现在是《十三夜》的下一句。《十三夜》的下一句是什么？

现在是《十三夜》的下一句:月色如玉。诗名:好事近。真实姓名:杨万里。绰号:杨廷秀、杨承斋、杨文杰、承斋先生。字号:字挺秀成斋。时间:宋朝。民族:汉族。出生地:冀州吉水。出生日期:1127 65438+10月29日。死亡时间:2006年6月06日。主要作品:《静慈寺黎明见林子芳》、《新市宿徐工店》、《伤春》、《初夏眠》、《看大地》等。主要成就:诗歌创作，创造了“真诚的风格”

我们从以下几个方面为您详细介绍《原来是十三夜》:

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诚斋节之前，先去万华川谷。

又不是成宅无月，有林修竹。

现在是十三夜，月色如玉。

这不是秋光的奇迹，见15或16。

二、杨万里的其他诗

萧迟，净慈寺送林子芳，俞丞相诗三首，初夏午睡，初秋园中漫步。第三，欣赏

"在月到达城寨之前，先去万华川谷."城寨是杨万里书房的名字，万华川谷是离城寨不远的一个花园的名字。在前两句中，很明显，皎洁的月光还没有照进他的书房，但它已经照进了“万华山谷”。作者用“未到”和“初到”来设置悬念，让人遐想。看完这两句话，人们自然会问:既然“诚斋”离“万华川谷”不远，为什么月光会照在“万华川谷”上，而作者的书房却看不到月光呢？后面跟着两句“不是成宅无月，隔林有竹栽培。”悬念解决了，这也解释了为什么作者离开城寨，去万华山谷赏月。原来他的书房前有一片茂密的竹林，遮住了月光。这句话里的“哥”和“秀”两个字看似普通，实则耐人寻味，引人入胜。试想，如果竹子不茂盛纤细，它怎么能“隔”住月光？寥寥十一个字，既解开了“月未至成斋”的谜团，又说明书房在竹林深处，环境幽雅。《宋史》记载，杨万里三次拜访流亡永州的张浚，均未能相见。后来“我们以书相见，以诚励学，万里侍奉终身，谓之‘翟成’。”这样看来，可想而知，杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思，做了精心的设置和安排的。

在最后一部影片中，通过对比描写，用“还没到”和“先到了”来指出。此时，城寨还在昏暗的阴影中，“万华传古”已经在月光下闪闪发光。接下来的四句话描述了“万华船家”的月光。“现在才十三夜，月色如玉。”两句话里，只用了“玉”字来形容风景。这两个词用巧妙的比喻，生动地描绘了清澈透明的蓝天和美丽的月光景色。“才”字与“已”字相呼应，使人联想到作者在十三日夜欣赏到如此美妙的月景，有些喜出望外；也提醒人们，虽然我们现在看到的月光皎洁如玉，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不是赏月的最佳时机。那么，什么时候的月光最美呢？众所周知，农历十五、十六的月亮最圆，是观赏月光的最佳日子。这样，字尾的两句话自然引入了一个新的境界:“非秋光之奇，见十五六。”“魏氏”二字盖过了前一句描述的妙玉般晶莹剔透的境界，引入了一个“秋光之奇”的新世界，指出即将到来的十五、十六是赏月的最佳时节。后两句看似平淡，却表现出非凡的艺术境界，说明作者对未来和美好有着强烈的憧憬和追求。

四。翻译

诚斋节之前，先去万华川谷。又不是成宅无月，有林修竹。

月亮照在我书房前，先照在花和谷上。我的书房不是没有月光，而是被高大的竹林隔开了。

现在是十三夜，月色如玉。这不是秋光的奇迹，见15或16。

现在是农历七月十三的晚上，满月已经雕成了白玉。秋月还没有到最美的时候，十五、十六的晚上你会看到，是最好的。

动词 （verb的缩写）笔记

诚斋:杨万里书房的名字。

万华川谷:它是离城寨不远的一个花园的名字。吉水东边，作者住在房子上面。

秀竹:长竹。

棒极了:棒极了。

同朝诗歌

曹将军，下曲堂，滕王阁，二奶击妻怨寒，唐眉山的诗也作为笔记播放，题名爱惜，弃为价值盘米渡，送客，叹词，题名。

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