它们只能算是这本书的楔子或者引子，也就是说，这部小说的“正文”是从第三章开始的，这一篇叫做《点头实践出神秘之光》——
然而这“斩龙宝刀”似乎是不祥之物。一出现就浑身是血，大家都想要，于是明抢暗抢，造成了一派血洒。就连不愿拿刀的武当三侠余，也是机缘巧合下救了一条命，没想到却莫名其妙残废终身。可以说，这带屠龙岛到哪里，哪里就有纷争和屠杀，似乎很不祥。
当然不是点头的“不祥”，而是人心的“不祥”。
就算屠龙岛只是一件利器，还是会有人明抢暗抢，要为自己而活。这其实是江湖间常有的事。
更有甚者，伴随这把宝刀的，还有这样几句话:“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，不敢违逆！”如果你不能倚天，谁来和你竞争？”——这些话是屠龙道沸沸扬扬，流血不止的根本原因。
只是可笑的是，没有人能解释这些话是什么意思，也没有人知道其中的秘密和奥秘。
仔细想来，屠龙岛的出现以及由此引发的故事至少有以下五层含义。
第一种是“上接第一书信”:即此屠龙道为郭靖、黄蓉所铸。只要了解内情的人，自然会想到《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等前传，而前传和后传的联系就是这把刀。这真的可以用“到处问问题”来形容。
其次，让人感到难过的并不是那把不祥的刀。第一，他们贪婪，被抢，迷茫。大家都贪这个武器，尤其是“武功至上”这句话，所以大家都抢了强枪，用尽了器官。最后，大多数人都死了。奇妙的是，这些人至死都不明白“武林至尊”是什么，意味着什么。
做鬼也是糊涂鬼。这个屠龙道真的可以说是一面可恶又可悲的人性之镜。
“我宁愿不死。屠龙岛永远是我的。”这大概就是“名言”吧。
正因为如此，人与人之间没有信任，没有理智，甚至为“贪”而死依然顽固不化。——这老儿叫德成，外号“海”。既然不是好人，那么他不仅“贤惠”而且很难“成功”。这个人在《倚天屠龙记》这本书里也算不上什么第一，生怕99%的读者都不记得这个名字。
但这个男人的故事，说明金庸没有“闲笔”，不经意间刻画了人性可悲可笑的一面。书中有很多屠龙道血与死的故事，这里就不用我一一列举了。
第四，此柄引起武林纷争，甚至伤及无数性命。几乎天下英雄都摸过屠龙道，最后都落到了张无忌手里。基于此，张无忌指挥英雄们抗击蒙古官兵，保护了少林寺和英雄们的生命，大获全胜。
似乎“武林至尊，一点头屠龙，号令天下，所以不敢违逆”这几个字，在这里都算是“应景”了。直到小说结尾，点头杀龙的秘密及其作用似乎才被解开。——然而，并不是。直到最后一次，张无忌才解开了真正的谜团。
-我明白了。这个“屠龙道之谜”终于解开了，与此同时，“千古一剑之谜”也随即解开。
很明显，我们之所以要设置这么大的谜团，是为了讲故事保持悬念的需要。但是，我们也可以看到，这六句“武林至尊，屠龙点头，号令天下，不敢违逆，倚天求援，与谁争锋”以及它们所包含的大秘密——“倚天求援，与谁争锋”也包含了一个小秘密。
这部小说从表面上看，是一个英雄争夺屠龙道和永恒之剑的故事，也就是“抢宝”的故事；再进一步，就是中原儿女对抗元朝官兵、异族统治者(应该是指“宝刀屠龙”)的故事和江湖英雄们小恩小惠与大恨交织的故事。
在这个层面上，这部小说《倚天屠龙记》超越了一般武侠小说简单浅薄的故事模式，从而形成了一种“金庸风格”，即“写江湖，意河山”或“抒怨闭关”。
第五，屠龙道和伊田健在本书中一直与张无忌有很大关系。
然而，他最终还是放弃了。按理说，《孙子兵法》和《秘笈》都应该是他挣来的。一方面，他得到了他们，每个人都同意他们。其次，他是明教教主，隐隐约约是中原教主。如果他“号令天下，不敢违逆”，自然会落在他身上；第三，他是这本书的主人公。
.....但是，他只是把它给了徐达。表面上看，徐达是个“历史人物”，正是他用兵如神，协助朱元璋驱逐辽人，光复中国，建立明朝。
他的“打赢战书”是“历史的必然和真实”
其实这就是这本书的一大秘密，即书中所写的主人公张无忌虽然是一个武功盖世的英雄，是明教的教主，但他并不是一个“政治教主”。他不是一个好的政治领袖，也从来不想成为政治领袖，更不想有一天成为大宝。