一本有趣的小说

晚明士人奢靡放荡。在“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如盗”的男性欲望中，出轨和外遇需要很大的勇气和风险成本。因此，妓院成了晚明士人发泄情绪的场所。

在儒家构建的家庭关系中，男性有权拥有多个妻子，但有趣的是，在拥有多个妻子的稳定家庭关系中，男性无止境的性欲甚至强烈的占有欲并不是妻子的数量所能满足的。所以，在浪漫文人的遐想中，男女之间“稳定”“内敛”的恋爱关系缺乏生机和活力，它需要一种更刺激的活动——青楼。

显然，逛青楼是一项古老的社会活动，尤其是在封建社会卖淫业最发达、最繁荣的时代，社交需要有固定的礼仪指南，于是就有了《淫书》。

在晚明发达的卖淫业中，文人不是最重要的顾客，但却是最重要的顾客。不为别的，士阶层有很强的话语权，在士农工商体系中占据着头把交椅的位置。如果一家青楼能吸引有声望、有才华的文人入住，对青楼的声誉是很有价值的。因此，即使文人尚未取得名利，但闲适、舒适、幽雅的诗意与和谐的环境，无形中为男女之爱披上了最华丽的外衣。

《朴经》最早由明代朱题跋，张孟政抄录。后来因为名声太俗，改成了《青楼之韵》。其本质是青楼世界的男女之爱，有真有假，有悲欢离合。所以是古代狂欢节的行为指南，用来引导“菜鸟”避免入坑被骗。

《朴经》作者无法考证，但很难找出这类奇书的具体作者，比如《金瓶梅》，或者说对于这类奇书，所有文人都是* * *同一作者。他们根据自己的亲身经历和教训，整理出一套男女情爱狂欢行为的大观，称为“儒家经典”。

值得一提的是，在《淫书》中，文人并不是居高临下，而是将文人与妓女的关系定义为平等，他们之间的交往被称为“博弈”。这种平等自由的游戏观是对古代社会男女自由恋爱关系的还原，也是对恋爱场景的层次分析和游戏解释。明代中后期文人洒脱，《飘经》的内容实质上表达了文人对自由浪漫的爱情婚姻的羡慕和追求。在《卖淫》一书中，“妓女”和“嫖客”呈现了“追求者”和“被追求者”之间的竞争博弈。

《淫书》中士兵和妓女的类比是一种平等自由的恋爱关系。并不是说晚明士人心胸开阔，心地善良。实质上，它在晚明士人的心目中有着鲜明的二元世界。一方面是让妻妾为自己守身如玉，所谓“饿死是小事”，另一方面又想和妓女玩爱情游戏，所谓“儿女私情”。这种双重标准是

在“嫖娼”的世界里，有严肃的游戏规则需要双方遵守。当然，这个规则是为了让基于两性的游戏的快乐体验更加真实有趣，就像少男少女最初的体验一样，在于一个“不达目的不罢休”的过程，所以明末的学者们爱不释手，每天都在研究更新这个卷。

讽刺的是，到了明代，这本书被列为日常工具书，被称为《风月门》。然而，再漂亮的词句，也掩盖不了它的本质，更何况它在街头俚语中的名字“飘静”。既然是读者的内部阅读，显然文字清新易读，趣味性十足，没有低俗放荡的内容。

在文人眼里，任何东西都要有韵味。一座青楼的风情，勾栏的山川美景，不仅需要文字，更需要诗和画。所以《飘经》版本比《金瓶梅》复杂，文字精美，诗意和谐，画图典雅，版本很广。从万历年间的刻本到民国时期的《诗经》版本已经问世。最精细的版本是民国三年的“隐鸿轩”版，正面刻有“青楼韵”字样。本版插图数量多，刀雕精良，印刷精美，每页12行，每行21字。从那以后，它就成了一件罕见的艺术品。

* * *，140多字，篇幅不多，但有很多诗、词、歌、图等附件，勾勒出一个丰富的浪漫指南。“嫖”的本义是玩、逗。所以在青楼的“勇者游戏”中，需要付出的是金钱、情感、时间和天赋。这种支付不是学者单向支付，而是双方支付。换句话说，只有付费同样的内容，游戏才能更有趣。总之，如果谈如何赢得最后的胜利，古龙

作为一本浪漫游戏指南，书中展现了男女爱情的疯狂，有痴情的，有苦的，有玩的，有尽力的，有固执的。有20多种* * *。根据嫖娼的技术水平，可分为作家嫖娼和青年嫖娼、胥吏嫖娼和早期嫖娼；根据过程的艰辛经历，可分为狂嫖与苦嫖，自由嫖与旅嫖；时间短的可分为汤嫖、门嫖、眼嫖、口嫖。不管是哪种方式，作者都火冒三丈地说，所有游戏的根源都是“爱”字里的“嫖”。

说到这里，我不得不佩服“朴敬”的想法。虽然为读书人提供了一个浪漫的向导，但我还是不忘教育的力量，那就是警告读者，玩游戏可以，一定要小心。而且对男女乱交也有相当多的谴责。所以在青楼界的“十大技巧”中，对于“真情人”和“假情人”都有相应的处理方式，体现了青楼界的不可捉摸的真相和不可捉摸的人心。

青楼女子的各种风情和手段也在书中展露无遗。情意无非是“才、色、艺、功”，媚态无非是“抓、打、割、刺、烧”。他们之间的撒娇有点类似于今天的虐待狂恋情，好像每个人都觉得痛苦。总之，追求者需要想尽办法好好相处，但具体方法要看个人的天赋、性格、气质、长相。

值得一提的是，卖淫这本书里列举了很多禁忌。所谓“宁可多买酒，不可怪不陪茶”，意思是在欢乐的世界里，要不厌其烦地摆酒席。如果只是找人喝茶，会反感。这里可以从明末的妓院规则说起。读书人选择的时候要奉茶，只有选择的时候才会喝酒，所以会多喝不喝茶。

《嫖娼记》最关注的是性快感的过程，而不是结果，这与当时很多低俗小说不同。所以《淫书》上说:“想结婚就结婚，想结婚就结婚。”这句话挺有意思的。单纯的性和雨不是欢乐的最终目的，真正的欢乐高峰在于两性的情感体验。或许，这就是当代爱情观中的“过程往往胜于结果”。

似乎《淫书》里所列的一切，都是在引导青年学者去妓院旅游。但分析晚明风气，奢靡之风盛行，卖淫业古今之冠。《淫书》与同时期的许多淫荡小说相比，对士兵和妓女一视同仁，没有任何对妓女和妓院的讽刺之词。姑且称之为疯狂世界的场景之一。

参考

王淑女:中国妓女史

夏:秦淮实录

刘士毅:明代的青楼文化与文学