金陵十二钗的性格是怎样的？
两弯似蹙眉，一双眼睛似喜非喜。
状态有二悲，且是病。眼泪一点点，气息微微。
懒惰像一朵美丽的花照耀着水面，行动像一棵虚弱的柳树。心比茎知，病不如西。
性格特征:
林黛玉是一个极其聪明的才女。她的才华是大观园的皇冠，是智慧女神。她小时候失去了父母，被寄养在外婆家。虽然她是老奶奶的“心肝宝贝”，但由于她的敏感，她无法摆脱一种孤独感。尤其是对宝玉的爱，几乎到了神经质的地步。在荣国富这样的环境里，越是敏感的人，越是受不了。黛玉的悲剧在于，她不能像宝钗那样装“糊涂”。她太聪明了。锋芒毕露，最后悲惨不幸。
对于黛玉的性格，大多数人既怜悯又叹息。也许她有点傲慢和刻薄，但最起码，她展现了真实的本性和自我，而不是封建礼教束缚下的应有仪态。做一个现代人，也要有个性，有真情实感。不要让崇尚虚伪的逆流扼杀积极的纯真。为了在社会上立足，我们需要不同的面具，但面具不是真实的面孔。如果一个人连真假都分不清，那他是一个多么可悲的人？黛玉的独特可能会得罪一些人，但她可以拥有最大的快乐和自由，虽然只是精神上的。也许我们无法张扬自己的个性，不得不把自己的心裹在厚厚的茧里。但只要还有心，还有眼光，还有冷静的思考，还有改革的热情，就一定能等到那个让我们心碎的春天。
如果只是真性情，真自我，黛玉是比不上湘云的。但黛玉更可贵的是她的叛逆精神。黛玉之死，既是出于对爱情的绝望和对自由的重生，也是弱者的反抗和血泪的抗议。在对理想的追求和对信仰的坚持中，我们是不是也应该像她一样坚持不懈，矢志不渝？同流合污，麻木不仁，勇敢而清醒的我们，应该做出怎样的选择？我佩服黛玉的性格，因为她的真实，也因为她的反抗。她所承受的一切孤独和寂寞，都是一颗蚌里的沙粒，让她像珍珠一样耀眼。希望现代社会能多一些真情实感，甚至对黛玉的人格多一些包容。
薛宝钗:
条条大路通金玉，我只看了木石前盟。
面朝天空，山中贵胄晶莹雪；我永远不会忘记世界上孤独的森林。
叹世事，美中不足；即使是梅绮的情况，其意义也很难是平的。任无情，令人动容。
性格特征:
宝钗具有最标准的封建阶级妇女的品德。她“性格古板，容貌秀丽”，“行为豁达，紧跟时代”，为傅蓉的主人和奴隶所喜欢。作者还说她“话不多，人们称之为隐藏的愚蠢；任何时候都要安静，要自律。“按照当时贤惠女性的标准，她几乎达到了无可挑剔的‘完美’程度。但是她太适应周围的环境了，有时候会不自觉的帮助恶势力。她本人既是封建礼教的维护者，也是封建道德的受害者。
开世人对宝钗的评论，主要是贬义。但是，在那个吃人的社会，有多少人知道女人的辛酸？当几千年的封建制度几乎完全剥夺了女人的权利，谁能读懂女人的欲望？宝钗要的只是一个好的精神栖息地，做一个贤妻良母。宝钗既是封建思想的传承者，又是受害者。也许在现代社会，她能找到真正的自己。管钱管家，她不比探春差；唱诗，她和黛玉各领风骚；百家争鸣，无人能敌。而对爱情的追求，听天由命的坚韧，可以转化为竞争力，让她如虎添翼。或许在现代社会，宝钗能成为真正的“山中晶雪”，家族能治国平天下。
王熙凤:
机关太巧了，算了叫命！
生前心碎，死后空灵。富人更富裕；最后会有一个，家破人亡。
挂在心里半辈子都是浪费时间。晚上就像做梦一样。突然它就像一座建筑，
昏昏沉沉，惨不忍睹，像一盏熄灭的灯。啊！一喜一悲。叹世道，难定！
性格特征:
