处难处之事愈宜宽,处能处之人愈宜尽,处至急之事愈宜缓。哪位知道出处

《李叔同说佛》

处事类

处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

必有容，德乃大，必有忍，事乃济。

吕新吾云：“ 做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”

强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”

处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？

论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后记其利。

无心者公，无我者明。