张悦然小说《远离樱桃》的书名是什么意思？
小说讲述了两个关系密切的女孩杜和段从敌人成长为朋友，面临友情、爱情、生存和死亡的故事。他们通过与计燕、萧杰子、唐笑和水管工的爱与恨，强调了人与人之间的爱以及人与自然之间的和谐。这个故事告诉我们，从苦难到和平，从邪恶到善良的桥梁是皈依宗教。宗教虽然不能阻止生命的悲剧，但可以帮助悲剧的生命平静地生活，不会因为过度恐惧而疯狂，也不会因为过度仇恨而暴力。它也能在逆境中找到快乐。虽然这个想法是有根据的，但我觉得已经深深打上了张悦然的个人印记。这是一代新人在苦苦思索困扰人类灵魂的基本问题后得出的答案。在这里，神学的光环已经基本消散，闪耀着一种人性的光芒，一种慈悲的人文情怀。这种感觉成了在这个原本空虚多风的世界里追求幸福生活的支撑。这种感觉，在今天这个怨念和怨恨无止境的世界里，更显得慷慨，就像大教堂风琴传来的简单而丰富的回声。
张悦然和那些年轻作家不一样。显然，她所讲述的不仅仅是青春的放纵和对传统的反叛，更是在成长的迷茫中小心翼翼的梦想与验证，思考与感悟。在她的小说中，没有大多数青年作家作品中已经成为时尚套路的冷嘲热讽，没有唠叨和不着边际的喧嚣与浮躁，没有只在字面意义上玩文字游戏的小技巧——其实是学生口音，而这一切都离不开她的思想深度。她的思考总是让我觉得超越了她的年龄，涉及到很多人类生存的基本问题，而这些问题，虽然圣贤圣贤不可能给出一个标准的答案，但只要思想的触角延伸到这个层面，就已经接近了本质。
张悦然富有想象力的才华和忧伤的气质使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她敏感而多才多艺，在多个领域尝试探索，让她的青春斑驳而绚烂。她轻盈而娴熟地捕捉着这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，然后在她的小说中完美而细致地融合。在故事的框架里，可以看到西方艺术电影的影响，港台言情小说，世界经典童话等等。在新颖的形象和场景中，我们可以看到日本动画纯净脱俗，简单纯粹；可以看到西方油画强烈的色彩和优雅的光晕；时尚服装的时尚简约和自由品味；芭蕾的优雅造型和哥特式建筑的恐怖崛起。在小说语言上，她有着流行歌曲的贴近和煽情，有着诗歌的意境和凝练，有着电影中经典对白的悠长意蕴，有着广阔的精神空间。这一代青少年所接触的一切相关的文化形式，基本都被她接受，成为她纷繁复杂的资源，然后在这个* * *写意的资源上，通过人格禀赋的熔炉，铸造出闪烁着人格光辉的艺术特色。
应该说，张悦然是幸运的，也是勤奋的。她有着与年龄不相称的写作天赋:超凡的感觉，出众的思维，驾驭结构和文字的能力，这种能力随着她的成长而蒸蒸日上。她对文学创作的不懈探索和追求，成就了这些小小的收获。我从读完《远离樱桃》就有这种感觉，也和作者一样，时不时在享受这种收获带来的快感。作者对事物的感觉是纤细而敏锐的，有一种她那个时代的深度和执着。生活中的一切事物和现象都是引起她感受和联想的接触点。书中的秋千、教堂、樱桃就不用说了——这是一种独特的情结，已经成为书中人物与生俱来的一部分。她能描述自己的所见所闻所记，这可能与大多数人从阅读中思考品味的接受习惯不同。