王熙凤是《官护符》里说“龙王来请金陵王”的王家小姐；娶傅蓉贾琏为妻。她的姑姑是贾政的妻子，王夫人，宝玉的母亲。王熙风掌管傅蓉管家大权的时代，已经是这个家族的衰落期。王熙风实际上是郭蓉大厦日常生活的轴心。她漂亮、聪明、能说会道、聪明。秦可卿在梦中对她说:“你是粉队里的英雄，连那些戴高帽的男人都过不了你。”有能力管理一切。然而，她本性恶毒。为了满足无止境的贪欲，她每月贪污钱财，放高利贷，收受巨额贿赂。为此她可以杀人不眨眼，做任何不道德的事。她是一个吃人不吐骨头的女恶魔。她的才能和她的罪恶像水和面粉一样混合在一起。所以，贾家倒了，她是第一个倒霉的，她要可悲地结束自己短暂的生命。
凤姐泼辣的性格给很多人留下了深刻的印象。但是，她的凶猛是靠很高的威望和强硬的手腕支撑的。当然，胆大心细也树立了她的威信。在现代社会，她属于女强人的类型，威严又精致。但她的狠毒让她的事业无法真正做大，因为仁人的力量远大于阴谋和手段。也许她可以嚣张一时，但不可能猖狂一辈子。善待他人，就是为自己的失败买保险，让平和谦逊的人长久立足。
也许我们有一定的能力、野心和抱负，但请不要忘记谦逊和顺从，这不仅是中华民族的传统美德，也是现代社会需要的良好品格之一。
李婉:
镜中的善良，更配得上梦里的功名！那个美丽的青年有什么消息吗？
别再提绣帐了。只有戴上珠冠，披上凤袄，才能抵御无常。
虽然是，但人生不应该受年老贫穷之苦，还需要积累儿孙。意气风发，戴着流苏，
才华横溢，胸挂金印，魏呵呵，爵邓，——昏惨，黄泉路近！
古代的将军还能存在吗？只是虚名而已。后人推崇。
性格特征:
李纨是宝玉的嫂子。她与丈夫竺稼结婚，生下了贾兰。不久后，她的丈夫去世了。李纨和公婆王熙凤正好相反。王熙风像一团火，而她像一堆灰烬；王熙凤像一把锋利的剑，她像一块面团；王熙凤贪，她与世无争。在大观园的女人中，她是最不为人知的一个。她不关注别人，别人也不关注她。贾家并不落后。贾兰必须读书求名，“戴发簪”“胸前挂金印”才能做大官；李纨将为此戴上珍珠王冠，披上斗篷和外衣。
现代人为了一场死去的爱情和别人所谓的赞美而耗尽青春，似乎是不可想象的。她似乎并不是真的下定决心要埋葬对爱情的渴望，而是在封建礼教的毒害和压力下不得不做出的无奈选择。在一个自由、平等、开放的现代社会，李婉的悲剧不应该重演。她要学会勇敢，学会忘记，学会快乐，学会为了自己真正的快乐而不顾一切。
贾元春:
喜欢荣华正好，又讨厌无常。
看着，扔掉一切。悠哉游哉，灵魂被消耗。放眼望去，路漫漫其修远兮，山高水长。
所以，我在梦里跟爸妈说:儿子的命在坟墓里，家人需要退一步，早点出来！
性格特征:
袁春是傅蓉职位最高的女性。贾加宣的影响力，除了依靠祖上的功名利禄之外，还依赖于他家“帝娘”的重要关系。袁春一死，靠山倒了，这个经历了百年的贵族家庭很快就要分崩离析了。虽然袁春在书中出现的机会很少，但她的存在与这个大家庭的兴衰息息相关。
袁春的性格可以说是封建社会上层女性的典范。以“贤惠孝顺”著称并加有“贤妃”称号的袁春，早已习惯于循规蹈矩的生活，与宝钗有相似之处，这也是她喜欢宝钗的原因。
贾迎春:
中山狼，无情的野兽。我不在乎那天的根本原因。
盲目，自大，好色，贪婪。看那个，侯门宴和刘仆一样；
对于修行的人来说，政府的钱和钱一样猥琐。叹香魂艳魄，载悠悠荡荡。
性格特征:
迎春的性格可以用一个字来概括——软弱。性格懦弱的人，如果出生在稳定的环境和小康的家庭，可能会成为贤妻良母。然而，在竞争日益激烈的现代社会，弱者必然对变革的大潮束手无策，在外力的作用下束手无策，甚至被压垮。女性已经是弱势群体。如果他们没有自尊，不主动掌握自己的命运，不勇敢抗争，又怎么能自立自强呢？我们不提倡咄咄逼人的女人，但也不提倡柔弱如水的女人。
贾探春:
扬帆过风雨三千里，把骨肉一起扔回家。我怕哭会损害我的晚年。
