杨贵妃是怎么死的？

公主抽泣着，无法表达她的感情，但说:“我祝你一切顺利。我欠国家一份情，死而无怨，所以我求饶。“皇上说，‘愿妃子过得好。’勒克司于是蹲在佛堂前的梨树下。“所载大致相似，据说杨贵妃死于马驿驿佛寺。但根据唐代诗人李益、杜甫、贾岛、文等写的关于“马邑兵变”的诗，认为杨贵妃是被乱兵所杀，而不是被绞死。比如李易的《过马客栈》要你别洗莲花血留千年妾泪，《过马客栈》里的“太真血染马蹄”“那双完美的眼睛在哪里，那一口珍珠般的牙齿在哪里？，一个沾满鲜血的灵魂没有家，无处可归”在杜甫的《哀将头》中杜甫的诗明确写着杨贵妃没有被吊死。他写这首诗的时候，距离“马邑兵变”只有六七个月。贾岛的《马嵬》也说:“自皇帝失望，马蹄已腥。”杜牧《华清宫三十韵》云:“马血啸，羽散；无法出境，魂中有香。”张《华清宫与杜舍人》云:“血葬妾。”文听云《马嵬驿》云:“来世不考青烟，血葬于空。”郑沃《晋阳门诗话》云:“马友谊不可驱前。首相会向谁开枪？长眉鬓为凝，有君王潜入胰。”俞昂在《马尾帖》中说:“尝过马尾帖，便见坡前客。一个自宰贵妃，生个女儿就忧国。”北宋张来《卖中兴碑》云:“玉环妖血无人扫，渔阳马恨长安草。”据说杨贵妃的血溅在了马懿的帖子上。如果她被绞死，不可能流血。“皇上救不了她，只能捂脸，转头，流着血泪”，白居易描述杨贵妃死的情形，也像是被乱军打死。特别是从叛军砍杀杨父子、韩夫人、秦夫人、魏、魏等人的情况来看。当时乱兵一路杀入玄宗住的房间，杨贵妃不可避免的被杀。正史上杨贵妃被捕，大概是因为她“尊者讳”。但也有人认为杨贵妃并非被勒死或杀害，而是吞金而死。刘禹锡《马嵬行》云:“绿野抚风道，黄尘马嵬驿，路边杨贵人，坟高三四尺。当屋里的孩子都说蜀国幸运，军家幸运，天子放弃妖姬。群臣蹲在门屏上，你跟随着皇帝的衣装，低旋美目，风天明媚。喝了金屑，气得吃了一辈子杏丸。颜色真的一样。”说杨贵妃吞金而死。陈先生《白元诗话札记》说:“据殷洽所见所记，大家都说贵妃吊死马嵬，只梦见她吞金自尽这首诗。我怀疑刘石说的“贵人饮金屑”出自《李》之口，所以这是另一个故事。”又有云:“以前在我们国家，死法很多，吞金只是其中一种。杨贵妃死前，或她吞金，据说是‘李’所为，不详。“更令人惊讶的是，国内外一些学者从一些线索推断，杨贵妃本人并没有死于马邑，而是逃走了。早在20世纪20年代，著名红学家俞平伯就在《长恨歌》《长恨歌传说》一文中写道，根据白居易的《长恨歌》，玄宗从四川路过蚂蚁岗时，找不到杨贵妃的尸骨，说明蚂蚁岗兵变中死的是另一个人，而不是贵妃本人。真正的杨贵妃可能是金蝉，住在当时的女道观(妓院)。余的说法是基于白居易的《长恨歌》，这是一部有很多浪漫夸张的文学作品，很难靠。也有日本学者认为，杨贵妃没有死于马邑兵变，是为了平息叛军的民愤。杨贵妃被押解海外，逃往日本久谷。唐玄宗也知道贵妃没死。回到朝鲜后，他派炼金术士“上图，他搜遍了绿色的虚空，下图，黄色的春天”去找她。“马伊琍兵变”已经过去十多个世纪了。这次导致玄宗倒台的事件是某些精英有预谋的还是非常偶然的？杨贵妃是被吊死还是被乱兵打死？杨贵妃到底逃没逃？除了唐玄宗、陈、高力士等少数人之外，外人无从得知这一宫廷事件的真相，后人以此为依据流传下来的史书和传说也是道听途说。用事实来推测，尤其是诗人做的事情，更是武断，不着边际。探究这一事件的真相，必须从当时朝廷内部的矛盾入手，分析当时的形势。在真正解开这个谜团之前，我们既不能轻易在一些“史料”的基础上进行论证，也不能随便否定各种推论，因为一切皆有可能。有学者嘲笑俞平伯或日本学者异想天开的推论，认为皇妃没有死于马邑，其实不然。试想，杨贵妃20年的爱情是建立在深厚的感情之上的，尤其是对唐玄宗这个深情的种子。他绝不会坐视心上人死在自己面前，会想尽办法挽回。完全可以选择一个长得像贵夫人的侍女来代替死亡。这是最简单的事情。乱兵不认识杨贵妃，尤其是“蜀中幸”的时候。