胡同文化教案
胡同文化教案1教学目标
1，认知目标了解北京胡同的特点，明确胡同文化的内涵。
2.情感目标理解作者在文章中透露出的复杂感情，理解人们心中对传统文化的一种深深的喜爱。
3.技能目标社通过寻找中心句来总结要点。
教学重点
提取精华，概括胡同文化的内涵。
教学困难
探寻胡同文化的历史成因
教学设想
1，课时1课时
2.多媒体辅助教学
3.强调学生的“主体”作用，教师只是进行适当的诱导、指导和挖掘。
教学步骤
第一，新课程的引入
我们江南水乡的一个突出特点是什么？(多水多桥多巷)这就形成了水乡独特的文化气息。在首都北京，还有一个突出的特点，就是“胡同多。”俗话说，有名的胡同三千六，无名的胡同多如牛毛。在今天的北京，尽管建造了大型住宅小区，但近一半的北京居民仍然住在古老的胡同四合院里。五湖四海的游客走进北京，人们最感兴趣的不是一排排的高楼大厦，也不是四通八达的立交桥，而是弯弯曲曲的小胡同。胡同，怎么会有这么大的魅力，吸引这么多人的目光？因为胡同是北京独特的文化景观。俗话说“一方水土养一方人”。今天，我们将和北京小说家汪曾祺一起走进北京的胡同，感受“一方水土”，了解“一方人”的思想感情。
让学生先看一些关于胡同的老照片。(问):从这些照片中你能看出什么特点？(展示幻灯片)看完有什么感受？
(低矮、拥挤、破旧；感觉压抑难受。)
看到低矮、破旧、拥挤的胡同，我们会觉得不舒服、压抑，但在胡同生活久了的北京居民，感受和我们完全不同。他们感觉如何？
二、阅读文本，整体感知文章内容，明确胡同文化的内涵。
1.让全班同学一起读课文5-12的自然段，体会一下北京人对胡同的感情。
问:北京人对胡同是什么态度？
——搬迁，舍不得搬。(异地安置，定居故土，不轻易迁居。注意)
他们的心态其实是基于特定的文化。这是什么文化？
(回答):胡同文化。
2.胡同文化的内涵
问:那么，胡同文化有什么特点？有哪些外在表现？请找出中心句，勾勒出课文的原句。
特性
胡同文化是封闭的文化；
外部表现
居住环境:搬迁，舍不得搬。
理想的家是“单身公寓”
饮食条件:容易满足，对物质要求不高。
人生哲学:爱看热闹，不爱管闲事。
胡同文化的外在特征如何展现北京市民的内在心理特征？
总结从胡同文化的外在特征可以看出，北京市民是落后的，保守的，冷漠的。
长期生活在皇帝脚下，北京人看了很多朝代更迭，人生沉浮，“城头换王旗”，生活都在颤抖。他们不知道灾难什么时候会降临到自己身上，对外界的事物麻木、冷漠、无动于衷，只好“安于现状，接受现实”，从而形成了以“包容”为本质的胡同文化。
第三，探究胡同文化的历史成因。
请阅读第一组和第二组课文的第1-4节。(发音大约是yo Yangwei (yǐ) ba)
讨论的话题是“胡同文化”令人怀疑。为什么作者用近四分之一的笔墨写北京的胡同？我们能删除这部分吗？为什么？
很显然，胡同和四合院是北京居民的生活方式，也是北京居民的文化心态。谈论胡同就是谈论胡同里的市民生活。
b、北京就像一块大豆腐，方方正正，“这个方正不仅影响着北京人的生活，也影响着北京人的思想”。“方正”的建筑外观影响了内在的文化心理，从外观到内在。
总结一下古代的胡同，四合院，就像一本百科全书，既反映了历史沿革，又展示了社会风俗，更是一种文化的载体。没有胡同，就没有胡同文化，也就没有北京市民的文化。
深度探索:为什么北京人会形成如此强烈的方位感？
——北京，几代王、明、清王朝的都城。皇帝在这里登基，皇帝坐朝南，文武大臣在两边一字排开。一切都井然有序，等级分明，这在北京人的意识形态中根深蒂固，使他们对自己的位置和取向所包含的文化因素特别敏感。
扩大一人冒充钦差，传圣旨，立刻让人看出破绽。
——在等级森严的封建社会，钦差大臣代表皇帝传圣旨，对他应该站在哪里有明确的规定。因为他站错了位置，人们马上就看出了破绽。
第四，体会作者对胡同文化的感情。
那么，以“忍”为本质，以“闭”为内涵的北京市民文化的最终命运会是怎样的呢？作者对此的态度和感受是什么？带着这两个问题，请三、四组阅读课文最后三段。(发音和拼写:青蛙哈马)
思考:北京胡同的最终命运是什么？(下降，下降)
胡同文化教学目标教案2；
1.了解北京的胡同，了解作者赋予的胡同文化内涵。
2.欣赏作者对胡同文化的复杂感情。
能力目标:
通过对课文的学习，培养学生概括要点、提取精华的能力。
教学重点:
理解作者赋予的胡同文化内涵。
教学难点:
作者对胡同文化的态度。
教学方法:
1，教学方法:点拨法
2.学习方法:朗读和讨论。
辅助教具:
多媒体课件
班级安排:
一个课时
教学过程:
第一，新课程的引入
1，说说你对北京的印象。
(庄严的，古老的，现代的...)
