秦始皇魂断白泉
北京大学的一本西汉竹书《赵正书》开篇就写道:“从前秦王赵征，周游列国，连柏树也病倒了。重病的时候会哭得喘不过气来，说‘命运不可改变？我从来没生过病，这么难过？....."他说，"我听天由命，五十岁就死了。我出生时十四岁，三十七岁。我应该在这个年龄死去，但我不知道它的年月日，所以我周游世界，试图改变我的生活，但我不能？我今天病得很重，几乎要死了。日夜失之急，不必去白泉。我想保守这个秘密，这样大臣们就不会知道这个病了。"
从《赵正书》中的记载来看，不叫秦始皇，叫秦王；不要叫嬴政，而叫他赵征。秦始皇不是“去平原津病”(史记·秦始皇本纪)，而是“回柏病”。平原天津，在山东德州平原县，是三国时期刘备担任平原县令的地方。显然，秦始皇是在平远天津渡过黄河的。秦始皇此时此地有病吗？司马迁说他病了，赵正书没说他可能在天津平远病了，不过还不错。但是，“我还是病了，病了。”说明秦始皇到柏柏尔时，不仅病了，而且病得很重。这棵柏树原位于河北省邢台市柏乡县西南15公里处，现属河北省邢台市隆尧县。
历史上的柏柏尔人非常有名。据《史记·张耳列传》记载:“汉八年，我从东原归来，途经赵，途经高中，在那里我是一棵柏树，所以我必须买一个马桶。上床后，我很感动，问‘县城叫什么名字？’说‘白族人’学别人的都是别人逼的！不留就走。“因为刘邦当年去了贝里，他想留在这里。问及地名，他说自己是柏柏尔人。刘邦认为谐音“迫”，意为迫人，不吉利。因此，他没有留在柏柏尔。后来得知有埋伏，刘邦才躲过一劫。”白族人不过夜”也成了皇帝行为的典故。
司马迁《史记·秦始皇本纪》说:“先帝疾言死，群臣不敢言死。”从赵正书开始，秦始皇就不怕谈死，不仅不怕，面对死亡还很坦然。秦始皇相信天命，他甚至知道命中注定要活下去的人是五十个。只是这50年的人生太短暂了，始皇帝的人生太精彩太美好了。他只是不想过这50岁的生活，所以想“改命”，祭祀天地，祈求神灵，求助圣贤，把希望寄托在仙丹上。每次巡游山东，他总会在海边流连忘返。你以为蓬莱阁的美是醉人的，海市蜃楼的错觉是迷人的。其实并不是。透过秦始皇热切的眼神，他很可能是在等待带领三千少男少女下海求仙的徐福。然而一次次的失望，一次次的欺骗，一次次的背叛，换来的这一次应该是彻底的绝望吧？他多么想看到徐福这一次转身，给他带来福音！不，没什么。这个一去不复返的骗子，实在可恨。然而这个骗局从头到尾，秦始皇只能哑巴吃黄连——有苦难言！这种说不出的苦会变成恨吧？这种可恨的愤怒会燃烧成不可阻挡的仇恨，对吗？只有这个仇不能报！有没有秦始皇不能报仇的仇？面对徐福，秦始皇应该感到无奈。多么痛苦和打击！出了山东，他生病了，而且病得很重，越来越重。好在秦始皇头脑还算清醒，还有很多事情要安排和处理。
平原过黄河，始皇帝派孟頫回会稽山祭祀大禹。然后，“这是非常有益的生病，因为我给我的儿子傅的信说，'被埋葬与葬礼在咸阳。'书已封缄，中彻府命赵在书上签字，但未赐使。“《史记·秦始皇本纪》中的这篇文章，原本是秦始皇安排丧葬事宜，任命公子傅肃继位的最有力证据。
