「阿谀奉承」是怎么来的？

第一个论点来自于元朝的文化。蒙古人通常拥有几匹马来解决行走和交通问题。牧民们常常以饲养好马为荣。有时候人们遇到马，往往会拍拍对方的马屁股，感觉它有多肥，随口夸一句“好马”，以博取主人的好感。刚开始人们实事求是，好马说好，但是时间长了，有的人就只会说奉承话，把一匹烂马叫做好马，而不管别人的马质量如何，实力如何。

第二种说法是说蒙古在元朝是一个马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将，马往往是一个将军的权力、身份和地位的象征。下级对上级最好的恭维就是拍拍他的马，夸夸他。渐渐地人们把对上级的奉承叫做“阿谀奉承”。这是因为赞美的话不一样，但奉承的动作是一样的。这就是“阿谀奉承”的由来。蒙古入主中原，建立元帝国和元都后，其文化逐渐渗入汉文化，“阿谀奉承”一词流传下来。也有人说，其实在亲马的时候千万不要去亲马的屁股，但是因为汉人很少骑马，所以把“亲马”想成了“拍马屁”。

第三个论点说，从前有一个长城以外的富人买了一匹好马，非常高兴。于是我请我的三个女婿喝酒。酒过三巡，财主把宝马牵出马厩，让三个女婿写诗赞好马。

为了讨好老丈人，三个女婿搜遍了好句子。

过了一会儿，大女婿上来清音说:“水上有金百合，夫君骑马到阴山。历经百里，金针尚未沉。”富人一遍又一遍地说好。

二女婿不慌不忙，逐字念道:“火上放鹅毛，夫君千里骑到余姚，鹅毛未烧。”富人喜出望外。

这时，轮到第三个女婿了。三女婿太有才了，不知道说什么好。他只拍了拍宝马的屁股。宝马不耐烦了，放了个屁。三女婿灵机一动:“马放屁，公公骑马到会稽数万里，屁门不关。”老财主哭笑不得。

当今社会，拍马屁的人往往会被鄙视，但往往会被领导喜欢。拍咸鱼马屁翻身的人很多。据说在日本东京，有两个年轻人把奉承别人的服务变成了职业。说白了，他们不就是靠“拍马屁”谋生吗？而他们的生意也越做越红火，因为世界上有这样的人，他们说“虽然我要为几句恭维买单，但我还是很开心的。”

奉承是一门艺术，有些人生来就有，但有些人永远学不会。拍马屁作为一种不要脸的行为，当然不值得提倡，拍马屁也需要注意，否则拍马蹄铁就弄巧成拙了。