2.学生们谈论他们对北京的印象。
3.用多媒体看一些关于北京的图片。
4.总结:北京不仅是皇帝的首都，也是一个现代化的大都市。北京有很多胡同，也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们要学习一篇关于北京胡同的文章。
二、作者简介(多媒体演示)
汪曾祺(1920 ~ 1998)，江苏高邮人，作家。1939考入西南职业学院中国文学系。他曾经是一名教师和编辑。不平凡的生活经历使他对社会和人生有着深刻而独特的看法，尤其是王先生对普通民居的熟悉。而且被誉为“短篇小说大师”，代表作有长篇小说《受戒》《大闹笔记》等。
三，整体感知，明确学习内容
1，问题:你觉得胡同怎么样？
然后用多媒体看一些胡同的图片。
2.问题:什么是文化？
通过运用多媒体，明确了文化是人类历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，尤其是精神财富。文化是阶级的，地域的，民族的。
3.问题:什么是胡同文化？请通读这篇文章，找出相关的句子。
然后使用多媒体展示相关陈述:
“胡同文化是一种封闭的文化”，“北京人容易满足，对生活的物质要求不高”，“北京人喜欢看热闹，但不在乎自己的事情”，“北京胡同文化的本质是忍，守自己的地方，逆来顺受”，等等。
(学生分组讨论)。谈一谈“胡同文化是封闭文化”的观点和北京人“各守其位”的利弊，培养学生辩证思维的意识和习惯。
第四，理清思路，了解胡同文化的内涵。
1和1-4段一起看，说说北京的胡同特点。
方法:抓住关键句子和关键词。
学生读课文时，在黑板上写下:布局，名称，数字，环境。
让学生上来，在黑板上填写关于这些特征的单词。
胡同的特色
(1)布局-方正
(2)姓名——市民味
(3)数量多
(4)环境-安静
2.一起读5-12段，谈谈胡同居民形成了什么样的生活习惯和精神状态。
方法:抓住关键句子和关键词。
多媒体演示:
(1)搬迁到另一个地方，不愿意搬。
(2)过去独栋的房子不多。
(3)容易满足，不苛求。
(4)爱看热闹，少管闲事
(5)守规矩，逆来顺受。
3.长期生活在胡同中的居民所形成的生活习惯和精神状态，被作者称为“胡同文化”。那么作者认为这个胡同文化是一种什么样的文化呢？它的本质是什么？
胡同文化教案3一、教学目的:
1.通读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化的感受，从而培养概括要点、提取精华的能力。
2.体验胡同文化中浓郁的文化气息，从而了解汪曾祺散文的特色。
3.引导学生注意这篇文章的素雅特点。
二、教学重点:
总结胡同文化的内涵和作者在文章中的感受，训练概括要点、提取精华的能力。
三、教学难点:
同样的教学重点。
第四，教学方法:
优先讨论，老师会适当提示。
动词 （verb的缩写）教学时间:
1课时
课前预习:学生大声朗读课文，并做适当的评论。提供相关背景资料给学生阅读。有兴趣的同学可以在网上点击汪曾祺和北京胡同搜索相关资料。
六、教学内容和步骤:
第一，进口
听听北京的胡同歌，走进歌声中的长长的胡同，领略胡同深处唱出的北京民俗。
不唱锦绣故宫，
或者歌唱雄伟的长城，
独自唱着北京的这条小巷子，
著名的胡同有三千六，
有数不清的无名胡同，
横向胡同和纵向胡同、
半巷，斜巷，
就像棋盘布在北京一样，
砖塔胡同是最古老的。
焦敏巷最长可分为东西两部分。
七转八转就是九弯，
两个人在钱市胡同相遇，
你，侧着走。
问题:听完这首歌有什么感受？
讨论并澄清:
(1)京强京运
(2)对胡同了如指掌，如数家珍，热爱胡同。
这首歌歌颂了过去的岁月。如今的北京变化很大，新城区面积不断扩大，老城区大规模改建。大多数北京居民已经走出狭窄胡同中拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同在衰落，甚至那些著名的胡同也在衰落。
在北京胡同生活了40多年的作家汪曾祺先生如何看待胡同的衰落？今天我们要学习汪曾祺先生为摄影艺术作品集《胡同的无》所写的序言《胡同文化》，总结王老先生所写的胡同和胡同文化的特点，体会他对北京胡同文化的感情。
二、默读课文，思考:
(1)北京城市建筑特色
(2)北京胡同文化的内涵。
(3)作者对北京胡同文化的感情。
提示:注意文中起概括作用的句子，也可以自己总结。
第三，讨论以上问题。参考答案:
(1)北京的建筑特色:像一块大豆腐，方方正正。城市里有街道和胡同。街道和胡同是正北正南，正东正西。街道和胡同把北京切割成了正方形。这种创始人不仅影响了北京人的生活，也影响了他们的思想。
(2)北京胡同文化的内涵:封闭、忍耐、自足、自律、听天由命。
(3)作者的感情:留恋、怀念、悲伤，明知必然衰落，具有一定的批判意识。
第四，阅读指导:
这篇文章充满了地方特色的文化气息，语言朴实典雅，需要个性化的感悟和体验。在课堂上完成第二个练习。
动词 （verb的缩写）摘要
普通的胡同，在汪曾祺先生的作品中，充满了浓郁的文化气息。所以他的文章被称为文化散文。文化空间很大。胡同是一种建筑文化(幻灯片12)，一个建筑的地方，一个民俗的地方。汪曾祺更擅长写美食文章，比如四面食、五味。感兴趣的同学可以在课后查资料，写写当地的饮食文化。