复活札记范文五则
复活反思1
全文前半部分描述了聂赫留朵夫为拯救玛丝洛娃，利用自己的社会关系，利用自己的社会地位在玛丝洛娃争取自由的努力。通过聂赫留朵夫的心理变化和其他官员的表现，充分反映了当时俄国上层社会的腐败和社会的衰败。后半部分是整本书的升华。通过描述政治犯的生活，揭示了人们对贵族的反抗，也展示了不同宗教的斗争。这是继牛虻之后，又一本让我深刻理解宗教知识的书。
聂赫留朵夫为引诱玛丝洛娃感到痛苦。他受到良心的谴责，决心拯救玛丝洛娃。同时，他要放弃私有土地，断绝与上层社会的联系，这对于一个贵族青年来说是很难的。他正在经历巨大的心理冲击，自己也一直处于矛盾之中。尤其是玛丝洛娃思想的转变和后来现实社会给他带来的巨大打击，使他的心理受到了更加严峻的考验。
在俘虏去西伯利亚的路上，政治犯的热情和勇气给聂赫留朵夫带来了一种全新的观念，他也在这种新的观念下逐渐成长起来。他面对困难的勇气和抛弃财产去西伯利亚当奴隶的决心令人钦佩。
最后，为了不让聂赫留朵夫和自己一起受苦，玛丝洛娃忍痛拒绝了聂赫留朵夫，和政治犯西蒙森结合，走向新的生活。聂赫留朵夫也懂得了圣经的真谛，懂得了生活，走向了新的生活。但我还是为聂赫留朵夫没能找到漂亮姑娘感到惋惜。
书中有两个美丽的女孩，玛丝洛娃和政治犯谢基娜。他们有不同的表现。谢金娜出身名门，但从不撒娇，朴实无华。她的行为深深影响了玛丝洛娃，并受到她的尊重。
不愧是经典，确实有其深刻的内涵。
复活反思2
这篇文章讲的是聂赫留朵夫公爵看到其中一个俘虏是我姑母家的养女卡秋莎，她成了妓女，等待流放。他认为是自己的行为让他堕落，以至于堕落到这个地步。所以，他从精神上清醒过来，尽力帮助她。同时，他帮助了那些在帮助她的过程中被陷害的无辜的人，甚至放弃了自己的财产陪她去了西伯利亚。
期间讲了当时社会的黑暗，被压迫人民的种种不公。法律只保护贵族利益，人民水深火热。人情冷暖，昏庸黑暗。那个堕落的地方的罪魁祸首是什么？就是当时统治阶级压迫人民，官官相护。那些人只是一味的追求金钱，权力，美色，却泯灭了自己的良知，做出了如此邪恶的事情。即使是善良的典狱长，也因为他当时长期的社会背景，无情地伤害了真正有罪或无辜的人。通过聂赫留朵夫的视角和他的自我救赎，我们可以看到当时的社会是非人的，甚至可以用悲惨来形容。现在中国社会，不是到处都有法院法官这种人吗？自古以来，一旦有了利益关系，就没有好结果。中国五千年的封建王朝没有一个是长久的。或许在一开始，他们是执政的，是爱民的，但是由于皇位世袭制，这种弊端随着时间的推移越来越明显。皇帝从小在优越的环境中长大，不知道外面的苦难，只知道醉酒、昏庸、腐朽在这种环境中逐渐滋生。如今，中国仍然充斥着这些官方权力。最近在报纸上看到黑社会肆无忌惮的抢劫，勒索，杀人。为什么这种现象如此猖獗？不就是因为这些官员的包庇吗？这些人不仅不为人民谋福利，创造和谐，还纵容这种犯罪，视而不见。你不觉得这些东西是损人不利己的吗？如果在街上被枪杀的无辜路人是你的孩子或父母，你有什么感受？你还会笑着说他们活该吗？同时，我认为中国的教育体系还不完善。现在教育已经成为一种商品，只要你能负担得起，你就能上一所好学校。可是，那些山里的孩子，条件那么差，却考得很好。他们可以上好大学，但是上不起。他们只能放弃梦想，放弃未来。谁问他们的生活状况？谁会伸出手来帮助他们？谁知道这些人的辛苦都白费了？很少。但是，当我们看到别人接受资助的时候，我们可能会觉得很欣慰，但是这些人只是少数，他们背后还有很多从未被人看到的人，还活在痛苦中。一切都是不公平的，残疾人会受到歧视，但他们所做的比正常人更糟糕；穷人要被嘲笑，但比那些富二代强。所以，不要小看比自己差的人，因为你不够格。他们也会看不起你，有优越的条件却不好好利用，宠着自己，以为这就是刺激，就是新潮。如果这个世界把堕落当成一种享受，那他还有什么不能做，不敢做的？。金钱和权力只是腐败的因素。一切都要靠自己，就像书中的公爵在目睹了一系列不义的场面后，醒悟过来，重回正道。如今，人们变得麻木了。那时的社会会懂得反抗，而现在的人们迫切需要这种力量。但是当别人比自己强大的时候，他们没有怨恨，只有羡慕。这种不公正不被视为犯罪，而是一种荣誉。只要你能利用这种力量达到你的目的，把比你强大的人埋在你权力的坟墓里，你就可以不择手段达到目的。而那些遭受不公平待遇的人，只能感叹自己的命运。
