中国四大古典小说论纲
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。魏、蜀、吴相继顽固，上演了一场必须长久结合的长篇历史剧。本书就是基于这一历史背景的历史小说。
汉末爆发了黄巾起义，在镇压起义的过程中，出现了一批相互独立、拥兵自重的实力派。他们为了自己的利益又打了起来。汉灵帝死后，年轻的皇帝刘简继位，贵妃何进掌权，宦官杀了何进。袁绍起来杀宦官，被董卓打败，董卓废了刘辩，立了狄咸、刘协。司徒王允巧妙地用一系列诡计，用丢西姆的故事离间董卓和吕布父子，然后联合各路豪强杀董卓，王允被董卓的部将——李珏和郭汜杀死。随后，在17镇与其他诸侯混战。最终形成三股强大势力:北方曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁、袁术等势力，统一黄河流域，占领中原；刘备最初的迁徙是不确定的，直到参观了山寨。在诸葛亮的协助下，制定了正确有效的战略方针，即打着“内廷”、“收复汉宫”的旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，“赤壁之战”后，曹操被迫北返，占领益州、荆州。逐渐发展壮大；自孙坚以来，孙氏在江东站稳了脚跟，81郡，江东六郡，实力与日俱增，直至孙权。
从此，三国战争在不同层面展开。第一，关羽和曹兵打仗的时候，孙权出兵攻打荆州。关羽兵败麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕弃汉自立，封为“魏”。刘备追随汉朝，建立了蜀汉。为了给关羽报仇，刘备亲自出征江东。结果他一个人深入，被陆逊打败。刘备在白帝城病死，只剩下诸葛亮一人。后来，孙权建立了吴国。
刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本策略，七擒孟获后稳定了后方。连续六次攻魏，都以失败告终。诸葛亮也积劳成疾，死于军中。死后，姜维继位，先后九次伐中原，同样失败。已故的统治者刘禅失去了他的工作，变得腐败，蜀汉的国力变弱。
水浒传
《水浒传》以其出色的艺术描写，揭示了中国封建社会农民起义发生、发展和失败的一些本质。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的罪恶，表明农民起义的根本原因是“官逼民反”。工作之初，一向被人嫌弃的败家子高秋，被踢球的段王所吸引。后来，端王当了皇帝(惠宗)，高俅被提拔为太尉，宫主，皇帝不过是个会跑路的漂浮纨绔子弟。他的亲信包括蔡京、童贯、杨戬，形成一个最高统治集团。蔡和更高的人以他们的亲戚和朋友作为他们的党羽，如，蔡九知府，慕容知府，和何太守。在他们的下面，是一些贪官污吏和土豪，他们从上到下相互勾结，扼杀忠义，压迫善良，进行人民的行动。《水浒传》讲述了高俅在揭露这些贪官、土豪、恶霸的罪行时，迫害王锦的故事，因为王锦的父亲早年用棍子打翻了高俅，高俅被任命为王府统帅后，在到任的第一天就对官员进行报复，平白无故地惩罚了王锦，致使王锦在母亲的服侍下连夜逃跑。作者还写道，高俅为了让儿子霸占妻子，想尽一切办法谋杀林冲。高俅作为统治集团的代表之一，在他身上体现了恶毒阴险的权力特征，也体现了封建统治阶级丑恶腐朽的本质。此外，《水浒传》还写了地主恶霸的各种恶行，如郑屠霸占金翠莲，西门庆杀武大，太公勾结官府陷害猎户解珍，捷豹等。
