丐帮的发源地是哪个省？
乞丐团伙是一群有组织的乞丐，俗称“华子”。“花子”和“花子”也不一样。那些因饥荒或其他原因而赡养老人、照顾年幼、流离失所、丧失劳动能力的人，才是真正的每天以乞讨为生的乞丐。我要说的是江湖中的另一种乞丐，即职业乞丐。
丐帮过去遍布全国，门派众多。各有各的信仰和传说，各有各的方式，各有各的领地。在众多流派中，最著名的有:范、李、吴、高、索。
第一，范家门
樊家门在丐帮中地位最高，相传为春秋时期范丹所留。根据我妻子的传说，当孔子带领他的弟子环游世界时，蔡晨差点饿死。幸运的是，他被范丹的慈善机构救了。孔子非常感激，给范丹写了四句话——“范丹老祖借米借面，孔子将来要还；请等待邮局，每家每户都不会忽视。"
第二，李家门
李家门是宋仁宗的母亲侯莉留下的。当初，侯莉被狸猫冤枉了20年，住在寒窑里。幸运的是，张和李翰子通过乞讨来支持她。后来，包公·周琛释放了食物，侯莉得以为她报仇。为了感谢这两个花子救了他们的命，侯莉把他们命名为花子官。这个门里的每个人都有一个标志，那就是他们都在肩膀上背着一个布袋，这是侯莉最初用来装皇帝赠送的“黄龙丝帕”的。尺寸是三尺三寸三寸。“奉命乞讨”的说法就是出自这个学校。
第三，吴家门
相传春秋时期，伍子胥突破昭关，为家人报仇。当他来到武都首府苏州时，身无分文，只能吹笛子，沿街乞讨。幸好救下了吴的儿子纪广。这所学校的所有人都致力于伍子胥，他的特点是演奏乐器乞讨。是真正的“乞丐”
第四，高家门
高加门，相传是唐末高文举所留。他以为高文举去北京赶考没钱，沿街打竹筒乞讨功名。从此，所有的人都拿着风琴，唱着快乐的歌曲乞讨。
五、门
索家门原是范家门的一个部落。当初，朱元璋是个游历四方的和尚。由于饥寒交迫，他病倒在土地庙里。幸运的是，他被一个叫索家门的乞丐救了，他用乞讨的杂烩煮汤(珍珠翡翠白宇汤)救了他的命。后来朱元璋做了皇帝，送给一个叫索的乞丐一对牛胯骨，上面镶嵌着十三个铜铃，挂着黄流苏，可以在十三个省随便索要。从此，这位姓索的乞丐名声大振，建立了自己的家。
索甲门是丐帮中最有教养的门派。这所学校的许多乞丐通常都试图穿着得体，以街头表演为生，而不是简单地沿街乞讨。许多现代江湖武侠小说中的丐帮弟子形象，大都是由这一派演变而来。很多早期的曲艺演员也是这个流派的成员，比如相声鼻祖“穷不怕”。已故一位著名京剧演员，曾是锁门世家成员，但成名后官方刻意回避这种情况，所以今天不能说出他的名字。
此外，还有以朱元璋为祖宗的“朱家门”，以及被康熙皇帝抽了一鞭子的“康家门”。除了这些大门派之外，还有各种小门派，比如:吓活人、三节棍、走篱、告地、拍树叶、拍砖、开光子、自残、丧梆子等。
这些小部落往往能从名字中听出自己的特色。比如“吓活人”又叫“粽子鬼”、“活鬼”，意思是戴上特制的面具，吓唬半夜走夜路的行人，以抢占先机；“这叫拍砖”，就是卖巨丸玩胸口碎石头；“梆子”喜欢在有丧事的时候去“哭场”或者挤酒吧房间小赚一笔；“半白党”靠骗术名扬天下。时至今日，仍有人上当受骗，比如北京献宝，可乐罐中奖，都是半白党惯用的伎俩。“观音党”类似于今天越来越多的假和尚在化缘。