自然家园和精神家园的救赎之旅——《牧羊人种树》文本解读札记

我一边梳理课本,一边翻到《种树的牧羊人》,题目立刻吸引了我。抓住了“种树”和“牧羊人”这两个关键词,我开始怀疑这是一部什么样的小说,“牧羊人”和“种树”有什么联系?带着问题,更容易入文,不知不觉中,我把它当成了一部生态文学。

小说的主人公是一个独居的农民。几十年来,他坚持在荒地上种树,终于把贫瘠的土地变成了美丽富饶的家园。这部震撼人心的小说背后还有一段轶事。1953,Jean Jono针对美国《读者文摘》杂志“你见过的最不平凡、最难忘的人是谁”专题,写了这篇文章。编辑收到后,也对主角“巴菲”进行了调查,得知此人并不存在,于是将稿件退回。现在在我们看来很可笑。编辑是否混淆了艺术现实和生活现实?故事是虚构的,从轶事中可以看出它的魅力。

这个故事可以分为三个阶段:

1913年,“我”第一次遇见牧羊人,普罗旺斯高原一片荒芜;

一战结束后,“我”再次来到普罗旺斯。高原上长出了一片森林,流出了一条小溪。

1945最后一次见到牧羊人,高原变得生机勃勃,人们在这里安居乐业。

文中并没有明确解释这个地方为什么会变成荒地,只是用一些细节说明这里曾经是人类的家园:“虽然这个地方已经变成了废墟,但总会有一口井或者一股泉水像马蜂窝一样围着一栋又一栋的房子!”我确实找到了一个泉水,但是它已经干涸了。这里有五六栋没有屋顶的房子,暴露在风雨中。旁边还有一座教堂,钟楼已经倒塌。这一切都让人联想到当时生活在这里的人们。现在,我一点也不生气了。“人们曾经生活在这片土地上,但他们掠夺自然,最后受到了惩罚,所以这个村庄被遗弃了。回顾原文,作者也描写了高原上人们的艰苦生活。他们挣扎着谋生,对他们来说,凡事斤斤计较并不罕见。这个村子就像地狱一样。这一切似乎都是大自然对人类的惩罚。自然生态被破坏的同时,人们的精神生态也遭到了摧残。人们的精神创伤不是通过小说中的象征或隐喻来揭示的。相反,作者以纪实的风格展现了精神生态的危机。这里的细节与1945中人们安居乐业的场景形成了鲜明的对比,生机勃勃的大自然再次带给人们快乐、希望和勇气。就像梭罗生活在瓦尔登湖时一样,此时他的内心充满了平静和喜悦。牧羊人不仅通过种树拯救了一片土地,也拯救了人们的精神家园,在他们原本贫瘠的心中种下了一片绿色的土地。

在种树的过程中,牧羊人也在充实自己的心灵,培育自己的精神家园。牧羊人失去了他唯一的儿子和妻子,所以他选择独自生活。一个人的一生是孤独的,但他并没有失去对生活的信心和希望。而是用多年的坚持创造了大地的生机和人们的幸福,保持着对生命的渴望和热爱,对希望的追求。他就像一口不会干涸的泉水,滋润着这片土地的生命。他的心皈依了自然,所以即使是战争也没有打扰他的努力和坚持。

“牧羊人”是希腊文化中上帝的化身或使者,守护着人类。故事中的牧羊人与世无争,勤劳无私。“生活在健康的山风中,过着节俭的生活,再加上一颗与世无争的宁静的心灵,老神赐予了他一个令人敬畏的强壮的身体。”为这片土地创造了奇迹。他长相普通,还有些神性,让人尊敬。文中的“牧羊人”比喻无私、长期奉献。他们默默的种下美好和希望,他们是我们身边的“守护者”。

“牧羊人”的比喻从侧面告诉我们,人与自然的冲突不是一味掠夺就能解决的,而是要抛开人类中心主义,关爱一切,追求人与自然的和谐。牧羊人似乎在征服和对抗自然。本质上,他是在努力种树,来治愈和安抚这片狂躁的土地。最后,我们看到,人与自然的关系在这个高原上回归了和谐统一,自然家园和精神家园恢复了原有的活力。牧羊人“种树”拯救家园的意义揭示了这部作品的生态意蕴。

这段文字所在单位的人文主题,是展现人的理想光辉和人格力量。也许很多老师会返利单元主题,让学生了解和学习牧羊人的精神品质。文本解读多样,主题内涵丰富。我觉得这段文字所包含的生态意蕴和环保意识,同样与生活息息相关。我不妨试着把它当做课文的教学价值,有所突破。