《水浒传》这本书可以分为两部分。前半段，各路英雄上山聚义，与政府抗争，被拥戴。后半部分由征辽、平、平王庆、平蜡和结尾五部分组成。其中，天狐和王庆是后来加入的，今天看到的较早的百汇本是辽代以后出现的方蜡。但也有研究者认为，也可能是对辽征的补充，因为，第一，辽征不同于诏安的和平方腊，历史上没有任何痕迹。其次，和平，王力可清军，在辽宁中部梁山征了一百单八人，无一死亡。这个观点还是有争议的。在思想内容上，《水浒传》前半部分是人民反对政府，反映了阶级矛盾，后半部分是忠臣反对大臣，反映了统治阶级内部的忠臣矛盾。作者写道，宋江接受和平，表现出严重的思想局限性，但也体现了民族爱国思想。鲁迅说:“接受和平是宋末元初的思想，因为当时社会动乱，官兵镇压平民，人民中和平的人忍受，不和平的人分离窃取...但当士兵进来无法抵抗的时候，人民就想用得比官兵更好，因为他们讨厌外国人。这种说法是有根据的。水浒故事流传的年代，正是民族矛盾尖锐的年代。水浒后半段写宋江等人被拥抱，和这个背景有关系。辽代部分的出现是这一思想的延续和发展。至于忠臣，也和这个思想有关。小说结尾，写的是“史官有唐人悼亡诗二首”，宋江等梁山人物，其中，说的是:“不必求原，惟以忠善为谈资。《水浒传》作者把宋江描写成一个忠臣。第八十五回，辽国侍郎欧阳招降宋江，吴用向宋江献计:要富，投降辽国；要忠诚，要为宋朝服务。宋江说:“我们应该尽忠报国，至死不渝。“这里的‘精忠报国’，其实就是特定历史条件下的国家立场。
宋江投降后，《水浒传》主人公一直受到大臣的排挤、攻击和陷害，最后宋江等人被大臣杀害。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，对于受到欢迎的人，作者的警示，也是有积极意义的。
《西游记》故事大纲
在遥远的古代，东胜神州海外海有一座花果山。山上的一块仙石天真地展示着，阳光灿烂，让它感觉消息灵通了好久。仙女细胞在里面孕育，一天之内爆裂，产生一个球那么大的石蛋。见风使舵，化为石猴，眼中带着两道金光，射向窦福。
在一个炎炎夏日，这只石猴和一群猴子在山里避暑，无意间发现了一条从山顶流下的瀑布。猴子们说:“谁能进入这个瀑布看看发生了什么事？我们崇拜他为王。”石猴自告奋勇潜进瀑布，发现原来是一个宽敞安静的山洞。石碑上刻着‘花果山，水帘洞洞’四个字。猴子们拜石猴为王，称他为猴王。
多年以后，为了长生不老，孙悟空远走花果山求仙访贼。在海上漂泊了几天后，他来到了南山埠洲的边界。他参观了仙道，但是他没有机会见到它。过了八九年，有一天，他以为海外必有神仙，独自飘过西海，来到了西牛贺州的地界。在一个樵夫的指引下，来到灵台方寸山三星洞，要被菩提收为徒弟，取名孙悟空。创始人徐菩提认为自己有教悟空七十二变的精神和能转十万八千里的筋斗云。学完功夫，孙悟空回到花果山。为了练猴子，悟空用魔法把郭华山上的奥莱果的武器射下来，山上所有的妖魔鬼怪都拜倒在悟空的脚下。后来悟空去东海龙宫借宝，得到了天河定帝的贵重铁，也就是重达13500斤的如意金箍棒。很快，它又在地狱里大闹了一场，所有猴子的名字都被涂抹在生死簿上。东海龙王燕王显玉帝，请降伏妖猴。
玉帝采纳了太白金星的建议，把孙悟空叫到天宫做养马官。这时候，孙悟空高兴了，和木德星一起去了自己的岗位。事后，悟空发现这是个污官，知道自己上当了，愤然回到花果山水帘洞，立起了“孙悟空”的大旗。玉皇大帝命令托塔李田王和哪吒王子带着天兵天将捉拿悟空，悟空战败。玉帝无奈，只好承认“猴王”的称号，命猴王管理天宫蟠桃园。
在蟠桃园，悟空听说蟠桃是桃子，已经煮了六千年了。吃了之后，清淡健康，长生不老。猴王发现后喜出望外，就把园子里的桃子都偷走了。不久后，悟空得知太后要办蟠桃宴，却没有被邀请，非常生气。蟠桃会那天，他把赤足仙骗走，假扮赤足仙，进了会场，把酒席用的仙酒全喝了，还闯进太上老君的丹房，把葫芦里的仙丹全吃了，然后回到水帘洞。玉帝痛恨孙悟空扰乱蟠桃社，下令四大天王、托塔王和哪吒太子抓悟空，65438+万天兵被悟空打败。玉帝派二郎神去打孙悟空。经过多次打斗，在二郎神和悟空大战期间，老先生扔下钻戒打了悟空，才被抓。
