追溯人类繁荣的源头

“女人味体旺”，在日语中的意思是将少女赤裸的身体作为容器，举行盛大的寿司宴会。从事这一职业的人也被称为“艺伎”，选择“有女人味”的艺伎的要求非常苛刻。“女圣”艺妓在上岗前必须经过严格而特殊的训练。传统的训练方法是在赤裸的身体上六个点放一个鸡蛋，要求静止躺四个小时后，鸡蛋保持在原来的位置。有些人为了锻炼毅力，在躺着不动的时候，会时不时往身上洒些冷水。在此期间，只要有一个鸡蛋从身上滑落，计时器立刻归零，训练又得从头开始。就这么无聊的躺着，一动不动，是一种莫名的折磨，就像被折磨一样。训练结束后，我筋疲力尽，身体看起来像石膏一样僵硬。

艺妓只有在通过培训后才被允许“上菜”。每次“上菜”前，它们都要经过90分钟极其细致的身体清洁程序，首先要去除腿上和腋下的体毛。在全身洒上温水，在海绵上擦上无味的肥皂，然后用这块海绵擦身体，使身体布满肥皂泡沫。用装满麦麸的小麻袋摩擦每一寸肌肤，彻底去除老化肌肤的角质。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋摩擦。最后用冰水淋浴，避免上菜时出汗。不能用任何香皂和沐浴露，香水也是绝对禁止的，因为香味会影响寿司的纯正味道，掩盖女生自然的体香。万事俱备，只等“上菜”了。参加“妇女聚会”的客人穿上传统浴袍进入餐厅，坐在“布坐组”(日本瘦组)。面对这美味的食物和“美丽的器皿”，我很激动。有些人不急着吃饭，而是评论“容器”，比如艺妓的身材、五官、头发、胸部、玉臂玉腿...日语里有个“入迷”的词，意思是手里拿着筷子，不知如何下手。“女圣”的艺妓一动不动，静静地躺着，就像雕刻一尊玉雕，让食客们在她身上捧着各种寿司。有的食客只欣赏“漂亮的器皿”，吃饭时心不在焉，把汤、饮料洒在女性脸上或身上，日语中称之为“眼泪”，很常见；有的故意用筷子夹乳房和生殖器；有的人喝得微醉，满口污言秽语，甚至摘下树叶盖在下体的耻辱。更尴尬的是，有的人喝多了，呕吐时吐在“女体”上。难闻的恶臭令人窒息。据报道，一位老人在参加一个宴会时因过度兴奋突发心脏病，突然死在“女尸”身上，吓得她魂不附体。尽管如此，在日本，作为“女体”，还是要体现艺妓伦理的最高原则，那就是完整的服务、娱乐和对客人的服从。静静的躺着，不能说，不能动，眼睛盯着天花板，不能东张西望。一个“女体”自嘲:这像个躺着的身体。忍受不守规矩的举止和污言秽语的戏弄，忍受低俗食客的羞辱和嘲笑。遇到各种糗事，只能忍气吞声，断门牙吞下去。不过老板还有一句话:大部分食客都是尽职尽责的，只有少数不守规矩，但这几个见面就让人受不了。

宴会结束，客人离开，艺伎长时间保持固定的姿势，肌肉一直处于紧张状态，非常疲惫。这个时候，她不得不像演员一样清洗自己。日式寿司多由马林鱼、三文鱼、金枪鱼、鳗鱼、章鱼、鱿鱼、扇贝、蛤蜊等生海鲜制成。味道很浓，蛋糕上有油腻的奶油和各种酱料。这些附着在身体上的剩菜必须用柠檬汁和粗盐反复洗掉。如果你必须再次“上菜”，你必须在“上菜”前90分钟重复清洗程序。日本古代饮食文化受中国影响较大，“女性体质”在日本已有1000多年的历史。如果说刺身(生鱼片)和寿司(海苔饭团)是从中国传入日本的，那么“女性体质”就是日本人自己创造的。虽然中国的圣贤说“食色亦性”，但在实践中，他们从来没有像日本的“女体”那样将“食”与“色”结合得如此紧密。可以说“女性体质”是古代大和民族极端大男子主义的产物。现代人的饮食观念认为，饮食的感觉是由身体享受和文化体验共同建构的。食物的真实味道只占一半，另一半由食物所代表的文化内涵，对食用者的特殊意义，以及食用时的心理体验构成。所以作为日本饮食文化的特色，“女体繁盛”的影响力依然不减。

有人认为“女性旺盛”是以破坏艺妓身心健康为代价的“盛宴”，完全是为了迎合某些有钱人的变态贪婪。艺妓的上述经历说明了这一点。既然如此，为什么还有人从事这个职业？这就是金钱的诱惑。在金钱万能的日本社会，没钱寸步难行。就算不想为了钱做，也要做。“女圣”的时薪是2000日元，一周可以赚20万日元。如果加上654.38+百万日元* * * 30万日元的小费，一个月就是654.38+20万日元。这么丰厚的收入就算委屈又算什么？