叶赛宁是怎么死的？向上帝求助。

2007-08-13 |叶赛宁谢尔盖·亚历山德罗维奇叶赛宁简介(сергереннин，185；)1912师范毕业，后只身前往莫斯科，在一家印刷厂做校对。与此同时，他加入了苏里科夫文学和音乐团体，并在Shanyavski平民大学学习业余课程。1914年发表抒情诗《白桦》；1915年结识布洛克、高尔基、马雅可夫斯基，出版第一本诗集《亡灵节》。1965438+2006年春入伍，退役后与赖克结婚。1919参与出版《意象派宣言》，后写《生活与艺术》(1921)批判意象派，表明其回归现实生活。1921嫁给邓肯，第二年去欧美旅游，1923回苏联，发表文章批评美国人的生活方式。1925年9月，她与列夫·托尔斯泰的孙女托尔·斯塔亚结婚，10月，她因精神疾病住院。65438年2月26日，他用鲜血写下一首诗:“再见，我的朋友，再见。/亲爱的，你会永远记得我的心。/命运的分离，/预示着来世的重逢。//再见，我的朋友，不要说再见，不要握手，/不要悲伤，不要难过-/在这个世界上，死并不新鲜/活着，当然也不稀罕。”28日黎明前，他在列宁格勒一家旅馆上吊自杀，年仅30岁，正是孔子所说。一年后的冬天，他的坟墓被枪杀，深爱着他，又被他多次思念的贝尼斯拉夫斯卡娅为他殉情而死。据说叶赛宁送别诗中的“我的朋友”就是指她。十月革命从根本上改变了他的写作。他赞扬革命和工人阶级，但他没有从根本上理解革命和苏维埃制度。因此透露出放荡不羁、玩世不恭的“叶赛宁气质”，这方面的代表作是组诗《莫斯科酒馆的声音》(1921—1923)。“叶赛宁气质”很容易让人联想到浪漫主义时代具有两面性的“浮士德精神”，尤其是“拜伦式英雄”，大致可以看作是同一位诗人在不同时代的表现。“叶赛宁气质”实际上是“最后一个乡下诗人”在时代变迁中发现自己站在了时代发展的对立面的独特表达。帕斯捷尔纳克(1890-1960)认为:“叶赛宁像对待童话一样对待他的一生。他像伊凡王子骑着灰太狼一样漂洋过海，抓住了伊莎多拉？邓肯就像抓住了火鸟的尾巴。他的诗也是用童话的方式写的。有时候像扑克牌一样排列，有时候用心里的血记录。他的诗中最珍贵的是家乡的风景，那是俄罗斯中部的梁赞省，到处都是森林。就像他小时候一样，他用令人眩晕的新鲜感来描述它。”叶夫图申科(1933-)称他为“最纯粹的俄罗斯诗人”:“叶赛宁的诗歌是一种本土现象。叶赛宁的音韵学放射出俄罗斯土地结构所特有的矿物的神奇光彩。叶赛宁的诗歌是俄罗斯自然和俄罗斯语言(包括童话、歌谣、乡村民歌、谚语和俗语、咒语、哀歌和传世的仪式歌曲)的独特产物。”他们对叶赛宁的把握无疑是极其准确的。“突然像打牌一样把字阵摊开，然后用心里的血写下来”是“叶赛宁气质”在他诗歌创作中的两种不同表现。之所以被称为“最纯粹的俄罗斯诗人”，正是因为叶夫图申科从深层次上把握了“叶赛宁气质”的成因:他出于对俄罗斯乡村的执着，无法认同现代文明对乡村的强力推动及其破坏。如果说普希金是一位走在时代前列、争取民族自由的诗人，那么叶赛宁无疑是自觉不自觉地充当了一个时代的“恶棍”，他渴望保存特定时代的地域文化。高尔基在分析他的死亡时认为他死于城乡文明的冲突中，这是相当深刻的。叶赛宁与白银时代其他诗人的不同之处在于，十月革命后，他并没有流亡，而是像吉庇乌斯等人一样，发誓要与十月革命势不两立。除了和邓肯一起旅行的那两年，他一直坚守在俄罗斯的土地上。然而现实的发展让他越来越难过:“在蓝田的道路上，很快就会出现/钢客。/燕麦浸泡在朝霞中，/只剩下一些枯萎的谷粒。//陌生而没有生命的打谷场，/我唱给你的歌不会让你活下去！只有那些马和燕麦/会为他们的旧主人悲伤。”在《四旬祭》中，他直接用“铁马”(即火车)与活马竞争的典型场景来体现这种冲突。与他生活在同一时代并有交往的帕斯捷尔纳克对叶赛宁充满了理解和同情:“叶赛宁山水诗的地位在他的作品中已经被现代大都市的迷宫所取代。一个当代人孤独的灵魂在这个迷宫中迷失了方向，摧毁了道德，他描述了这个灵魂激动人心的非人的悲剧状态。”当然，如果把叶赛宁的死仅仅归结于城乡冲突，那也不能说明全部。他的三次婚姻引人注目。第一次婚姻的破裂使这位诗人感到后悔。如果说他之前的放荡是因为那场让世界天翻地覆的风暴，他“不明白不祥的事件要把我引向何方”，那么在赖艺——他和他分手之后，他“继续堕落”，和他婚姻的破裂无关。在他自杀前一年，他还写了一封信给一个女人，向赖克倾诉了自己的心声。歌德说:永恒的女性，引领我们崛起！那么，失去领先之后会怎么样呢？不可否认，叶赛宁的堕落和肉体死亡并不是结局之一。他与美国舞蹈家邓肯的闪电恋情既浪漫又充满苦涩。他们以迅雷不及掩耳之势走到一起，又以迅雷不及掩耳之势分开。在众人羡慕又不解的目光中，触碰爱情的伤口。第三次结婚不到半年，诗人就离开了人世。在这里不谈诗人的作品，似乎有点说不过去。而我认为叶赛宁之死是困扰现代人的根本问题。无论他是天生的文明人还是经过改造形成的文明人，无论他是与时俱进还是梦回唐朝，他都不可能逃脱叶赛宁遇到的这些问题。叶赛宁之死是多种因素作用于诗人心灵的必然结果，导致了精神危机。在他之前，也有诗人自杀的案例，但诗人自杀的现象是从他开始的。时间总是在流动，岁月还在循环。自从叶赛宁宣称“我是农村最后的诗人”之后，纯抒情诗达到了顶峰，也走到了尽头。