告诉父母，不要着急:自古贫穷已定，没有分离的可能。
从现在开始，我们将被分成两个地方，各自保持安全。奴才要还，不要牵连。
性格特征:
探春的才华和能力并不比凤姐逊色。如果说凤姐以强硬手段管理家庭，那么探春则更为高明，在和风细雨中进行了更为彻底的改革，不仅达到了管理家庭的目的，也赢得了大家的尊敬和衷心拥护。
在现代社会，这样的管理人才无疑是最优秀的——赢得大家的喜爱，与大家和睦相处，又不失威信。这样的团队比高压下的团队更有凝聚力和竞争力。
对于个人来说，她的管理风格也是她良好性格的体现。我们应该学习滩纯的态度和领导力，在展示自己才华的同时处理好人际关系，而不是自恋或欺负别人。
贾惜春:
看穿那三个弹簧怎么样？
敲打出青春，找到光明的天空。什么叫天上有许多桃子，云中有许多杏子？
到底是谁看到邱熬过来的？你看那，柏杨村的人在抽泣，鬼在青枫林下唱歌。
更有甚者，连天也褪色，草也盖坟。更何况穷人富人昨日辛苦，春秋花凋零。
像这样，谁能躲过生死？据新闻报道，西方的珍贵树木被称为婆婆树，上面结有持久的果实。
性格特征:
惜春是宁国都城贾敬的女儿，贾珍的妹妹。她是贾家四个女儿中最小的一个。她从小就厌恶世俗，渴望成为一名修女。她小时候爱和汕头寺小尼姑的聪明孩子玩耍，后来和妙玉成了朋友。惜春眼看着娘娘的大姐袁春短命而死，二姐春天出嫁不久就被折磨致死，三姐探春嫁到异国他乡鲜有消息，都没有什么好的经历，于是“看破红尘”，毅然出家。照芷颜斋的批语，她将来会有“讨饭”的经历，也就是沿街乞讨为生，实在可怜。
秦可卿:
春日画梁留香尘。善于风情把握月相是失家之本。
失势则恭敬，家事之死是原罪。总是因为爱！
性格特征:
秦可卿的父亲秦晔，现为，年近七旬，早逝。因为那年没有孩子，他抱了一儿一女去养生堂。谁知儿子又死了，只留下女儿，小名可儿。长大后，他优雅而浪漫。因为和贾家有些关系，就结了婚，答应嫁给贾蓉。因为她婀娜秀气，温柔祥和，是“她最引以为傲的曾孙媳妇”。论治家，她不逊于凤姐。冯只是奉承上级，但人们仍然抱怨。而柯青居然能把宁府上下管理得妥妥当当，也确实不容易。她的个性也极强，外刚内柔，不像凤姐那样锋芒毕露，咄咄逼人。对她的唯一指控，集中在她和贾珍的“爬灰”。
秦可卿，“爱可以是光”也。“情深于无量情，相逢即主妓”；“善于风情，把握月貌，是失家之本。”这是对她性格的本质概括。其实柯青不一定是荡妇，她的行为也不一定是真诚的。人在江湖身不由己，哪怕只是屈辱的存在。“妥协求完美，忍辱负重”才是生存。我们现在出生是幸运的，不必面临两难，但也要给她包容和理解。柯青的性格很优秀。因为一个污点就对其冷嘲热讽岂不可惜？
贾:
留在余庆，留在余庆，突然遇到一个恩人；
幸运的母亲，幸运的母亲，积累阴功。劝生济贫。
不要像我这个残忍的大叔，爱财忘骨肉的汉奸！是乘除加减，上面有天空。
性格特征:
巧姐是王熙凤的独生女。判决前的画面暗示她会嫁给一个庄稼汉，成为一个做饭纺织的农村妇女。从一个富贵奢华的公仆变成一个喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化啊！在作者看来，这也是命运的嘲弄。根据甄《择霜梁，望烟巷住》的暗示，推测将被卖到青楼作妓，后被刘姥姥解救，与刘姥姥的孙子成亲。这个推测可以在书中找到。第四十一章中巧姐和巴内尔交换葡萄柚和佛手柑的情节很可能预示着他们未来的关系。巴内尔是一个农民的孩子，毫无疑问，他将来会成为一名农民。只有嫁给他，他才能纺纱织布。高鹗又写贾环、贾芸、等人设下圈套，要把巧姐卖给一个外国诸侯的郡王做妾。刘奶奶把从乡下偷了出来，通过媒人把嫁给了一个大地主的儿子(她是个读书人！)，和作者的本意是有相当距离的。
