读苏童的小说《米》，被践踏的人格是人生毁灭的开始。
整部小说从一开始就是讲一个叫五龙的流浪汉。因为家乡的洪水，大米都被淹了，他因为没有粮食，选择逃离荒地。他坐了一辆运煤火车去了南方的一个城市，在那里我们有必要对比一下小说的结局。故事的结局是，五龙买了一车大米，回到了家乡。最后，是因为他得了一种肮脏的疾病。毕竟没有如愿回老家，而是死在了去北方的火车上。一黑一白的艺术对比是，刚来这个城市的时候，我是运煤的火车，回国的时候换了一车米，是白米。这是作者使用的艺术表现手法，从而与五龙这个从逃亡到返乡的无辜者形成对比。
故事的主要部分是这个人是如何从白人变成黑人的。我们继续往下看。他因为逃亡来到这个陌生的城市，第一次踏上这个城市的土地，第一眼就看到一个死人躺在街上。这个死人可能是一个符号，象征着这个城市是一个死城。相应的，在故事的结尾部分，他站在屋顶俯瞰城市，像棺材一样吞噬着生命。
我们继续往下看。他怕见死人，两三天没吃东西，就在码头遇到一帮混混，想讨点剩菜。但是码头上的帮派成员践踏了他的人格，让帮派成员乐此不疲。这可能是五龙由白转黑的开始。他从这里开始在心里种下仇恨的种子。其中一个团伙成员后来被五龙以刀的形式除掉。
之后，他去了一家米店门口。因为家乡的洪水造成了水稻的毁坏，他在心理上对水稻产生了刻骨铭心的情感，最终在心理上形成了一道无形的伤疤。所以他决定留在米店。这家米店的老板名叫冯，他有两个女儿，一个叫志云，一个叫。芷云和码头帮的老大在一起，在家总是被父亲和云起挖苦。云起是她的妹妹。
由于智云的怜悯，五龙得以在米店安顿下来，但这个决定也遭到了云起的反对。因此，五龙在米店工作时，受到和冯老板的歧视。因为这种歧视，也因为五龙一开始就被黑帮成员包的人格所践踏，五龙的仇恨不断生长发芽，直到仇恨淹没了五龙的本来面目，由白转黑。从此他继续报复，先是包，然后。
通过占领云起，五龙掌管了米店，生了两个儿子和一个女儿，因为内心始终充满仇恨，而这种仇恨被带到了五龙的下一代。儿子用米活埋了妹妹，因为仇恨，兄弟姐妹之间没有感情基础，五龙也因为仇恨永远无法融入这个米铺的生活。可以说，小小的米店，所有的一切，他们之间没有任何信任和理解。最后就像小说里说的，城市像一口吞噬人生命的棺材，所有的人都像行尸走肉。
五龙终于生病了。快死的时候，他说要回老家，于是买了一车大米。他扛着大米，渴望着自己回到家乡的愿望，但最后还是死在了火车上，他的儿子连嘴里的金牙都拿走了。作者也以此作为故事的结局。
整部小说的结构就像一个米雕。虽然很小，但是在一粒小小的米粒上，雕刻着非常细致的图案。从火车到达城市的故事开始，到火车离开城市的故事结束，是一个非常对称的结构，有始有终。文本的结构与小说的内涵高度一致。从主角五龙的白到黑，到他生命的终结，从仇恨的萌发到仇恨的毁灭，这个起点就是终点。
除了结构，我们欣赏作者对作品的构思，也会通过米的比喻来理解欲望。五龙从农村来到城市，是为了满足“吃”的基本欲望，也是人类生存的本能。但在这个过程中，我们看到他因为吃东西被包降格，让他叫哥哥们爸爸，这可能是五龙认为城池像棺材的主要原因。在历史方面，作者选择了20世纪二三十年代前后的时代背景。城市对人的吞噬，是从人格的践踏开始的。当五龙因为人格被践踏，仇恨开始滋长，人性开始堕落。这是作者对人类存在的哲学追问。
除了这些，最让我感动的是五龙永远是一个不安分的灵魂。我们在小说的文本中多次看到他如梦似幻的在火车上游荡的梦境。这是一个孤独的灵魂，所以五龙从来没有把城市当成自己的家。在他眼里，只有一颗除了仇恨没有任何归属感的心。这种归属感的丧失，可能是因为乌龙从小流浪，洪水对土地和粮食的破坏。带给他心灵的创伤，再到他进城后被人格的践踏和贬低，最终伤害了他的心灵，产生了无法治愈的灵魂伤痕。
于是他报复了，不择手段的“占领”。这种职业是人性扭曲后的一种恶果。他占领了人们，他占领了商店。这是他的报复，也是他试图进城的一种方式。当他吃饱了，就开始占有性，最终走向了人生的毁灭，暗示五龙这辈子一无所有。
正文:煎饼