圣人不死大盗不止

圣人本身就是一个名利双收的代号，对于真正的圣人他不在乎名与利。对于芸芸众生，为了追求名与利，部分人就会不择手段将自己包装成一个圣人，将自己包装成圣人的人就是大盗，这样的大盗如同贪官一样前赴后继，永远不缺少后来者。这就是老子说的“圣人不死，大盗不止”的根本原因。

要正确理解“圣人不死，大盗不止”这句话，还要将前面的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱“这句话一起正确理解。在老子看来，人解决了温饱就好了，不要过分去追求身外之物；但是社会的发展内在动力就是人的贪欲，没有贪欲社会就不会发展与进步。老子希望在将人的贪欲控制在一定的水平，这样既不会导致社会停滞不前，也不会导致人心不古，坏人横行。

人生而有智力高低之别，人生而有富贵悬殊之差，除去天才与痴呆，百分之九十九以上的人都是普通人。普通人知然不会去当痴呆，而是追求当圣人，但是圣人万里无一，成为圣人就十分的艰难；不能成为圣人，成为真人也可；不能成成真人，成为大人也行。于是人们废尽心思装点自己，将自己包装成圣人、真人、大人。名不副实而人工加装，这样的行为称为盗；假装自己是圣人、真人、大人这样的人就是大盗。

正所谓大奸似忠，大伪似真，真正的大奸臣在世人看来都是忠臣，真正的大伪之人在世人看来都是真人。做到大奸似忠，大伪似真的人就是老子口中的大盗，古往今来这样的人不计其数，如过江之鲫。老子认为圣人死了，那么大盗就没有了，所谓的圣人死了，就是人们不再给圣人名与利，圣人没有了名与利，自然没有普通人会去追求成为圣人，普通人不追求当圣人，大盗也就没有了。