在中国海关给朋友送酒是什么意思？！！

中国的饮酒文化我国历史悠久，文化灿烂，分布在全国多个民族，酿造了丰富多彩的民间酒俗。一些葡萄酒习俗流传至今。饮酒文化的一个传统基础——酒德与酒礼在历史上，儒家被视为治国安邦的正统观，酒的习俗也受到儒家酒文化观的影响。儒家讲究“酒德”二字。“酒德”一词最早出现在《尚书》和《诗经》中，意思是饮酒者要有德，而不是像王那样“颠覆德，在酒里凄凉”。《尚书·酒专利》体现了儒家的酒德，即“只在祭祀时饮酒”(祭祀时才能饮酒)；“无彝酒”(不定时饮酒，平时少喝以节省粮食，生病时才喝)；“集体饮酒”(禁止人们集体饮酒)；“不放纵”(不酗酒)。儒家并不反对饮酒，祭酒敬神养老是一种美德。喝酒作为一种饮食文化，在古代已经形成了大家必须遵守的礼仪。有时候这种礼仪很复杂。但是如果在一些重要场合不遵守，就会有作乱的嫌疑。因为喝多了，控制不了自己，容易闯祸。制定饮酒礼仪很重要。明代的袁宏道，看到饮酒者饮酒时不守酒礼，深感长辈的责任，于是从古籍中搜集了大量资料，专门写了一篇文章《郑铮》。虽然这是写给饮酒者的，但对于普通饮酒者也有一定的意义。在中国古代，喝酒有以下礼仪:主人和客人一起喝酒时，要互相鞠躬。晚辈在长辈面前喝酒，一般都是先鞠躬，然后坐在第二个座位上。长辈命令晚辈喝酒，晚辈可以举杯；长辈杯里的酒还没喝完，晚辈不能先喝。古代饮酒礼仪大概有四步:拜、祭、吐、死。就是先做一个膜拜的手势表示尊敬，然后在地上倒一点酒，感谢大地的富饶；然后品酒赞酒，让主人开心；最后，我举起杯子喝了下去。酒席上，主人会向客人敬酒(叫酬)，客人会向主人还礼(叫强)，敬酒时会有几个祝酒词。客人之间也可以互相敬酒(称为旅游奖励)。有时候要依次向人敬酒(叫酒)。敬酒时，敬酒者和被敬酒者都要“避桌”，站起来。普通的祝酒是三杯。在中华民族这个大家庭的56个民族中，除了信仰伊斯兰教的回族以外，其他民族都饮酒。饮酒的习俗有其独特的风格。原始宗教、祭祀、丧葬与酒自古以来，酒就是祭祀必不可少的物品之一。原始宗教起源于巫术。在中国古代，巫师利用所谓的“超自然力量”进行各种活动，他们都使用酒精。古代的巫师和医生没有区别。酒作为一种药，是巫医的常备药之一。古代统治者认为:“国之大事，在于崇军。”。在祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先应该献给天、神、祖先。战争决定了一个部落或国家的生死。出征的勇士，出发前要用酒来激发斗志。由此可见酒与国事的关系。《李周》反映了周朝和战国时期的制度，对祭祀用酒有明确的规定。比如祭祀时，用八种酒，“五气”、“三酒”。在古代，主持祭祀活动的人权力很大。在原始社会，巫师主要负责祭拜鬼神，为人祈福。后来就有了“酒祭”，在筵席中主持向神灵敬酒的活动。我国各民族普遍用酒祭祖，葬礼也用酒举行一些仪式。死后，亲友会来悼念死者。汉族的习俗是“吃素”，有的地方称之为“豆腐饭”，是葬礼时举行的宴会。虽然都是素食主义者，但酒还是必不可少的。一些少数民族在哀悼时用酒和肉。比如苗族人听到丧信，一般是同村的人送几斤酒和大米、香烛等东西，亲戚送的酒多一些，比如一个女婿送20斤白酒和一头猪。当你失去家人时，你必须举行宴会招待哀悼者。在云南怒江地区的怒族，如果村里有人病死，各家都带酒来吊唁，巫师把酒倒进死者口中，大家喝一杯酒，称为“送别酒”。死者下葬后，在墓中放酒是一种古老的习俗，让死者在阴间享受饮酒的乐趣。汉族人在清明节给死者上坟时，会带酒和肉。在一些重要的节日里，举行家宴时，要为已故的祖先预留座位。这个时候，一家之主只能坐在次要位置，给祖先摆放食物和酒，示意祖先喝酒或吃饭，一家人才能开始喝酒和吃饭。蜡烛，一杯酒和一些菜肴应该插在祖先的雕像前，以表达他们的沮丧和对死者的尊重。中国三大节日的饮酒习俗，一年中的几个重大节日都有相应的饮酒活动，如端午节喝“菖蒲酒”，重阳节喝“菊花酒”，除夕喝“年酒”。