“如果你被打败了，就谈不上你的家庭了。”是对上流社会冷暖和世人冷漠的哀叹。是刘姥姥这个可怜的老婆婆，滴水之恩，总想着大水漫灌作为回报，让人感受到人性好的一面。
史湘云:
在婴儿时期，我的父母哀叹他们的死亡。生活在再续前缘丛林中，谁知道如何宠爱它？
好在天生英雄豪爽大方，从不计较儿女私情。
就那样，玉堂里月光皎洁。这厮不愧是才貌双全，赢了很久。
小时候一定是折叠成凹凸不平的形状。最终，云消了，水干了湘江；
这是世界上起起落落的次数，何必浪费你的悲伤。
性格特征:
湘云来到大观园，那是她最幸福的时刻。这时，她大声笑了起来，既活泼又调皮。然而，当我不得不回家时，我的心情突然变冷了。我再三叮嘱宝玉提醒贾母常来接她，她流着泪走了，可见家中生活十分不如意。这样一个帅气开朗的女儿，带来的结果是她的婚后生活就像美丽的夕阳。
在我们现代人眼里，史湘云的性格是最可爱的。首先，她善良，平易近人。符合现代社会的交往标准，这样的人很容易交到朋友。湘云虽然出身于大家族，但她没有傲慢，这一点确实难能可贵。其次，她心胸宽广，性格开朗。她从不抱怨自己的不幸，却善于拿不幸开玩笑。现代人崇尚挫折中进步，逆境中成功，所以需要史湘云的大度和人生态度。另外，她憨厚，心无旁骛。和这样的人交往是值得信任的。如果我们身边多一些史湘云一样的人物，生活就会直截了当，不用担心整天和别人互相猜忌，打架。
对于现代人来说，和这样的女人相处会更加轻松活泼，不会有负担感。在紧张的生活氛围中，人们比毫无生气、说教的薛宝钗，或爱哭、让你心烦的林黛玉，更需要这样的陪伴。现代女性也喜欢这样的同性朋友，因为她热情随和，从不急躁，不斤斤计较，没有什么是非，不会对你构成威胁。对于想交红颜知己的男性来说，史湘云式的女性应该也是最好的选择。她会和你聊过去，聊现在；她会大方有分寸地和你交往。
史湘云看似大大咧咧，大大咧咧，其实是个大智慧的人。宝钗这样评价她:“说你没心，其实你有心——虽然有心，但嘴太直。”其实史湘云有自己的头脑，性格独立，从不依赖别人，颇有个性，有点现代女性的进步意识。这个人物的塑造，已经超越了时代的局限，在21世纪的今天，越来越熠熠生辉，光芒四射。在柴进乃至整个《红楼梦》的十二个女人中，她是最完美、最真实、最立体的一个。难怪她赢得了现代人的认可和喜爱。
妙玉:
气质美如兰，才华富于仙。孤独是人之常情，人皆难得。
你的方式是吐槽肉，把再续前缘看得低俗；但不知道好人越嫉妒，世界就越干净。
唉，邓青古庙里的人就要老了，寂寞了，红粉楼春意盎然！最后，
它仍然是肮脏的，违背你的意愿；就那样，无瑕的白玉陷在泥淖里；为什么，王子叹了口气？
性格特征:
妙玉也是大观园里的佼佼者。说她“干净”，是因为她认为世俗社会令人不安，不干净，才进了一扇空门，这是一层意思；她又有了“洁癖”，她想一尘不染，但那个社会不会为她准备这样的条件，命运会安排她去最不干净的地方。按规矩出家是要“灭六根”的，但她却坚持“以发修行”，这是她不灭本心的一个依据。
在现代人看来，摸不着的妙玉，只能是遥不可及。无论在工作中还是在生活中，她的孤傲都像一个无形的玻璃罩将自己与社会隔离开来。这样的努力把自己包裹起来，追求心理上的洁癖，或许可以避免很多伤害，但却无法融入正常的人际交往，获得快乐和幸福。即使这个世界很脏，人也不能独善其身。在不随波逐流的同时，要有勇气积极面对困难，改造环境。这才是我们提倡的真正智慧。