关于《儒林外史》的思考

书的故事虽然没有什么主心骨，但有一个中心贯穿始终，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因贪图名利而导致的极其虚伪和恶劣的社会陋习。这样的思想内容在当时无疑具有重大的现实意义和教育意义。再加上其准确、生动、脱俗的白话语言，生动的人物刻画，优美细腻的景物描写，绝妙的讽刺手法，在艺术上也取得了巨大的成功。

第二章:《儒林外史》的反思

《儒林外史》描述了很多读书的儒家弟子，但他们只注重“食”而不注重消化，也就是不注重“用”。这些人即使读了一辈子死书，也不会获得知识的力量。其中一个叫王冕的学者，和他们有些不同。因为家里穷，家里很穷，他从小就给邻居放牛。在牛背上，王冕不忘读书。他努力工作，热爱阅读。我想学习他对阅读的热爱和努力。

还有，当我拿起《儒林外史》这本书阅读时，我常常为古代文人，甚至是名人的可笑而叹息，为当时黑暗的社会而感到丑恶和愤怒。我很庆幸自己生活在现在的社会。我有很好的读书环境，很好的学习机会，我要珍惜。

第三章:读《儒林外史》后的写作

《儒林外史》剥去了脸谱，取而代之的是真实细致的描写，揭示了人物的性格。对自然景物的描写也摒弃了张辉小说长期沿袭的八股、骈韵，用白话散文准确、不落俗套地描写客观景物。《儒林外史》改变了传统小说中说书人的评点模式，采用第三人称客观观察的叙事模式，让读者直面生活，大大缩短了小说形象与读者之间的距离。

第四章:《儒林外史》的反思

几百年后的今天，我拿起《儒林外史》仔细阅读。这是中国文学史上杰出的现实主义讽刺作品。我时而为当时文人名士的庸俗可笑而叹息，时而为官员贪官的卑鄙丑恶而愤怒。作者吴借一些追名逐利的文人和迂腐的思想，极力揭露和批判封建科举制度的黑暗，大量文人灵魂的玷污和人格的堕落。

《儒林外史》以描述诸暨县农村少年王冕开始。因为家境不好，他从小给秦老放牛，但他勤奋好学，每天用省下来的零食买书看。由于王冕聪明勤奋，博览群书，善画荷花，不到二十岁就成了县里的名人。他不求名利，县令来访，他却避之不及；朱元璋给他提供了从军顾问的工作，但他没有接受。王冕怕有人再聘他为官，就逃到会稽山隐居起来。像这样淡泊名利的文人，在作者生活的时代，真的不多见。

在未来，王力可棉，我们不应该追求名利，但我们应该学习为我们的国家服务，而不是满足我们自己的野心。

第五章:《儒林外史》的反思

这个寒假，我看了一本很老的书，是的，《儒林外史》。“名利无凭据，苦苦挣扎的心情，总是把时间误了。三杯浊酒饮尽，水将流。”这是《儒林外史》的开头几句话，也是这本书的灵魂。

这句话确实伤害了一批批学者。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有美娘……”读书其实强调的是一个漫长的过程，读书是人不断吸收精神食粮的过程。其中，最关键的是吸收，然后转化为自己的力量。

第六章:对《儒林外史》的反思。

《儒林外史》是中国著名的讽刺小说之一。它通过生动的艺术形象，反映了封建社会后期腐败黑暗的社会现实，批判了千篇一律的科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。但我最感动的是王冕的故事。

元朝末年，有个叫王冕的人，住在诸暨县的村子里。他父亲在他七岁时去世了。她妈妈帮别人做针线活，帮他去村里的学校上学。转眼间，三年过去了，有一天她妈妈告诉王冕不要学习了。因为母亲没钱继续供王冕读书，就让他去秦老家放牛。王冕同意了。王冕第二天早上放牛的时候看到了，下雨了。我想画它。王冕于是拿着秦老给的钱，去买油漆。他画得很认真，画了三个月。当他十七岁时，他成了一名著名的画家！

第七章:《儒林外史》的反思

今天，我读完了《儒林外史》，这是一部杰出的中国清代现实主义讽刺小说。它表现了作者吴的亲身所见所闻，也寄托了他重视文学作品来源、鄙弃名利的高尚情操。

小说中的穷少年匡超人，原本淳朴，勤劳，孝顺父母。后来考上了秀才，结交了许多假名人、富官潘三。在他们的影响下，他逐渐变成了一个不忠、贪婪、虚伪的无耻之徒。

《儒林外史》是中国古典小说中的瑰宝。以其广阔的社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、诙谐幽默的讽刺艺术、深刻的思想内涵，构筑了一座独特的艺术殿堂，相信会给大家带来难忘的回忆。