塔斯肯突击队的衍生宇宙

塔斯肯袭击者非常危险，以至极少有外星生物学家敢于靠近他们。与这个民族相关的现存信息极少，它们又常常自相矛盾，残缺不全。的确，在官方政府中任职的某些人质疑过包括塔斯肯袭击者在内的相关“种族”，然而异族权利积极分子相信，这样的断言是为了让对沙人的任意屠杀，以及攫取他们土地的行为合理化。

当下主流的理论认为，沙人是戈尔法人（Ghorfas）的后裔，一个曾在塔图因峭壁上穴居的群体。在外来定居者扰乱了水源供应后，他们的文明衰退了，直致现今的游牧式生活状态。

在遭遇沙人之前，塔图因上的殖民者们已经在这个沙漠星球上建立了一些居住区。其中一个称为塔斯肯要塞，位于莫斯艾斯利的西北方。当地居民无意中把他们的要塞建在了游民们的神圣之地上。这导致了沙人野蛮的攻击。在那个血腥的日子之后，塔斯肯袭击者之名，连同他们可怖的形貌在外来者心中留下了无法磨灭的印记，他们与沙人间的关系也紧张起来。

塔斯肯人生活严格仪式化。在他们的宗教信条中，有一位被称为“故事讲述者”的受尊重的塔斯肯人口头传授他们丰富的历史。在每次讲述中，他必须逐字说出塔斯肯传统的细节——修补一个字都会被认为是一种亵渎。如此罪恶将导致讲述者立时被处死，并任命一位新的历史学者。塔斯肯人以20到30个个体和他们的班萨为一个群体周游沙漠。他们的生活艰苦，条件极端，如同周围养育他们的沙漠环境。年轻的塔斯肯人在很小的时候就被告之沙漠生存的危险性，他们必须按照惯例穿越险峻的路途才能被认可，长大成人。这样的考验可能包括追捕和杀死一条克雷特龙或是袭击一个外来者的营地。

塔斯肯袭击者最奇特之处就是他们与班萨之间的神秘联系。班萨与它的骑乘者之间有内在的联系，如同具有心灵感应术。在部落的成员中，丢失班萨的人被认为是不完整的个体，也是流浪者。同样地，当袭击者死去时，他的坐骑变的狂乱而有自杀倾向。这样疯狂的班萨会被放归沙漠。

塔斯肯人性别间的界限极其分明。女性偏向照顾营地，而男性则去狩猎和战斗。对于儿童即塔斯肯少年，他们被称为乌利—阿（Uli-ah），穿戴中性外衣，完全遮盖他们的身体，人们无法在外观上分辨孩童的性别。在每年一次的仪式中，所有新近被认可的成年人都会找到终生伴侣，并融合夫妇双方以及他们班萨坐骑的血液。在帐篷的严密保护下，塔斯肯夫妇慢慢解下身上的包裹，现出他们真正的形态。只有他们的配偶能知道他们真实外表，对解下衣物的塔斯肯人无意的一瞥会导致一场血斗。