“文以气为本”的文言文翻译

文章以“气”为主，分为清气和浊气两种，不是努力就能得到的。用音乐来比喻，音乐的旋律节奏也有同样的度量，只是运气的声音不会那么整齐，平时的技巧也有优劣。虽然是父兄，却不能教给儿子兄弟。

文章关系到治国理政的丰功伟绩，是可以流传后世、永垂不朽的大事业。人的年龄和寿命是受时间限制的，荣誉和欢乐只能最后合二为一。两者都是在一定时期内结束，不能像文章一样永远流传，也不缺。

因此，古代的作者，他们潜心写作，在文章和书籍中表达自己的思想和观点，不需要借用历史学家的话，也不需要借助高官的力量，他们的名气自然可以传到后代。于是，周文王锒铛入狱，演绎了《周易》，周公旦极有见地地进行了成年礼。(文王)没有因为贫穷而停止他的事业，(周公)没有因为他伟大的洞察力而改变他的野心。

所以古人看不起一尺碧玉，看重一寸光阴，就是怕时光流逝。大多数人不愿意努力，穷人怕冷饿，富人沉迷于安逸和幸福，只知道管好眼前的事。

放弃了千百年来可以传承的成就，日月在天上运行，而人的身体面貌在地下一天天衰老，突然像其他一切一样老死。这对于有志之士来说，是一件悲哀的事情！

孔融等人都去世了，只有徐干写了《中国论》，成了一家之言。

原文:

文以气为主，清而浊，而不强。比如音乐虽然曲度均匀，节奏一致，至于出血不均匀，那是有技巧的，也是有口皆碑的。虽然在父亲和兄弟身上，但不能转移到孩子身上。

盖文章，国家大业，不朽大事。生命的岁月有时会结束，荣耀止于身体。两者都会到一个正常时期，不是文章没完没了。基于古作者，寄身于书法，其见基于文章。他没有假造好历史的文字，也没有依靠飞翔的潮流，但他的成名是后来自传的。

因此，锡伯是安静的，易于表演，而周丹是明显的礼物，而不是在默默无闻，不是在娱乐和思考。夫，然古人贱而重之，恐为时已晚。而且很多人并不坚强；穷不怕饥寒，富不过享乐，所以可以做现在做的事，留下千年的成就。日月从巅峰逝去，身体面貌下降到谷底，突然远离一切，对于有志之士来说是莫大的痛苦！

容等人已经过世，只做理论，成为一家之言。

来源:三国时期魏文帝曹丕的《典论》。

扩展数据:

关于作者:

魏文帝曹丕(187——226年6月29日冬)，字欢子，禹州市裴郭桥县人。(今安徽亳州市)。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝(220-226年在位)。魏武帝曹操次子，正房卞夫人长子？。

曹丕从小文武双全。他博览群书，通晓百家学说。建安二十二年(217)，曹丕击败其弟曹植，被立为王维太子。建安二十五年(220)，曹操死，曹丕继位丞相，王维。同年，禅宗登基，魏取代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

曹丕在位期间，采纳了吏部尚书陈群的意见，于元年(220)，命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州和徐州的割据势力，最终完成了北方的统一。平定外敌入侵，击退鲜卑，与匈奴、边夷、羌交好，恢复在西域的建制。

黄初七年(226)，曹丕四十岁死于洛阳。谥号为高祖的文帝葬于寿阳岭。

曹丕在诗、赋、文学方面都有很高的成就，尤其是五言诗。曹丕与其父曹操、弟曹植并称为“建安三曹”，现存《魏文帝集》两卷。此外，曹丕还撰写了《典论》，其中的论文是中国文学史上第一部系统的文学批评专著。