圣旨代表帝王，为什么要加“奉天承运，皇帝诏曰”这八个字？

现在人们都爱看古装剧，质量真是良莠不齐，大多数剧集虽然内涵不怎么样，但是服道化真是精美，也是一个博人眼球的看点，但是几乎所有的古装剧，都会犯一个错误，那就是宣读圣旨的时候，会把第一句读成“奉天承运，皇帝诏曰”，这是一个断句上的错误，那么正确的读法应该是怎样呢?

奉天承运皇帝，诏曰

古装剧里面读成四四断句，出现这个错误主要是标点符号和圣旨书写格式造成的，当然，也确实顺口。但是按照我们现在的书写习惯应该是这样“奉天承运皇帝，诏曰：”

诏曰后面是冒号，因为接下来的内容才是皇帝下的诏。

皇帝命令曰诏，是专门用来向布告天下的，不论是百姓还是百官，都得听;

皇帝命令曰制，只能用于宣示百官，对老百姓是不能用制的;

皇帝命令曰赦，用于大臣升官时，有告诫的作用，意思是好好干，不要骄傲。

奉天承运

这个用法是源自朱元璋，他当皇帝之后，把朝会大殿改名为“奉天殿”，而皇帝手上拿的大圭也刻着“奉天法祖”四个字，所以皇帝也就被称为“奉天承运皇帝”，皇帝在与臣下诰敕命中就要首称“奉天承运皇帝”。

这个说法出自明朝人沈德符所著的《万历野获编》。

“奉天承运”四个字是修饰词，是用来修饰皇帝的至高无上，他能坐江山当皇帝，是奉了天命，不是谁想坐都有资格的。

而朱元璋的奉天承运又改良自元朝的“上天眷命”，元代皇帝的诏书就是以上天眷命开头，朱元璋觉得这样不太好，显得太不谦虚了，就改为了“奉天承运”，这样显得自己对上天的态度比较谦卑。

在明代杨廷和就曾经说过：“我太祖创业垂统，以‘奉天承运皇帝’六字传之圣子神孙。”

由此可见，“奉天承运皇帝”六个字确实是连读，不能断句的。

圣旨格式

有些朋友可能会想，咱们看到明清两朝流传下来的圣旨格式是下面这样的↓↓↓

那如果按照这个格式来断句，就是“奉，天承运，皇帝诏曰”，这是为什么呢?

这是因为，天为大，你想啊，朱元璋都因为对天不够谦卑而把“上天眷命”改成“奉天承运”了，那天是得有多大啊，所以“天”必须要顶格书写。

然后皇帝也大啊，所以在书写的时候，皇帝又要另起一行，也要顶格写，或者比天稍微矮一点，但是比其他字必须高。

至于那个奉字嘛，你不能比天高，也不能比皇帝高，又在第一个字，那肯定就单独被拎出去放着了。