你对日本私小说了解多少？
日本私小说的概念
在“私小说”理论产生之前，日本已经有了类似私小说的文学作品。1907年，田山花袋出版了《被子》，通过大胆描写主人公的个人私生活和内心情感活动，引发了当时日本文坛的热烈讨论。基本上，这部小说被认为是自然主义文学的开山之作。
私小说的概念有广义和狭义之分。从广义上讲，凡是用第一人称讲故事的作者，都叫私小说。但大多数人倾向于狭义解释:凡是脱离时代背景和社会生活孤立地描写身边琐事和心理活动的作者，都被称为私小说。按照大正统治时期著名作家久美正雄的说法，是作者直接暴露自己的小说。
根据私小说的内容和思想倾向，日本文学批评家一般将私小说分为两种类型，即幻灭型和和解型，最早提出这一理论的是伊藤新治和叶萍贤治。幻灭的私小说普遍表现出对生活的绝望和对生存的焦虑，放弃世俗的思想和态度。主要代表是葛西写的《悲伤的父亲》。总的来说，和谐型是对生活深刻反思后对未来充满乐观，并努力克服这种焦虑，主张把握世界的态度。主要代表是志贺直哉的城市。
总的来说，私小说可以分为三个特点:1。视野的收缩，私小说的发展背景都是个人家庭，而且主要描写个人的情感经历和主观思想，不关注社会和国家；2.内容的私密性，私小说的内容基本都是作者自己的真实经历，直接把作者内心的丑陋或者绝望暴露给读者；3.感伤的风格，私小说主要是表达作者的个人感受，大多充满了对人生的焦虑和迷茫，往往以一种柔弱的笔调描写感伤的感情。
而且私小说并不是日本现代文学某一时期的特定体裁，而是涵盖整个日本现代文学的独特小说样式。它的作者包括许多不同时期和不同流派的小说家。久美正雄曾说:“现在，几乎所有的日本作家都在写‘私小说’。”在日本现代文学史上，几乎所有的日本作家都写过私小说。
私小说兴起的原因及其发展
私小说产生的原因是多方面的，既有客观的社会因素，也有主观的作者因素。基本上可以确定为以下五个原因:
自然主义文学的影响。一般认为，日本私小说的直接母体是日本现代文学中的自然主义文学。日本自然主义文学直接受到左拉自然主义文学的影响。然而，在文化的传播上，日本自然主义文学和法国自然主义文学有很大的不同。法国自然主义文学从环境和遗传的角度出发，更倾向于科学、自然、客观。由于当时科技发展水平低，资本主义革命不彻底，日本自然主义对法国自然主义的理解出现了一定偏差，在人们心中趋于自然客观。所以后来私小说中完全客观自然地暴露作者内心的写作特点就产生了。
当时日本社会的影响。明治维新后，明治政府选择了军国主义道路，而不是资本主义民主。对外侵略扩张，对内努力压制民主。19年末20世纪初，日本自由民权运动失败。1910“大逆不道事件”后，帝政严控言论。在严酷的集权统治下，作家没有随便批判社会、揭露社会弊端的自由，只好采取远离政治、不触及社会现实的态度。
日本民族独特的审美倾向和传统文化特征。在日本历史上，描写个人生活和内心活动的俳句也非常丰富。总的来说，日本是敏感的，对生活是敏感的。这种心理* * *决定了日本作家在写作时不自觉地倾向于描写自己敏感的内心。它贯穿日本现代文学史，具有如此强大的生命力，是因为它符合日本整体的国民审美心理。
岛国的地理和环境影响。日本四面环海，与大陆文化交流不便。在文化交流中，难免会出现一些误解和偏差。同时，由于日本狭窄多山的地理环境，日本民众只关注自己和身边的家人，这也影响了文学创作的风格和发展方向。
作家自己感伤的生活状态。大正时期的作家佐藤春子认为，大正开始以来私小说之所以盛行，是因为当时20岁至30岁的作家多为乌托邦、神经质、内向、自省的人，他们的生活内容和范围普遍离不开学校生活和爱情生活，以及对这种生活的浪漫幻想，再加上自我反省的心理解剖。由于生活内容贫乏，社会知识面狭窄，作家只关注个人的日常生活琐事和今生的心理活动，于是有了私小说的繁荣。综上所述，可以得出结论:作家生活范围狭窄、社会阅历不足的状态，为私小说的繁荣奠定了坚实的主观基础。