这个世界需要复活，认识到自己所做的是如此不公正。让精神自我占上风，战胜物质自我。让所有的野蛮成为过去。社会应该是干净的，不再充满阴谋。中国不会强大，因为人民开始腐败。社会也在不知不觉中划分阶级。如辉煌和短暂的棕色，美味佳肴和红薯。人们对这些虚无缥缈的东西的执着追求，最终都将化为乌有！其实真正珍贵的不是钱，而是自己的良心。人活着只是为了权力，这个人是多么可悲。这个唯物主义者永远不会知道什么是幸福，或者什么是真正的幸福。不缺副检察官，比如谢列宁，他放弃了梦想，盲目追求完美，但也不缺公爵，比如聂赫留朵夫，他放弃了权力，也不缺妓女，比如玛丝洛娃。
关于复活3的思考
《复活》是列夫·托尔斯泰的最后一部小说，其中融入了他一生的思想和对社会腐败的清醒认识。这不是一个复杂的故事。看简介就知道了他的简单故事:贵族少爷聂赫留朵夫引诱女仆玛丝洛娃，却抛弃了她，以至于她变成了妓女，被牵连进了投毒案，而聂赫留朵夫恰好是她的陪审员，为被冤枉的玛丝洛娃奔走。但托尔斯泰，这样一个一句话就能讲完的故事，却用了整整一部小说，极其丰富的群像，细致宏大的场景来讲述。所以，在我看来，逝去的不仅仅是聂赫留朵夫和玛丝洛娃美好的人性，更是人性中理性善良的一面重新闪耀。那么是什么复活了呢？
(一)聂赫留朵夫的死亡与重生
年轻时，聂赫留朵夫对年轻人特有的世界怀有天真的善意。他因年轻而纯洁，因纯洁而高贵。这种高贵是一种不屈不挠的精神。父母留下的财产不是他们的财富。相反，他们最大的财富是青春和理想。在那个年纪，这些不仅仅是挥霍。那时的聂赫留朵夫让我吃惊，也让我高兴，因为他没有像其他许多贵族家庭长大的孩子那样暴富。不过我觉得这种不染色就出淤泥而不染的行为很多时候不会永远持续下去，因为在染缸里很难保持一个纯粹的底色。因此，聂赫留朵夫心中的动物人控制了他的身体，而不是精神人。堕落是非常迅速的，但是很难获得新的生命重新获得良好的品行，但是总有一些机会让复活发生。比如爱情。在爱情的洗礼下，聂赫留朵夫在小镇的复活节之夜使我的精神复活了。聂赫留朵夫长大了。他去了彼得堡，把自己的土地还给乡下的农民，在和囚犯一起去西伯利亚的旅途中学会了如何去爱别人。他学会了爱别人。看书的时候，经常会觉得他为陌生人付出了太多，哪怕是偶遇，也会尽心尽力。
(二)玛丝洛娃的死亡与重生。
相比之下，玛丝洛娃要简单得多。我感觉她精神上从来没有堕落过。死去的是她心中的爱。她的肉体堕落，即使是生活所迫，也是爱情枯竭后的报复和放纵。所以当她对聂赫留朵夫的爱情复活时，她内心的纯洁和高贵也复活了，她拒绝向他求婚。托尔斯泰也说过，他最初构想的结局其实是大团圆，但最后他选择了最真实的一个。对读者来说，这可能不是最幸福的结局，但对玛丝洛娃来说，不与聂赫留朵夫在一起，不承担损害他身份的罪恶感，可能会更幸福。
(C)社会的死亡和再生
列夫·托尔斯泰看到的社会是极其腐朽和瘫痪的。上层官僚主义严重，人浮于事，注重利益。官员们只关心自己的事业和财富，对底层人民的生活漠不关心，对那些在他们所谓的条条框框下陷入无尽痛苦的人们不关心也不理会。然而，许多善意的制度往往适得其反。只是王力可安史之初的变法，没有人否认其初衷，但由于制定者、实施者和使用者之间的隔阂，往往达不到预期的效果，反而把很多人推向了更深的深渊。
聂赫留朵夫凭借自己的身份帮助了很多人，但并不是每个人都有机会和最后一个愿意帮助自己的贵族一起走上原本属于他们的道路。受了委屈之后，大多数人都会毫无悬念地越陷越深，永不见天日。另一方面，在底层社会，农民贫穷无知，普通市民小家子气又斤斤计较，仆人暴力冷漠，罪犯恶毒肮脏，活在一个食人的世界里。人与人之间相互影响，相互引诱，以至于大部分人一旦加入某个群体，就会被改造得面目全非。底层的人无力改变，顶层的人对与自己无关的事情视而不见，于是社会呈现出书中描述的样子。
