如何富不过三代？德国已经过了三代？
财富从何而来？
为什么不能富不过三代？
要理解这个问题，首先要明白财富从何而来。
俗话说，君子爱财，取之有道。道是宇宙生命的基本法则，是人类应该遵循的生活、道德、法律的规范。有道才有德，也就是说遵循生活、道德、法律等生活规则才是德。而德与德是相通的，有德者得其所。人要想富，只要遵循相应的生活规则，就能得到自己想要的东西。从这个角度来说，道是德之母，德是富贵之本。守道才能德，德才兼备。
致富之道首先是天道，所谓不破天道，不违天意，不违天理，不乱天，不逆天，不杀人；否则天地不容，何处得富贵？就算你有财富，又怎么能不消费呢？
财路其次是人伦，所谓孝顺养父母，尊师重道，精忠报国，利益大众；否则，天不给恩，地不给利，国不给福，民不给帮，哪有财富？就算你有财富，又怎么可能长盈余呢？
致富之道在于讲道理，也就是管理。在不违背天理人情的前提下，勤俭致富，把握天时，谨慎投资，严格管理，坚守诚信，真诚服务。否则，天不亏损，地不产金，哪有财富？就算有财富，又能维持多久？
财富的美德
富贵之德，就是顺天理，保人伦，讲道理。
一种是敬德，即敬畏天地自然，不亵渎天地，不破坏自然，不污染山川，不破坏植被，绝不漠视天地，藐视自然，胆大妄为，乱挖乱采，乱砍伐，乱乱扔，谋取私利。敬畏天地，天地护佑；爱护自然，回报自然:不发财难！
二是善良，即珍爱生命，关爱弱者。神有善生之德，切不可为财杀生。一个好的和所有好的想法，一个善良和优点。杀人如麻之下，杀戮混战之侧，血流成河之后，哪里还会有牢不可破的钱袋和千年金山？在慈爱和谐的阳光下，会有无尽的吉祥之情，财源滚滚！
第三是要贤惠，也就是要慈善。财富是天地给的，必然是取之于天地，还之于四方群众。悲悯孤寡、救灾救民、扶贫济困、助学施药等。，舍一得一万。那时，陶朱公·范蠡是世界上最富有的人，而他只知道“三”这个词。三会三散，倾其所有扶贫济困，成就了他华夏始祖的不朽地位和声誉，也为后人留下了取之不尽的物质和精神财富。对金钱慷慨大方，乐于奉献，财富和其他祝福自然滚滚而来，源源不断。
四、勤奋，勤奋是致富的基础，懒惰和财富是没有机会的。努力，可以从零开始；努力可以抓住成功的机会；努力可以建造财富的金桥；努力工作可以保障财富的安全。
五是节俭爱惜财物，福报源源不断，水到渠成；只有节俭朴素，细土才能成山，家业不倒。而铺张浪费，年销售额减少是必然的，也不会长久。他家的败家子往往不惜血本，女儿散了享乐。怎么才能散了还回来？
第六，对道德和国家的忠诚是公民的根本，也是经商的关键。没有国家的保护，钱从哪里来，从哪里来？离开了国家的大市场，财富从哪里来，往哪里涨？所以，不偷国家的税收，不违反国家的制度，是商人的基本道德，是商人成功的法宝，是商人世世代代兴旺发达的保证。
第七，诚实、正直、富有。作为商家，不仅要对顾客诚实，对消费者也要诚实，对自己的劳动者也要诚实。跟客户耍花招只会把路越走越窄；跟消费者耍花招，只会走投无路；和工人打架迟早会倒闭。
八是仁义道德。对国家、对社会、对客户、对消费者、对劳动者来说，各司其职、各尽其责，是赚钱的开始，是巩固金钱的基础，是增添金钱的源泉。
九是诚信，不违反国法、公序良俗，不扶不义，不走邪路，不入黑社会，不染黄赌毒，坚持清白，为天下楷模。否则积累的财产必然不干净，必然成为别人觊觎的对象，必然被水火官窃取，分金分洁。
