小昭人物评析
任何个体所产生的爱，必然有一些严格的限制。《诗经》中的女子郑风上尉，要求她所爱的男人不要再翻墙去找她(“不比我多，不比我树少”)，只因为“我敢爱之，畏父母之”。像小昭一样，这是一个典型的个人屈服于群体的例子。小昭屈服于群体的压力，驯服自己牺牲自己的爱，即使她爱得如此之深，奉献了自己。这是中国传统女性的悲剧，也是金雪爱情观的一大悲剧，但却是最有现实意义的，我不能再感叹了，中国女性。
文在《更漏》的后半段说“梧桐树下着半夜的雨，不辞而别是苦涩的。一叶接一叶，一声声，空阶颓然至明……”写的是小昭的苦寒和无尽的相思，而小昭却没能“滴”进明教创始人张无忌的心里。
张是个没有主见的人，尤其是在个人感情问题上，远不如他的武功来得得心应手。他对小昭的同情多于爱情(尽管他和四个女人在同一条船上时也有过这样的幻想)。甚至在海上与小昭分别的那一刻，他想的都是小昭的不幸，也许更多的是小昭刚刚翻译的甘昆大招的第七层经验，而不是挽留小昭。在这种爱的意义上，小昭的爱只是个人单方面的相思，或者说她只是爱，而不是被爱。也许金庸在塑造这样的形象时只是充当了花瓶般的陪衬，但这种陪衬却在不经意间承担起了自己的生命，可以给很多读者一些不一样的感受(我们看到这种随性的文学创作例子很多，小角色有时也有更深的魅力。
“我想念蓝舟，牵着我的手，看着我的眼睛含泪，却无话可噎。思念千里烟，心情灰暗...有千千万万个风俗，更不用说向谁诉说。”这是爱情分离的经典一幕。如果让我来解读这段话，绝对不会是《中将正风》里那个屈服的女人，也不会是《牡丹亭》里的(杜的爱情只是强烈的欲望和深深的痛苦)，但如果是《惊奇》里的“既然日子已经定了，我就永远不会和你有一夜之欢，只会持续两个月。于是，过了半个月，张无忌“有点胆怯”，怕被发现。然而，小昭说，“我迟早会死。如果我太高兴了，我就会暴露。我只会死去。我怕他什么？"
小昭应该是有个性的小昭，虽然张无忌没有个性。
当个体对群体极度驯服，一切以群体意志为准的时候，她人格的真正特征就会消失，只剩下一些名字、武功、家庭背景的差异。小昭应该从个人在个人情感问题上的要求出发，闪出自己个性的火花，敢于反抗群体的顽固规范，这使她与绝大多数屈从于群体压力，牺牲自己没有价值的幸福的女性完全不同。而且，这种反抗既然是纯粹的个人行为，必然有自己独特的方式:活着就是为了获得自己爱的快感，而当这种爱无法继续的时候，就会无怨无悔地走向死亡。这种爱会不会带来严重的后果，根本不在她的考虑范围内，因为当爱终止时，她的生命也就结束了，任何后果都不再对她产生影响，就像《寻梦》那首歌里唱的:“这种花草受人喜爱，生死随人愿，所以才会酸酸清清。”生死由你决定。
我们可以把和张的海上分离描绘得比泰坦尼克号还要泰坦尼克，但最终还是要分开，因为的形象在出现之前就已经注定了她的命运，就像的大多数女人一样，也许人生的道路会有所不同，但最终的结局却早已安排好了。
我们往往在以下一点上很无奈:某种程度上，人物的性格必须服务于故事的情节，但我们看到的情节背后是我们的矛盾:我们不希望这样，但我们也不祈求那样，因为我们是在对自己感受和经历的理解中读到的，作者塑造了情节，我们塑造了形象。我们和作者一样无奈。
我们对一个形象又爱又恨，不是因为它太可爱或者太可恶，而是因为我们或者身边的人有过这样的经历，让我们想起了自己。在大是大非的问题上我们总是意见一致，因为我们的人生岁月总是告诉我们什么是对什么是错。我们都必须有同样的爱与恨吗？
所以，重写一个注定的人物(尤其是当她是中国传统中的女性时)只会让她和作者更加痛苦，而不会给读者带来任何快感。
所以，这段话只能在网上说，但不管结局如何，我还是一如既往的爱小昭。
在这里，我只想谈谈个人的一些看法和自己的感受。我爱小昭，因为我们见过太多真实世界的小昭。我个人认为中国古代文学中最有特色的女性集中在《红楼梦》、《金瓶梅》、《惊奇》三部小说中。要了解中国的传统女性，就看这三部小说吧。有一幅木刻版的《三十三个火枪手》，当年在民间相当流行。这些女性中有几个在武侠小说包括古典小说中都有很大的地位和影响，比如红线，聂隐娘，赵楚女，都刻画了极其生动的形象，对后来的写作影响很大。个人觉得看这种传奇小说最好还是看原文。白话文再好，也表达不出它的古典韵味。
