以他人之心自责，则寡；用原谅别人的心去原谅别人，然后全部付出。"

用要求别人的标准来要求自己，那么错误就少了；用自己的标准去原谅别人，那么你交往的人就会很全面。

原文:

如果你以他人之心责备自己，那你就太少了；用原谅别人的心去原谅别人，你会全部付出。怨天尤人者不全付，恕己者不补。自满者败，自负者蠢，窃者害。与其靠多说话获利，不如沉默无害。礼义廉耻，可以自律，但不能抓人。自律太少，绳人太少，太少不是涉世之道。所以君子怨己，小人怨人。

白话翻译:

用要求别人的标准来要求自己，那么错误就少了；用自己的标准去原谅别人，那么你交往的人就会很全面。喜欢指责别人的人很难和别人保持友谊，经常原谅自己错误的人永远无法改正。自负的人必然失败，自吹自擂的人愚蠢可笑，自暴自弃的人必然害人害己。与其沉默不受伤，不如多说话，多得好处。

礼义廉耻可以用来要求自己，不能用来要求别人。要求自己少犯错，要求别人与人相处很难，也不符合与人相处的生活方式。所以君子只严于律己，小人怨天尤人。

这篇文章出自宋代林逋的《安心》

扩展数据写入背景:

无忧录是老人话系列之一。《老人语录》系列包括北宋隐士林逋、明代学者屠隆的《汨罗亭严清》、清代学者张潮的《游》。在文体上，它采取的形式是在每部作品前添加标题解决方案，对原文进行分段注释，并在今天进行翻译。注释要准确，译文要尽量通顺生动。

书中的这些珍品，胜过陈年老酒，历久弥新。相信他们能为今天的人在修养和生活上提供有益的借鉴和启示。所谓“老人话”，一是因为这些格言警句的作者多是经历过世事沧桑的人，上至与官海抗争的名臣圣贤，下至独立于世的隐士；

既有受过良好教育、品德高尚的天才学究，也有命运多舛、穷困潦倒的老幕客。第二，从今天来看，这些格言警句是历史经验的总结和升华，是历史老人留下的宝贵文化遗产和谆谆教诲。

关于作者:

林逋(967-1028)，本名，后称何敬、，汉族，奉化大理黄仙村人，北宋著名隐逸诗人。年轻时勤奋好学，熟读数百部经典和历史。书中孤独而自得，快乐而淡然，不求荣与利。长大后，我漫游于江淮之间，后来隐居于杭州西湖，并在孤山建宅。

我经常乘船在西湖的寺庙周围旅行，回到僧侣和诗人那里。每次有客人来，就叫童子放鹤飞，林逋看到鹤就坐船回来。诗歌被丢弃，永不留存。天盛六年(1028)卒。他的侄子林章(赵三的医生)和林斌(应州的订单)去杭州执行丧事。宋仁宗赐予了“和平与安宁”。

大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐与苏、帛，嘱郡守看管。虽然我很感激，但我并不以此为荣。很多人劝他做官，都婉言谢绝了，说:“不过，我的志向是适合的，不是为了家庭，不是为了名利，而是为了感情。”林逋从未做过官也没有结过婚，没有孩子。他只喜欢种梅养鹤，自称“梅为妻鹤为子”，“梅为妻鹤为子”。

作为一个老人，他写了一首诗:“湖上青山对着盖房子，坟墓前的竹子也是稀疏的。茂陵改日要稿，我至今庆幸没有禅书。”诗歌被丢弃，永不留存。有人问:“为什么不记录下来给后人看？”答:“我们已经失去了森林和山谷的踪迹，我们暂时不想以诗出名。后代会怎么样？”有300多首诗代代相传。

天盛六年(1028)卒。六十一岁时，他的侄子林章(潮汕大夫)和林斌(颍州人)到杭州办丧事。州为新闻，仁宗丧，赐"何先生敬"，葬孤山故鲁侧。见《宋史》卷四五七《隐士传》。宋人桑世昌写了《林逋传》。