秦始皇魂断白泉
北京大学的一本西汉竹书《赵正书》开篇就写道:“从前秦王赵征,周游列国,连柏树也病倒了。重病的时候会哭得喘不过气来,说‘命运不可改变?我从来没生过病,这么难过?....."他说,"我听天由命,五十岁就死了。我出生时十四岁,三十七岁。我应该在这个年龄死去,但我不知道它的年月日,所以我周游世界,试图改变我的生活,但我不能?我今天病得很重,几乎要死了。日夜失之急,不必去白泉。我想保守这个秘密,这样大臣们就不会知道这个病了。"
从《赵正书》中的记载来看,不叫秦始皇,叫秦王;不要叫嬴政,而叫他赵征。秦始皇不是“去平原津病”(史记·秦始皇本纪),而是“回柏病”。平原天津,在山东德州平原县,是三国时期刘备担任平原县令的地方。显然,秦始皇是在平远天津渡过黄河的。秦始皇此时此地有病吗?司马迁说他病了,赵正书没说他可能在天津平远病了,不过还不错。但是,“我还是病了,病了。”说明秦始皇到柏柏尔时,不仅病了,而且病得很重。这棵柏树原位于河北省邢台市柏乡县西南15公里处,现属河北省邢台市隆尧县。
历史上的柏柏尔人非常有名。据《史记·张耳列传》记载:“汉八年,我从东原归来,途经赵,途经高中,在那里我是一棵柏树,所以我必须买一个马桶。上床后,我很感动,问‘县城叫什么名字?’说‘白族人’学别人的都是别人逼的!不留就走。“因为刘邦当年去了贝里,他想留在这里。问及地名,他说自己是柏柏尔人。刘邦认为谐音“迫”,意为迫人,不吉利。因此,他没有留在柏柏尔。后来得知有埋伏,刘邦才躲过一劫。”白族人不过夜”也成了皇帝行为的典故。
司马迁《史记·秦始皇本纪》说:“先帝疾言死,群臣不敢言死。”从赵正书开始,秦始皇就不怕谈死,不仅不怕,面对死亡还很坦然。秦始皇相信天命,他甚至知道命中注定要活下去的人是五十个。只是这50年的人生太短暂了,始皇帝的人生太精彩太美好了。他只是不想过这50岁的生活,所以想“改命”,祭祀天地,祈求神灵,求助圣贤,把希望寄托在仙丹上。每次巡游山东,他总会在海边流连忘返。你以为蓬莱阁的美是醉人的,海市蜃楼的错觉是迷人的。其实并不是。透过秦始皇热切的眼神,他很可能是在等待带领三千少男少女下海求仙的徐福。然而一次次的失望,一次次的欺骗,一次次的背叛,换来的这一次应该是彻底的绝望吧?他多么想看到徐福这一次转身,给他带来福音!不,没什么。这个一去不复返的骗子,实在可恨。然而这个骗局从头到尾,秦始皇只能哑巴吃黄连——有苦难言!这种说不出的苦会变成恨吧?这种可恨的愤怒会燃烧成不可阻挡的仇恨,对吗?只有这个仇不能报!有没有秦始皇不能报仇的仇?面对徐福,秦始皇应该感到无奈。多么痛苦和打击!出了山东,他生病了,而且病得很重,越来越重。好在秦始皇头脑还算清醒,还有很多事情要安排和处理。
平原过黄河,始皇帝派孟頫回会稽山祭祀大禹。然后,“这是非常有益的生病,因为我给我的儿子傅的信说,'被埋葬与葬礼在咸阳。'书已封缄,中彻府命赵在书上签字,但未赐使。“《史记·秦始皇本纪》中的这篇文章,原本是秦始皇安排丧葬事宜,任命公子傅肃继位的最有力证据。