金雪的绝大多数女人都很平淡，远不如同时代的男人漂亮，但还是有少数可圈可点的，其中小昭最具代表性。要写一个人，就要写一种人。如果小昭脱离了她当时的时代和背景，背弃了她的类别，小昭就不再是小昭了。但是一提到她，我还是觉得很痛苦。我爱小昭，但这不包括她的角色。
我经常想起小昭的译林。译林可能比小昭更爱令狐冲，比小昭更无私，但我不想说译林这个角色，因为她太不现实，太虚构。我们可以虚构角色，但不能虚构现实。脱离现实的译林，只是一个爱情大神，而不是在爱情中痛苦挣扎的小昭，所以我最终选择了小昭。如果我可以选择痛苦这个角色，我宁愿选择小昭，因为我爱她和她的形象，尽管我很无助。我们选择生活只是因为我们爱她，即使我们有时会遭受痛苦。
当个体追求自由恋爱时，如果对自己的要求做了理性的思考，这种觉醒将是必然的:既然我没有权利支配自己，不能对自己负责，那我为什么要追求自由恋爱呢？门槛菊愁烟泪。帘轻寒，燕子飞去。明月不知离愁，恨苦。晨光斜照着朱虎。
昨夜西风吹枯了绿树。一个人在高楼里，可以看到世界末日。想送彩色文具和尺子。山很长，水很大。
——严松·舒的《喜鹊踏月》
“孩子，我从来不想成为波斯明教的领袖。我只希望做你的小丫头，服侍你一辈子，不离不弃。”
“小昭，我知道，我知道。”
知道了又怎么样，但是事情还是隔得像商人一样远。
船破浪回航，渐行渐远，去波斯，去千山，再也不回来了。小昭默默地站在船头，久久无语，凝望着中土，仿佛一眼就能看到今生的希望，地平线上留下了忧伤的微笑和孤独的身影。
心语化为尘埃。
思念，从今天开始，如流水东流。
或许再早一点，光明顶秘道里的一个瞬间，就足以让张无忌这个名字成为我惨淡人生记忆中盛开的一朵向日葵。
她使命重大，聪明善解人意，精通奇门八卦、阴阳五行之术。她的母亲是紫龙王，是明教四大守护者之首。小昭注定是一个不寻常的女人。她的父母为爱欠债，这一切都需要她来偿还。漂泊江湖，她尝尽人间小情，忍辱负重。她煞费苦心混进明教，不惜残害和羞辱自己。小昭生来就有一个沉重的故事。
这一切在遇见少年后毫无征兆的被改写。或许，注定要被改写，因为他们注定要相遇。
生活，突然没有自主地改变了方向。
和紫* * *在光明顶的秘道里手牵着手，和他一起活了下来，他才恍然大悟，她既不驼背，也不跛脚，眼睛明亮明亮，眉毛修剪得整整齐齐，脸颊略呈梨形，只是年轻，身材还没有长大。虽然她的外表绝对漂亮，但她无法掩饰脸上的稚气。在绝望的情况下，还能保持乐观的心态，唱完一首歌，犹如听天由命。她终于从洞里出来了，但是她非常感激一块木头。我想她一定是个善良正直的人。她帮助公子完成了干坤之举。看到他额头汗如雨下，她掏出手帕，伸手给他擦汗。金帕一直是东方爱情的信物，是最美的感觉。《红楼梦》里，宝玉送给黛玉一块旧手帕，意思是“横想竖想”。这一刻，她在为他捏一把汗，一切都是那么自然，就像后来的他们一样。
光之巅，独退六部。公子从此成名。那一刻，他把她当成了红颜知己。试图击退师傅，却被周刺伤。小昭很聪明。她能看出他们之间暧昧的感情。如果他不是对周老师毫无准备，他怎么可能不躲呢？看着女孩周正的眼神，小昭应该明白了。因为明白，所以不敢奢望。这辈子，如果你能伺候好身边的一个小姑娘，为你准备饭菜和茶水，为你的日常生活服务。只要我能在他身边，这就够了。
也许，人生真的是注定的。也许，她真的只能是他身边的一个小女孩。
思念，从今天开始，就像冰山雪原，挥之不去。
小昭说，她宁愿像一个中原女人。
也许，她背负那个沉重的故事太久了，已经不堪重负。为了那个故事，她放弃了自由，放弃了花容月貌，放弃了世界上最简单的亲情。也许，她会为此放弃自己短暂而孤独的爱情。
或许，在小昭的梦里，她愿意做一个中原女子，因为她愿意做一个普通的中原姑娘，远离江湖的硝烟，远离仇恨和恐惧，与一个普通的中原男人牵手，与儿子白头偕老
她不知道还有一个女人说了同样的话。她说，“我不在乎他是谁。”你是中国人，我也是，你是蒙古人，我也是，你脑子里全是军事，中国人和外国人的区别，国家的兴衰，权力的威望。无极哥，我只能想到你。不管你是好人还是坏人，对我来说都一样。"
后来，说话的女人真的成了汉人，而小昭独自生活在西域。
她终究没能得到她想要的。
幸运的是，他对她很好。他把别人送的珍珠送给她，对她体贴入微。
但是，因为他的纯真本性，对他身边的所有女人都是如此。小昭只是其中之一。
所谓的幸福，其实是更大的不幸。