读《白青年行》有感
张爱玲在她的《沉香残片——第一壶香》的开头写道:“请找出家传的霉绿多彩的铜香炉，点上一壶沉香屑……”不需要找炉子烧香，但请做好其他的心理准备，因为这本书“对读者有要求”(附录“小说家不穿制服”)，而这个“要求”
首先，你得有相当的文言文知识。整本书几乎都是用半文言文写的，颠覆了传统的白话文写作方式。虽然通篇没有“无论是什么”，但措辞和造句语言更接近“唐人”的习惯和语气。
其次，你得准备一本新华字典。因为书中生僻字太多，需要查阅大量字典。至于商务印书馆第十版的《新华字典》，有些字你是找不到的，需要查阅《辞海》。有人可能会说，这不是太难理解了，太生僻太难了吗？然而，这不正说明了作家丰富的中国文化背景吗？我们大多数人，“读”都还难，更别说熟练运用了！而且，当它在中国大陆出版时，所有的繁体字都没有转换成简体字，这也给读者带来了许多麻烦。比如“打”“合”“取”“长”等无数个字，都是繁体字，没接触过繁体字的人，只能“从花漂到水，不用查字典”。
第一次读书的时候，还是避免不了多年读书的坏习惯，“中国的生活是尖锐的，他知道一半。”所有不知名的词都是在半信半疑的基础上瞎猜出来的，但我看完整篇文章后，还是被作家精益求精的创作精神深深打动了，且不说那数不胜数的引语、语录，无论是“正史、野史、正史、不靠谱”的史料，还是李白以诗为题、以诗为意，更不用说精彩的描写了。于是，我决定像作家的创作一样，认真重读第二遍。当我遇到一个生僻字时，我就在字典里查它。这个检查让我纠正了以前很多雍的读音，比如我应该读“是”，但我以前读“地”“桂”，但我以前读“米米”。
第三，你要有耐心才能完全理解其中的含义。书中引用了太多的经典、典故、诗词和各种史料，仅粗略统计经典就有122处左右。仅举一例，笔者仅查阅了以下有关李白与绵州刺史交往的资料:《新唐书·李白传》、的《集序》、李的《集序》、的《别集序》、李华的《翰林学士墓志铭》、刘白泉的《唐代翰林学士录》。
此外，百家争鸣的孔子、孟子、列子、韩非子，甚至《易经》都有涉及和运用。
为了解释清楚一个历史事件或者一首诗(李白写的，其他唐代诗人写的)，他要一层一层地追溯它的起源，就像拔蒜一样，一层一层地拨开历史的尘埃，有时一路追溯到晋代，汉朝，甚至春秋战国。就像一个睿智的学者，给读者上了一堂古代史和古典文学的教育，也是一堂欣赏和解读李白诗歌的大课。
第四，如果读者多了解唐诗，不如多了解李白的诗，让他们和作家们一起了解我们伟大的诗人和他伟大的时代。因为除了书的大标题是李白的诗和对李白诗的分析，小说每一章的副标题几乎都是李白的诗。《少年游》第* * * 57章，除了李白的诗外，只有四五个标题。你对李白的所有诗是多么熟悉啊。从他成千上万首诗中找出适合那一章、那一节、那一幕的句子，还是那么贴切、那么贴近，有多难？我不知道作者提前做了多长时间的功课。或许，对于作家来说，因为太熟悉了，所以只是默默无闻。但是，文章用的是李白的诗吗，而且不仅仅是用诗？
李白在大唐的青春之旅，是深深植根于我中华文化沃土的参天大树。这棵大树长满了枝叶。主干是一个百科全书般的系统，记载了唐朝的史实和传说。它介绍了从朝廷到郡县的“无尽宝藏”的收集和交换，包括官阶、品级、官报、赋税、征款、均田制、货币制度甚至妓女的营地和寺院，“斋月和斋月”
就连李朝也固执地说自己出生在陇西帝道，是西汉名将李广的后代，并用了大量的史实来证明。
这棵参天大树的枝叶，是唐诗的发展史，是李白的传奇和人生，而树干和树枝间流淌的汩汩鲜血，是李白的诗词歌赋，是作家的分析、论述和阐释。李白的传奇和人生主要包括他神秘的身世，他父母的和“纺一千银子，都回来！s”钱的来源，他做少年老师的经历，帮助别人的第一次旅行，治疗人们的疾病和饥饿，还有他的初恋。这是小说，当然有“创作”和“故事”，比如他和老师赵昆、师娘月娘惊心动魄的“初恋”。李白本人真的有事吗？谁能验证一下？