但《赵政书》中明确记载:“病得很重,却不能前行,故又召丞相司:‘吾霸王之命已足,不能容子孤弱...以后我就没法和大臣们争着侵主了。我听到了:牛马打架,蚊子死;大臣争斗,百姓遭殃。我可怜我儿子的孤独和软弱,我所容忍的人,我死也不会忘记。它代表什么。”“李斯怕秦始皇怀疑他的忠诚,就战战兢兢地坦白交代了。“赵征哭着说,‘我不是一个嫌疑犯,一个儿子,一个忠臣。它代表什么。“丞相、司丞相、钦差病逝时都点头称是。他们说,‘路漫漫其修远兮,但我怕部长会有计划。请让胡亥做你的继承人。国王说:“是的。”“这明明是秦始皇清醒的时候,和宰相李斯、钦差大臣冯去疾一起,同意立胡亥为‘后一代’,明明是让胡亥做了始皇帝的接班人。
所以,赵高交给公子傅肃的那一张秦始皇手书,不能视为皇帝命傅肃继位,而只是通知公子傅肃返回咸阳处理秦始皇百年后的丧事。这样就可以理解为什么赵高敢不发而打压秦始皇的书法生活了。只要我们不带任何偏见的去评判这件事,我们就会觉得当时放走信使是荒谬的,不合理的。试想,写这本书的时候,秦始皇还活着,死了没死,还模棱两可。秦始皇绝不会在秦始皇的儿子傅肃还活着的时候,把这本书送给他去处理后事。
同样,再坏的赵高,在始皇帝还活着的时候,也不会发出来。如果始皇帝复活了呢?再说,只要秦始皇还拿出来,我就敢借他一个胆子,量他赵高。把这本书放在赵高处的唯一解释是,秦始皇在为赵高的葬礼做安排,希望赵在百年后把这本书送给儿子傅肃,“随葬咸阳”难道只是赵高是下一个徐福,骗秦始皇玩的?那只有秦始皇死后才能知道。可怜的秦始皇,让我们看透了赵正书,他也有温柔的一面。他也是脆弱的,他会流泪。他也热爱小早川怜子人民,他也害怕死亡。
那么这幅赠给赵高的书法会不会是平远、天津两地书写的呢?不会吧。史书写秦始皇“病在平原天津”,赵正书写秦始皇“病在白族”。从山东平原天津,经光宗沙丘台、邢台,到河北百仁,秦始皇不可能交代后事。他一定对病情好转还有一线希望。除非“病得很重”,否则他无法解释后事。那么,“生病很有益”在哪里呢?“有病”一直在柏柏尔,秦始皇还在感叹命运。他还在安排封锁消息,注意保密。他不得不夜以继日地前往“白泉楼”进行进一步的讨论。说明秦始皇在从河北百仁到山西阳泉白泉驿站的150公里行程中,不可能安排丧葬事宜。虽然他病得很重,但还没有到山穷水尽的地步。
但来到白泉府,秦始皇已是“重病在身,前无古人”。这才看到秦始皇叫李斯和冯去疾安排胡亥继位。大概只有这个时候才能称得上是司马迁写“得病甚益”的时候吧?秦始皇见自己在劫难逃,也无可奈何。临终前,他安排长子傅肃往返咸阳,帮助胡亥处理后事。这件事就交给傅去办,交给赵高来办,这个人此时此地是唯一懂事的。只是在看到秦始皇死了以后,更别说从死到改死,高上下其手,做出违背秦始皇本意的事情,逻辑上说得通。
秦始皇是哪一天死的?不是赵正书写的。《史记·秦始皇本纪》载:“七月,始皇帝崩于沙丘台。”让学者崩溃的是,当年七月,秦历和夏历都没有“丙寅”。今年七月,丙子日是新月,所以七月只有丙子日、徐炳日和丙申日。之前的丙寅日是6月20日。第二天是8月21日。只是七月中旬,找不到冰音日。按照阴历的计算,农历的初一是农历的初三,初一是农历的二十一。我就想问问司马迁,《七月丙寅》。你的掩饰是什么?