但确实作者在对事物的感受和对人物心理的分析上投入了大量的心血和笔墨。对此，她精心描绘，精心经营，有的甚至达到了铺张浪费的程度。爱情和友情需要心与心的相互理解，各种猜疑和误解，纠缠和逃避，背叛和反抗，以及因爱情而导致的人物性格的改变和人格的凸显，都被作者像切肉刀一样一个一个地切割和剥离，展现出其真实透彻的一面，无需长久掩饰。虽然作者也提前埋下了一点伏笔，设置了一些悬念，但在这个速读的时代，就手段而言，不断变换叙述角度是最直接的方法。作品多以杜的第一人称为主，有时也表现段的心理感知。此外，作者巧妙地将两位女主人公设定为心灵感应、你中有我、我中有你的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的叙事空间。此外，通过阅读计燕的日记和阅读水管工的写作，我们也可以更快地了解他的心理去向。这是张悦然敏锐的感觉。她善于利用感情，描写和琢磨感情，如1890中的《向日葵迷失》。在《远离樱桃》中，她依然扮演着这种非凡的感觉，收获着描写感情带来的快感。像她这样的年轻人，善于发现和利用自己的优势。
成长有收获，也有代价。张悦然小说中的人物都是如此，作者在《远离樱桃》中也为这个代价做了很好的注脚。所以，书中所有的人物，无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，带着一种无奈的悲伤，在为自己成长中的无知和浅薄付出代价。悲伤是张悦然小说中挥之不去的旋律。或许是她对人生的反思，在小说中给出了合理的安排和解释。每个人的悲伤都有它的源头，那就是生活的真相，比如爱情。在这本书里，爱是无奈的。光有爱是不够的。有一种力量，比如天河，挡住了所谓的爱情。杜与的爱情真挚而难忘。她和小结子的交易是为了救段同时也救了她自己。就在她打算打断段的右腿并造成右腿疼痛的时候。谁也说不清是破坏还是拯救。但她因此失去了爱。段的爱情因小结子八岁时的轻佻举动而萌发，但她的爱情是软弱而虚幻的，就像她只能在小结子的背后轻轻呼唤他的名字，也不打算让任何人听见。但她最终以生命为代价换来的却是虚假丑陋的爱情。爱情让由乖巧变乖张，让在误解和猜疑之间选择，让水管工对段的爱走向虚无。每个人的爱情都是不幸的，都是被操纵的，仿佛是月下老人的恶作剧，但也是生活的真相。计燕在书中是作为一个联系人物出现的。他以童年和青年两个不同的名字出现在杜和段两个年龄阶段，并作为整个“杀人现场”的见证者，成为赶走杜心魔、治愈段创伤的斗士或捍卫者。他的出现，以及由此产生的爱情和友情，让两位女主角相信人是需要包容和理解的，这是张悦然的别出心裁，也是她华丽语言下的缜密构思。无论童年还是少年，每个人都有自己的梦想。那棵樱桃树，我们可以理解为这种梦想和期待。他们在梦里很近，现实中却遥不可及。梦想和现实之间有距离，或者说有隔阂。把握当下，驱走心魔，多一些宽容，多一些理解。也许樱桃树就在不远处。一个人的成长过程也是一个漫长的选择和扬弃的过程。在《远离樱桃》中，我们依然可以看到张悦然的人格在他之前的作品中的张扬，比如《残时》、《殇》，但这种张扬逐渐回归到一种平和，一种成熟冷静的理性思考，对人生和爱情的思考，对人与人之间关系的思考。杜和段是一对被命运捉弄的双胞胎，但在他们之间，却有一种命运操纵着他们的生活，在一个遥不可及的天堂里遥控着他们的命运。段被李婆婆收养，受到基督的感染，使她产生了强烈的向善心理。杜精神抑郁，被恶魔驱使，生活中无时无刻不有恶魔，但最终她相信了爱情和上帝。是爱和上帝的力量让两位女主角最终走出了恶魔的束缚，走到了一起。把这一切归结于宗教或许不太恰当，但这本书确实充满了强烈的宗教意识和深刻的宿命论。
看完小说，对比作者之前的小说集《向日葵迷失在1890》，我惊叹于张悦然的成长和进步。这种进步不仅在于她的才华，她的结构设定和语言控制，还在于她对生活的诠释和对人性的思考。或许这就是作者在成长过程中的收获和品味吧。完全有理由相信，张悦然的写作会有更多的收获，让读者和她一起欣赏。我还有她的书《许愿鸟》。。你也可以去看看