李白在少年游第一游之前，主要跟随唐代著名军事家赵昆大师学习诗歌写作和医农，之后又学习他的“辩术”，即“纵横术”。这位作家在他的小说中巧妙地运用了这种辩论技巧。最令他印象深刻的是，在第一、四章中，师父对《淮南子》中关于“惑人之人，英雄之人同蒿，蛇床同麋草”的错误论述进行了酣畅淋漓的反诘。
作家对李白诗歌的透彻理解和巧妙运用，处处体现在将诗歌转化为文学意义上。仅举两个例子就可以看出。首先，第41章讨论了李白和雪霁笔下的鹤。薛画了一只鹤，李白却说鹤不值得人爱，因为它是“一只白鹭(李白故里至今还有这样一种误解——白鹭就是鹤)不纯洁，但它的颜色是纯洁的，它的心是不仁的。阙木，无晨”，这是“白鸽歌”；其次，第52章，李白和袁慈去成都旅游时，师父给了他一个“锦囊”，保证他第一次出门，只有遇到骑羊的人才能打开。当他一个人在旅馆里的时候，他听到一个骑着羊的人唱着歌走过，有远有近，有近有远。被踢出去的时候，他追不上那个骑羊的人，所以“绝招”一直没开。这反过来又翻译成《蜀国多仙山》:“泠然夏紫赏，得小费”“骑羊若与凌白日携手”。
为了更好地理解青年李白与作家的关系，我们不得不提到那段精妙的对话，那就是在《我眼前无路可走》的第九章中，李白与赵琪在月光下初遇，李白请求拜师，但被赵琪拒绝。这既体现了作家对诗人生活的透彻了解，也体现了作家对赵昆“纵横技法”的娴熟，更体现了作家对文字的掌握，更是懵懂少年李白的精妙写照，因此可以说是全书的“灵魂”。
李白问大师:“路阔如青天，无路可走，来求神仙指点吧”，赵昆说:“何去何从”，李白说:“学一技之长，成一番事业，出一个官，谋一个国，甚至平天下，就好了！”。赵昆:“学了一技之长，成就不了一番事业，或者夺不了一官，或者夺不了一官，却不足以谋国，反会惊世。”。这时，青春洋溢的少年兴高采烈，脱口而出，打了地板，远处有回音:“也不错”。
这句“一家”真的太妙了！这是否是李白一千年前的原话，我们无需考证，但这是只有自视甚高的少年才能说的话，也只能是李白。他以为，凭着自己年轻时的忠诚，凭着自己过人的聪明才智，凭着自己小小年纪就写出许多惊世骇俗的诗篇，三次改写《昭明文选》的天赋，如果能再受“神仙”之教，将来拯救世界岂不是“如虎添翼”——“一国一世界”？
当时的李白哪里会想到，像他这样一个“货郎”出身的孩子，没有“秀才”背景做“护身符”？世界上哪里有他施展才华和抱负的地方和机会？他的才华越出众，就越会被有权势的人嫉妒和诋毁。国王虽爱切片，却无奈宫中杀人！
所以，他一生都在天空中呐喊，“我要登龙见主”“我能昼知主”“我要一生报恩主，我要百代孝敬亲人”“我总有一天要登上长风破浪，直挂云帆济沧海”“我仰躺在东山，起床也不晚”！
《少年之旅》也为接下来的剧情埋下了不少伏笔。比如第四十三章的“狂徒”在李白喝醉后说了几句话:“邢俊在这个世界上已近二十年，我再与你约二十年——你心不死，我魂生，相见在后。”第二，“客人的心没有住的地方，所以不会听到混响，所以去了也不用回头。”这其实是李白一生的写照。“作家之所以这样说，是因为李白虽然名为“青莲居士”，但他带着宝剑出国后，这辈子再也没有踏足过故乡。甚至在他所有的诗里，都没有提到他的故乡，更没有提到生他养他的父母。似乎他一离开家乡，就断绝了与这片土地的一切血缘和联系。他最多只记得那个“白帝城”或者那个远离家乡的“三路车”:“千里江陵”，“睡醒后想起白帝城，美女侵犯我”，“白帝城脚闹五月谁敢跨瞿塘”“一个叫一个叫”
当我认真看完这本书的时候，不禁想到。如果李白没有错过唐朝，或者李白出生在一个“士绅”家庭，被那个时代所拥抱和接纳，那么在我国历史上，乃至世界文化史上，还会有那个摘仙女的“李白”在天空闪耀吗？
？