玉帝降旨处死孙悟空，但因为悟空吃了老君的仙丹，任刀劈斧劈，雷打火攻，都毫发无伤。老先生见此情景，对玉帝说:“这猴子吃了我的仙丹，让我拿去放在八卦炉里用文武火炼，能炼就化为灰烬。”玉帝同意了，于是老君把悟空放进了八卦炉。经过49天的磨炼，老先生以为悟空死了。谁知悟空不仅活着，还炼成了一双眼睛。悟空跳出丹炉，挥舞金箍棒，并驾齐驱，东攻西攻，无人能挡。只打到凌霄厅外的童鸣厅，天宫里一片混乱。玉帝无奈，向西天求助。悟空对如来说:“玉帝不给我天宫，就不得安宁！”但孙悟空毕竟比不过无量的佛法，却也翻不过一路的佛掌。如来把孙悟空压在五行山下，饥铁丸渴铜汁，苦了五百年。
五百年后，是唐太宗李世民时期。如来为了劝导东方诸人向善，让自己的徒弟金蝉在陈状元的家里投胎，但还没出生，父亲就被杀，母亲被占。他出生后，他的母亲把他放在一个木盆里，并把他扔进了河里。之后被金山寺的一位僧人解救，出家为僧，法名玄奘。玄奘成年后，德行高尚，被唐太宗邀请到长安传教。此时，观音菩萨接受如来诏书，带着袈裟等五件宝物，随惠安行者前往东土唐朝，寻找前往西天取到三藏真经的人。观音变成驴头和尚，把袈裟和张西送给玄奘，说:东土全是大乘佛教，却没有大乘佛教，大乘佛教能超度死者升天，能解脱受苦的人，功德最大。指示玄奘去大西天天竺如来寺，取大乘佛经和三部藏经。玄奘得到观音的开导后，决定去西天取经。唐太宗亲自安排送行，称玄奘为御弟，赐三藏爵位，一路送至长安城外。
《红楼梦》大纲
《红楼梦》以贾、史、王、薛四个家庭为背景，故事由主次两条相互矛盾的线索构成。
一个是以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心，贯穿全书。它以贾、林争取爱情自由、婚姻独立、个性解放的思想与封建制度、封建礼教的矛盾为线索，以贾、林对封建制度、封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
从第三第四次开始，林黛玉、薛宝钗相继来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中发展。直到第97、98章，黛玉与宝钗在“哀”与“乐”上完全不同，在“悲”与“乐”的强烈反差下，一个“魂留恨天”，一个“成了新娘成了大礼”，以悲剧收场，这是主线的高潮，也是实现全书主题的重点。第21回之后，是高潮的余波，剧情的没落，收尾阶段。这一阶段，贾家被抄，赢了一个反光的局面。最后宝玉逃进了一个空门，书也就结束了。
从这条主线来看，贾和林爱情悲剧的根本原因是在封建制度和伦理道德的束缚下，青年男女不能自主地进行恋爱和婚姻，而要依靠封建父母的意愿。具体来说，贾与林的爱情婚姻并不以他们个人的意志为转移，而是由以为代表的当局以封建阶级利益为基点所决定的。她对林黛玉的“痛”，只是建立在“骨肉”关系上，不喜欢她那种不符合封建礼教要求的“涵养”、“无尘”、“小性”。对薛宝钗的“爱”是基于她“极端”的封建性格，尤其是她符合封建道德要求的“虚怀若谷，紧跟时代”的性格。所以最后选了薛宝钗，弃了林黛玉。结果同时造成了三个悲剧:林黛玉，为爱忍了最后一滴泪，含恨而死；贾宝玉终于抛弃了“温柔富贵之地”，逃入空门；薛宝钗虽然成了傅蓉的“二奶奶”，但并没有真正赢得爱情，陪伴她的还有她一生的凄凉和孤独。她和林黛玉不过是同一根封建毒藤上两个性质不同的苦瓜。
这条主线揭露了封建制度和封建礼教的罪恶；它还赞扬了青年男女反对封建礼教的反抗精神。
《红楼梦》中的另一条主张线是以宁府、荣府及其社会关系为中心的一条副线，由若干独立又相互联系的情节构成。它是建立在封建阶级压迫、等级制度，以及封建制度本身的矛盾所造成的封建遗民的寄生腐朽和腐朽生活的基础上的。是基于贾府和他的亲戚们造成的封建制度本身的矛盾。它以贾府及其亲属的没落而告终，这不仅构成了主线的社会背景，而且与主线殊途同归，促使和鞭挞了封建制度的罪恶。