十是以德为耻，在家店外，厂内厂外，不违背伦理道德，不打破底线，做国家的栋梁，社会的楷模，下属的依靠，家庭的顶梁柱，父母的孝子，妻子儿女的骄傲。
那么你到底为什么比三代还富呢？答案是:因为缺乏以上十德，所以违背了天道、人伦、物道。
有些人抢了第一桶金就满脑子都是罪，然后就不思悔改，甚至变本加厉。他们怎么能不受上帝的惩罚呢？
有的违法乱纪，发展过程中不道德，掠夺成性，招摇撞骗，犯罪累累。他们怎样才能家业兴旺，历史悠久？
有的忽视劳动安全、工资福利、社会保障等员工权益。，挖空心思盘剥员工，更何况他们又如何能得到好的结果，享受无尽的福报？有的人心胸狭隘，执着于家财，吝啬施舍。他们怎么可能有钱？有的人贪图享受，奢侈颓废，欺男霸女，忘记了财富背后的人生意义。他们怎样才能光荣不朽？
他们中的一些人自己行为不端，他们的子子孙孙怎么能好，怎么能世世代代兴旺发达？
有些教子是散漫放纵的。它们如何能长久流传，永流传香？
如何富不过三代？德国已经过了三代了！
有一句老话:“如果你为你的孩子存钱，他们可能留不住；积累书籍遗赠给后人，后人未必能读；还不如在黑暗中积德，以为后人有不尽的打算。意思是遗产给了子子孙孙，不一定能好好利用。如果他们不知道如何利用好它，他们就会犯罪。如果把遗产给后代，他们可能都不会读，相当于一堆废纸。但如果把遗产给了子子孙孙，子子孙孙就得到保护。
对比财富和美德的遗产，可以知道美德的遗产对后代的影响是很大的，也就是所谓的“善心使后代繁盛，固根使枝叶繁茂”的道理。
如经所说，“一切财物，天灾人祸，盗贼，政府官员，害群之马，皆有之。所以，如果你把钱留给子孙，他们未必能享受到。虽然你现在有，但只是暂时给你用，会落到别人手里。有诗说:“青山的风景是安静的。前人耕田，后人收割。后人收获了他们却没有欢欣鼓舞，他们的身后还有人。还有一句话:“一千年有八百主。就像坐车坐了一个座位。到了站下车，还得让人坐。
有钱人之所以有今天，是因为他们在前世积累了一定的美德。如果你想有一个悠久的家族历史，你必须培养善行。老祖宗修德有多厚，他的家业传承了多久！如果你能胸怀宽广，不要把家财据为己有，你要胸怀报国为民，你要为国为民；而不是为子孙所独有，要以身作则地示范和严格教导，说服他们永远怀着报国利民的志向，将来报国利民:他们一定能世世代代兴旺发达，天下生生不息。怎么会儿孙夭折，外人乘隙而入，灾难从天而降？孔孟曾是圣贤之家，历史悠久，经久不衰；陶铸的后代至今学识渊博，人丁兴旺，都说明了一个道理:量大是福！
编者按:古人云:道德传家宝，十代以上；种田和读书是其次；诗书传家；财富从一个家族传到另一个家族，但只有三代。在物质生活更加辉煌的今天，“富不过三代”的魔咒被反复验证，更多的人还是忧心忡忡。究其原因，就是这些有钱人好像丢了什么东西，就像有人指责那些有钱没心没肺的人说“五行不道德”——唯有德才能承载物。
正如潘廷威在《富不过三代》、《三代造就君子》等文章中深刻指出的，所谓“富不过三代”的根本原因，无非是物质财富大跃进造成的精神断层。高度的财富结构已经不能适应社会和时代的发展。只有基础扎实，内心坚实，物质和精神的砖块自下而上的堆叠和积累，才能创造出财富代代相传的机会。
“不要把财富当成发泄的工具。只有了解了财富的内在和外在，精神和修养，才能在富裕的道路上走得越来越长。所谓富而贵，无非是在社会经济的流动中占有更多的社会资源，财富最终会被重新分配。无论贫富，都应该秉持回报世界而不是购买的理念。正因为如此，我们才能长久地传承我们的财富。」