关于复活4的思考
看了《复活》这本书，我才真正明白以它命名为书名的意义。复活，在我的记忆里，这个词只是作为对逝者的一种寄托和希望。现在我认识到，精神也是可以重生的，就像生活在上流社会，被上流社会的奢侈生活腐化堕落的聂赫留朵夫，通过审视自己，采取实际行动，在某种意义上仍然可以使精神复活。但是，我认为聂赫留朵夫的精神复活不仅仅是完善自己的心灵，更是对自己命运的反抗，对他人命运不公的不满。我们知道聂赫留朵夫后来非常同情妓女、农民、工人、司机和仆人。他希望他能改变一些人和他自己的命运。托尔斯泰的作品都流露出一种对下层人民的悔恨和怜悯，包括玛丝洛娃。其实这是托尔斯泰自己对那个社会出生的人的命运的大胆思考和深刻分析。所以在这个层面上，精神复活就显得尤为重要。
但是，如果我们用这种精神复活的观念来看待我们现在的社会，就会发现精神复活并没有失去其内在的意义，而是应该进行下去，呼吁现代人重新审视自己的精神和灵魂。如今，虽然我们处在一个相对和平的时代，但现实生活中有多少人沉迷于花天酒地？有多少人不投身于温暖的家，想过更浮华的生活？有多少人为了钱不顾一切？有多少人在浪费青春？有多少人在为了自己的私利而损害别人的利益？有多少人继续用奢华虚伪的面纱伪装自己？这一系列问题不得不引起我们的思考。我觉得现在的人在追求物质利益的同时，也要看看自己的精神。他们的身体需要强壮，我们的精神也需要复兴。在这个物质丰富的时代，我们的精神不能被不好的东西侵蚀。从这个角度来说，只要我们每个人重新审视自己的精神，净化自己的心灵，我们的社会会变成什么样的和谐？我认为我们无法想象和谐带给我们的快乐和愉悦。到那时，我们的心理健康和对自己命运的认识都会达到一定的水平。这种精神上的复兴难道不比拥有大量财富更有意义吗？
托尔斯泰的《复活》意义深远，其精神复活的呼唤和内涵值得我们深入思考和研究。重振精神就是拯救自己！我觉得他作品的深远意义远在这个层面之上，需要我们每个人的耐心解读和理解。
关于复活5的思考
最近花了一个月看列夫托尔斯泰的作品《复活》，都是在上下班的路上(地铁)。一直想看看世界名著是什么样子的，又担心坚持不下去。没想到我还能静下心来看完这部作品，佩服自己。其实很多事情都是给自己设定一个想象中的难度，所以真正开始并没有那么难，好的开始已经是成功的一半了。
《复活》主要讲男女主人公救赎的过程。主人公聂赫留朵夫公爵是一个富家子弟，十年前在月经来潮时勾引了女仆玛丝洛娃，从而使玛丝洛娃沦为妓女。在他担任陪审员的一个案件中，玛丝洛娃成了被告，被错误地指控投毒和谋杀(她后来被证明是无辜的)。聂赫留朵夫深感内疚，因为他会导致玛丝洛娃的垮台。从此，聂赫留朵夫走上了向玛丝洛娃申诉的道路，也开始了他的自我救赎。在上诉过程中，聂赫留朵夫觉得最大的社会不公是土地私有制造成的，他把自己的土地分给了农民。我们也看到了很多冤假错案，工农无辜被投进监狱，原因竟然是对宗教文章的错误解读。他们中的一些人还在监狱里，直到死也没有被释放。导致他们死亡的不是某个特定的人，而是整个食人社会体系。似乎每个官员都没有责任，都是按命令办事，但每个官员都有不可推卸的责任。普通善良的工农勤劳善良，互相帮助却无力养家甚至养活自己；出轨官员收受贿赂，相互吹捧，但满肚子肠子和脑浆，日子过得很滋润。作者讽刺而深刻地揭示了这样一个社会象限。最讽刺的一幕是，监狱把所有的犯人都聚集在教堂里做礼拜，教大家去爱。所有人都很虔诚，包括犯人和监狱管理人员，但就是这些官员把农民关进监狱。聂赫留朵夫还帮助其他犯人，让他们母子见面，减刑，为他们上诉。最终，玛丝洛娃和革命者西蒙森结合在一起，聂赫留朵夫在这个过程中得到了玛丝洛娃的原谅，自己的思想认识得到了升华，完成了自我救赎。
不愧是大师级作品。整部小说读起来像一条流淌的小溪，我也因为阅读而停过几次。除了名字和地名比较难记之外，整部小说非常流畅，主线非常清晰。但是你不用记住所有出现的名字，只要记住主要人物就行，不会影响整部小说的阅读。