李米儒家思想遮蔽下的天才“布衣宰相”

自安史之乱以来，李米一直是肃宗、代宗、德宗三代最重要的政治人物。他从唐肃宗长安逃到灵武。他一继承王位，就把儿时的伙伴李米拉到自己身边。但是，李米没有官职，也没有穿官服，所以他以山人的身份帮助皇帝。唐肃宗进去的时候和他在一起，走的时候和他在一起，留下了一段佳话：“黄种人是圣人，白种人是山人。”他对唐肃宗的战略蓝图堪比诸葛亮的隆中对，但唐肃宗因急于求成而未能采纳。由此，他为唐中后期的长期灾难埋下了伏笔。

唐肃宗的康复得到了全世界的回报，除了李米，他坚持退役，有一种优雅洒脱的风格。唐代宗继位后，又招募李米入朝，但他为朝中大臣所忌讳。李米又退休到乡下去了。直到有一次在唐德宗，李米被正式任命为朝廷宰相，他才从一个平民道士一跃成为国家的统治者，执掌朝政，显示了他杰出的政治才能。他在地缘政治上北有回纥，南有云南，西有粮食包围吐蕃，从而为没落的唐朝赢得了回旋的余地。他管理皇室，君主和他的官员和谐相处，明确官员管理，改革税收，疏通水运，管理从天子的家庭事务到普通人的幸福，这一切都给政治混乱的唐朝带来了繁荣。

年轻人出类拔萃，曝光早。

李弼小时候就表现出了出众的才华。他年轻的时候，名字叫大地震。当时引起了唐玄宗的注意，召他入宫，从而确立了他与唐朝三皇的关系。从童年铸就的起点出发，将三代皇帝李弥富义的传奇故事延伸开来。

唐玄宗召入宫时，他正和当时的宰相燕国公张下棋，就让张去考考这位著名的天才少年，看他是否名副其实。张说他是以文学出名的，他的书名也相当有名。他让李米背诵方圆的运动，先给李米示范，“如果一盘棋是圆的，如果一个棋子是圆的，如果它动了，如果它动了，如果它静止了，如果它死了”。“方圆的动与动”是两两对称的，不仅需要准确解释每个字的意思，还需要展示方与圆、动与静的辩证关系。在说明意思的基础上，还需要语言工整，遣词造句优美，这些都需要在短时间内完成。对于一个孩子来说，难度可想而知。张说，以棋盘、棋子作比喻，与皇帝下棋的情形不谋而合，又有学问修养的深厚支撑，可以说是比喻棋局内外取棋的绝招，显然给带来了极大的心理压力。

然而，出乎所有人意料的是，李米并没有犹豫，立刻回答道：“如果你是正义的，如果你是明智的，如果你是聪明的，如果你是聪明的，如果你是安静的，如果你是骄傲的。”一句话，张说得马上恭喜皇上得了“神童”，而唐玄宗也是喜上眉梢，连连称赞“是小儿之灵，大于身”。李泌的回答，无论是深义、高境界、用词准确、用词优美，都与张硕相去甚远。李弼没有依靠他所能看到的具体事物，而是直接用儒家思想中的“义”和“智”来比喻，既打破了方圆的意思，又解释了儒家的思想；后面的“如果你动得好，如果你静，如果你傲”，可以描述一种适合动与静的人生状态。“得才”就是发挥自己的才能，实现自己的抱负，要“动”。但“得意”之后，不能沾沾自喜，要追求无为的境界，要“静”。

一个孩子能有如此深刻的思想，豁达的境界，用如此优美的文字表达自己胸中所想。什么不是天才？这个传奇故事还被写进了中国古代儿童启蒙书三字经。俗话说“七岁就能给棋。他是开明的，人们是惊奇的，孩子是年轻的，他们是有效的。”李米，一个年轻人，说，“如果你移动得好，如果你安静，如果你骄傲”，就像一个比喻他传奇的一生。他在漫长的一生中会有几次进退，他会以帮助皇帝为荣。他会隐退山林，动作得当，能够刚柔并济，最终在危险的政治斗争中全身而退。

十几岁的李米也吸引了一代名人张九龄的青睐。“张九龄，其情尤赏，常引其寝”。当时，张九龄与大臣颜廷之和程潇有私交。颜廷之以刚直著称，讨厌程潇的阿谀奉承，于是劝张九龄与程潇分手。张九龄说颜廷之锋芒毕露，而程潇“柔美”，于是心血来潮叫程潇见面。没想到这时候李米正好在听，帅儿说：“那咱们就拿起布直接去找丞相吧，而那些喜欢柔与美的呢？”意思是你凭借正道当上了宰相，但为什么会喜欢“柔美”的人呢？张九龄甚至没有想到，这个小伙伴居然能开口训诫，而且以凛然正气惩戒丞相。由此，他感受到了一种超越年龄的联系。他不仅“变容为谢”，还称李米为“小朋友”，可见他对自己爱情的欣赏。这个故事表明，李米当时已经雄心勃勃。无论他将来如何追求不朽的，君主和舜的世俗梦想已经铭刻在少年的心中。

天宝年间，李米经常往返于嵩山、华山和钟南山之间，“崇仙不死”。后来出山，献上复明堂九鼎议元的礼物，而老唐玄宗还惦记着这位才华横溢的年轻人，请他到翰林工作，拜东宫。正是在这段时间里，后来成为唐肃宗王子的恒力与李米建立了超越君臣的亲密关系，从而开启了李米与三代国王的传奇关系。