但《赵政书》中明确记载:“病得很重，却不能前行，故又召丞相司:‘吾霸王之命已足，不能容子孤弱...以后我就没法和大臣们争着侵主了。我听到了:牛马打架，蚊子死；大臣争斗，百姓遭殃。我可怜我儿子的孤独和软弱，我所容忍的人，我死也不会忘记。它代表什么。”“李斯怕秦始皇怀疑他的忠诚，就战战兢兢地坦白交代了。“赵征哭着说，‘我不是一个嫌疑犯，一个儿子，一个忠臣。它代表什么。“丞相、司丞相、钦差病逝时都点头称是。他们说，‘路漫漫其修远兮，但我怕部长会有计划。请让胡亥做你的继承人。国王说:“是的。”“这明明是秦始皇清醒的时候，和宰相李斯、钦差大臣冯去疾一起，同意立胡亥为‘后一代’，明明是让胡亥做了始皇帝的接班人。
所以，赵高交给公子傅肃的那一张秦始皇手书，不能视为皇帝命傅肃继位，而只是通知公子傅肃返回咸阳处理秦始皇百年后的丧事。这样就可以理解为什么赵高敢不发而打压秦始皇的书法生活了。只要我们不带任何偏见的去评判这件事，我们就会觉得当时放走信使是荒谬的，不合理的。试想，写这本书的时候，秦始皇还活着，死了没死，还模棱两可。秦始皇绝不会在秦始皇的儿子傅肃还活着的时候，把这本书送给他去处理后事。
同样，再坏的赵高，在始皇帝还活着的时候，也不会发出来。如果始皇帝复活了呢？再说，只要秦始皇还拿出来，我就敢借他一个胆子，量他赵高。把这本书放在赵高处的唯一解释是，秦始皇在为赵高的葬礼做安排，希望赵在百年后把这本书送给儿子傅肃，“随葬咸阳”难道只是赵高是下一个徐福，骗秦始皇玩的？那只有秦始皇死后才能知道。可怜的秦始皇，让我们看透了赵正书，他也有温柔的一面。他也是脆弱的，他会流泪。他也热爱小早川怜子人民，他也害怕死亡。
那么这幅赠给赵高的书法会不会是平远、天津两地书写的呢？不会吧。史书写秦始皇“病在平原天津”，赵正书写秦始皇“病在白族”。从山东平原天津，经光宗沙丘台、邢台，到河北百仁，秦始皇不可能交代后事。他一定对病情好转还有一线希望。除非“病得很重”，否则他无法解释后事。那么，“生病很有益”在哪里呢？“有病”一直在柏柏尔，秦始皇还在感叹命运。他还在安排封锁消息，注意保密。他不得不夜以继日地前往“白泉楼”进行进一步的讨论。说明秦始皇在从河北百仁到山西阳泉白泉驿站的150公里行程中，不可能安排丧葬事宜。虽然他病得很重，但还没有到山穷水尽的地步。
但来到白泉府，秦始皇已是“重病在身，前无古人”。这才看到秦始皇叫李斯和冯去疾安排胡亥继位。大概只有这个时候才能称得上是司马迁写“得病甚益”的时候吧？秦始皇见自己在劫难逃，也无可奈何。临终前，他安排长子傅肃往返咸阳，帮助胡亥处理后事。这件事就交给傅去办，交给赵高来办，这个人此时此地是唯一懂事的。只是在看到秦始皇死了以后，更别说从死到改死，高上下其手，做出违背秦始皇本意的事情，逻辑上说得通。
秦始皇是哪一天死的？不是赵正书写的。《史记·秦始皇本纪》载:“七月，始皇帝崩于沙丘台。”让学者崩溃的是，当年七月，秦历和夏历都没有“丙寅”。今年七月，丙子日是新月，所以七月只有丙子日、徐炳日和丙申日。之前的丙寅日是6月20日。第二天是8月21日。只是七月中旬，找不到冰音日。按照阴历的计算，农历的初一是农历的初三，初一是农历的二十一。我就想问问司马迁，《七月丙寅》。你的掩饰是什么？