自1920出现“私小说”这一称谓以来，私小说发展迅速，文学地位也很重要，尽管在日本文坛争议很大。久美正雄和宇野浩二都认为“私小说是纯粹的日本文学，是散文文学的精华。”川端康成、芥川龙之介、太宰治等日本著名作家也创作了大量私小说。10月，日本平成时代典型的“破碎”私人小说家西村贤太凭借中篇小说《苦役列车》获得日本文学振兴会评选的第144届芥川文学奖(纯文学奖)。私小说以其固有的特点贯穿了日本现代文学的历史，在日本产生了巨大的影响。
日本私小说对中国现代文学的影响
日本私小说对中国文学的影响主要体现在五四时期创造社的作家身上，其代表人物有郁达夫、郭沫若等人。郁达夫的作品《沉沦》、《莳萝集》和郭沫若的作品《漂泊三部曲》都具有私小说的基本特征——你可以在作家身上找到原型，抒发心中的苦闷和郁闷，直接告白个人生活。
郁达夫等人创作类似私小说的作品有两个原因。从作者内在方面看，郁达夫等人在当时的社会和自身境遇下，已经处于抑郁状态和敏感脆弱的心理；从社会外部方面看，郁达夫于1913年赴日留学，创造社于1921年在日本创立。其间正是日本私小说快速发展的时期，当时日本文坛关于私小说的争论直接推动了中国留学生对私小说的认识和探索。五四以后，人们的自我意识空前高涨，中国的“私小说”也就自然而然地诞生了。
虽然中国的“私小说”与日本私小说十分相似，但两者之间的巨大差距不容忽视。中国“私小说”与日本私小说的比较可以从三点表现出来。1.日本私小说是超越社会和时代的封闭自我，中国“私小说”是社会和时代的开放自我；2.日本的自我是一个“后悔”的自我，直接把所有的错误都归咎于自己。中国的自我更多的是自我反省，在自己之外寻找过错的原因；3.日本的作品是用文章来描写的，渴望精神救赎，而中国的作品更多的是把痛苦归咎于当时的社会。简而言之，日本私小说表现出来的是一种超脱于历史而向内的深刻反省。是封闭的，忏悔的，个人的自我。中国的“私小说”反映了社会性和开放性的自我，具有对外扩张的个性。
这种比较说明日本私小说比中国的窄，这也是私小说在日本文学中备受争议和批判的一面。但是，作为日本私小说的学生，为什么中国的“私小说”会有这么大的差异呢？
这是因为，从根本上说，中国作家接受的不是一种自然主义的私小说体裁，换句话说，不是一种作为创作思潮的私小说，而是一种超越体裁的对日本私小说风格的模仿。为了更方便、更直观地表达思想，中国作家借鉴了私小说的形式，但就其精髓而言，中国作家并没有完全借鉴。在文学创作上，郁达夫等人不仅受到日本私小说的影响，还受到俄罗斯文学和法国文学的影响。因此，中国的自我小说也包含了其他国家的其他文化的内涵。
造成这种差距的原因也是社会政治条件的影响。日本私小说盛行时期在日本处于相对封闭的时期。当时日本军国主义强大，人民在压迫下没有言论自由，作家把自己封闭在一个小世界里，企图在这个小世界里找到解决痛苦根源的办法。中国自我小说流行的时候，是在五四时期。当时的文人都是在“文学救国”的理念下，试图用文学来唤醒社会，所以小说很有社会性。
社会审美文化和历史的差异是中日自我小说差异的另一个重要原因。中国自古受儒家文化影响，奉行一种“政治文化”，认为每个人都与社会国家相关。"天下兴亡，匹夫有责。"在社会历史上，日本奉行“摆脱政治文化”，人们对社会的发展大多漠不关心。
总的来说，日本私小说在日本文学史上占有极其重要的地位，受日本私小说影响的中国现代文学也极大地促进了中国文学的发展。人们对私小说的研究也会越来越细致。本文对日本私小说进行了简要的论述和文献综述，并整合了相关资料，以进一步了解私小说这一文学现象。