所以，贵妃逃脱的可能性不是没有眼泪和抽泣，而是:‘祝你一切顺利。我欠国家一份情，死而无怨，所以我求饶。”皇帝说:‘愿妃子生活得好。’勒克司于是蹲在佛堂前的梨树下。“所载大致相似，据说杨贵妃死于马驿驿佛寺。但根据唐代诗人李益、杜甫、贾岛、文等写的关于“马邑兵变”的诗，认为杨贵妃是被乱兵所杀，而不是被绞死。比如李易的《过马客栈》要你别洗莲花血留千年妾泪，《过马客栈》里的“太真血染马蹄”“那双完美的眼睛在哪里，那一口珍珠般的牙齿在哪里？，一个沾满鲜血的灵魂没有家，无处可归”在杜甫的《哀将头》中杜甫的诗明确写着杨贵妃没有被吊死。他写这首诗的时候，距离“马邑兵变”只有六七个月。贾岛的《马嵬》也说:“自皇帝失望，马蹄已腥。“杜牧《华清宫三十韵》云:“马血啸，羽散；无法出境，灵魂有香。张《华清宫与读书人》云:“血葬妾。”文《马嵬驿》云:“来世不考青烟，血葬于空。”郑沃《晋阳门诗话》说:“马友谊不能驱前。首相会向谁开枪？长眉鬓为凝，有王者潜入胰。”俞昂在《马尾帖》中说:“尝过马尾帖，便可见坡前客。一个自宰贵妃，一个女儿的诞生，令人忧国忧民。"北宋张来《卖中兴碑》曰:"玉环妖血无人扫，渔阳马恨长安草。“据说杨贵妃的血洒在了马懿的帖子上。如果她被绞死，不可能流血。“皇上救不了她，只能捂脸，转头，流着血泪”，白居易描述杨贵妃死的情形，也像是被乱军打死。特别是从叛军砍杀杨父子、韩夫人、秦夫人、魏、魏等人的情况来看。当时乱兵一路杀入玄宗住的房间，杨贵妃不可避免的被杀。正史上杨贵妃被捕，大概是因为她“尊者讳”。但也有人认为杨贵妃并非被勒死或杀害，而是吞金而死。刘禹锡《马嵬行》云:“绿野抚风道，黄尘马嵬驿，路边杨贵人，坟高三四尺。当屋里的孩子都说蜀国幸运，军家幸运，天子放弃妖姬。群臣蹲在门屏上，你跟随着皇帝的衣装，低旋美目，风天明媚。喝了金屑，气得吃了一辈子杏丸。颜色真的一样。”说杨贵妃吞金而死。陈先生《白元诗话札记》说:“据殷洽所见所记，大家都说贵妃吊死马嵬，只梦见她吞金自尽这首诗。我怀疑刘石说的“贵人饮金屑”出自《李》之口，所以这是另一个故事。”又有云:“以前在我们国家，死法很多，吞金只是其中一种。杨贵妃死前，或吞金，说是‘李’所为，不详。”更令人惊讶的是，国内外一些学者从一些线索推断，杨贵妃本人并没有死于马邑，而是逃走了。早在20世纪20年代，著名红学家俞平伯就在《长恨歌》《长恨歌传说》一文中写道，根据白居易的《长恨歌》，玄宗从四川路过蚂蚁岗时，找不到杨贵妃的尸骨，说明蚂蚁岗兵变中死的是另一个人，而不是贵妃本人。真正的杨贵妃可能是金蝉，住在当时的女道观(妓院)。余的说法是基于白居易的《长恨歌》，这是一部有很多浪漫夸张的文学作品，很难靠。也有日本学者认为，杨贵妃没有死于马邑兵变，是为了平息叛军的民愤。杨贵妃被押解海外，逃往日本久谷。唐玄宗也知道贵妃没死。回到朝鲜后，他派炼金术士“上图，他搜遍了绿色的虚空，下图，黄色的春天”去找她。“马伊琍兵变”已经过去十多个世纪了。这次导致玄宗倒台的事件是某些精英有预谋的还是非常偶然的？杨贵妃是被吊死还是被乱兵打死？杨贵妃到底逃没逃？除了唐玄宗、陈、高力士等少数人之外，外人无从得知这一宫廷事件的真相，后人以此为依据流传下来的史书和传说也是道听途说。用事实来推测，尤其是诗人做的事情，更是武断，不着边际。探究这一事件的真相，必须从当时朝廷内部的矛盾入手，分析当时的形势。在真正解开这个谜团之前，我们既不能轻易在一些“史料”的基础上进行论证，也不能随便否定各种推论，因为一切皆有可能。有学者嘲笑俞平伯或日本学者异想天开的推论，认为皇妃没有死于马邑，其实不然。试想，杨贵妃20年的爱情是建立在深厚的感情之上的，尤其是对唐玄宗这个深情的种子。他绝不会坐视心上人死在自己面前，会想尽办法挽回。完全可以选择一个长得像贵夫人的侍女来代替死亡。这是最简单的事情。乱兵不认识杨贵妃，尤其是“蜀中幸”的时候。所以皇妃逃跑也不是不可能。