有些地方，比如江西民间，春天插秧后，人们要聚在一起喝酒，尤其是庆祝丰收的时候。酒席散尽，往往是“家家醉。”中国新年，也叫除夕，是中国最重要的节日，也是家人团聚的日子。除夕是一年中最丰富的宴会。就算穷，平时也不怎么喝酒，年夜饭的酒是必不可少的。晚饭后，有些人还有喝酒守夜的习俗。正月初一，在一些地方，人们一般不出门。从正月初二开始，他们开始参观。客人上门，主人将早已准备好的精美酒碟放在桌上，倒上酒。* * *何新春。在阴历新年伊始，古人有一家人喝酒的习俗。喝酒的时候，他们从小到大依次喝。据说喝这种酒可以避免瘟疫。韩国“新年酒”:这种酒多在“元旦”前酿造。农历新年相当于汉族的春节。“农历新年酒”以大米为主要原料，辅以桔梗、防风、花椒、肉桂等多种中药材，类似于汉族的“屠苏酒”，但药材配方不同。用于春节饮酒和招待客人，人们认为喝这种酒可以辟邪，延年益寿。哈尼族的“新谷酒”:每年秋收前，居住在云南元江的哈尼族，按照传统习俗，都会举行“饮新谷酒”的丰盛仪式，庆祝丰收和人畜平安。所谓“新谷酒”，就是各家从地里割下一把成熟的谷秆，倒挂在厅堂右后方山墙上部的一个小筐边上，希望家里的神灵保佑庄稼，然后拉下一百粒，有的炒成谷花，有的不炒，放进酒瓶里浸泡。喝“新谷酒”选在吉日，家家户户准备丰盛的饭菜，全家老少无一例外地喝几口“新谷酒”。这顿饭每个人都要吃饱喝足。“菊花酒”历史悠久，《西京杂记》曾记载:“菊花闲时采茎叶，用杂粟酿造，明年九月九日熟时饮之，故称菊花酒”。四种婚姻饮酒习俗南方的“女儿酒”最早记载为任堇·韩吉所著的《南方草木》，说的是女儿在南方出生时，就开始酿酒，埋在池底，女儿出嫁时拿出来给客人喝。这种酒在绍兴得到了传承，发展成为著名的“雕酒”。其品质与普通绍兴酒没有明显区别。主要原因是装酒的罐子很独特。在坛子还破损的时候，就刻上了各种花卉图案、鸟兽、山水亭阁等。女儿出嫁，就拿出坛子，让画师用油彩画个“百戏”，比如“八仙过海”。满族人结婚时的“酒杯”:晚上，洞房里摆满了鲜花和蜡烛，新郎摘下头罩后会坐在新娘的左边，妻子端着酒杯，让新郎先喝一口；送新娘的夫人举着酒杯，让新娘先喝一口；然后两位女士交换了酒杯，请新娘和新郎再喝一口。满族人婚礼前后的“答谢席”:煮好的一桌酒席放在特制的礼盒里，由两人抬至女方家，以示对公婆养育女儿、做儿媳妇的感谢。此外，还会制作一张“答谢媒人表”，放在圆笼子里，由一人摘下，送到媒人家里，以示对媒人善行的感谢。达斡尔族的“迎宾酒”和“出门酒”:当送亲的人到了男方家，新郎的父母要斟满两杯酒，以示对亲戚的敬意，也叫“迎宾酒”，客人们要全部喝光，以示是一家人。之后，男性家庭会设置三个座位来招待客人。婚礼结束后，离新娘家很远的人大多在新郎家住一晚，第二天就走了。送亲戚回去的时候，新郎的父母正在门里面等着给贵宾“出去喝一杯”。“喜酒”，订婚仪式上要举行的宴会，喝“喜酒”意味着婚姻已成定局，婚约已经生效。之后男女双方都不允许随意退婚，留在婚姻中。“回门酒”，新婚夫妇婚后第二天会“回门”，即回父母家看望长辈，父母会为其设宴，俗称“回门酒”。回门酒只有一顿午饭，夫妻二人喝完酒回家。“喝一杯酒”:这是中国婚礼程序中的一个传统仪式。古代也叫“对联”(原意是一杯分两勺)。《礼记》为“对联、楹联”，孔英达解释为“用一杯”唐代有“胶杯酒”之称。宋代，在礼仪方面，流行用彩丝将两个酒杯连在一起，做成同心结之类的彩结。丈夫和妻子互相喝了一杯或传递了它。这种习俗在中国很普遍。比如绍兴喝胶杯酒，是由一个中年妇女主持，这个中年妇女是男人的亲戚，既有孩子，又有福气。喝胶杯酒前，要给坐在床上的新郎新娘喂几个小汤圆，然后倒两杯花雕酒，分别给新婚夫妇喝，两杯酒混合后分两杯。婚礼上递酒:为了表示夫妻相爱，在婚礼上，夫妻双方各举一杯酒，双手相碰一小口。