我是一个门外汉，我最近在申银旅行时去唐寅收集汽油。我有点走神，想到了一个火球，后来被烧了。
之前有很多问题。如黄念祖居士《看选择》:
道教的‘九转丹程’，有些是炼出来的，一个婴儿就诞生了。等宝宝精了，活了，就不需要这个身体了。并不是说它没有任何方法。按照它的方法，真的可以得到它想要的东西。现在中国大陆真的有孩子了。婴儿有身体，但比我们高一个层次。宝宝继续练，又转了一圈，一共转了九圈，所以叫‘九转丹程’。那它就不会死。这是它修炼的方式。
所以有宝宝，但是不要在灯泡下苦练。因为你努力的时候会产生电磁场，电磁场会影响灯泡。一个修行者用自己的脑袋做了一个小孩，小孩一出来就满地跑。那天他把灯泡炸了，因为他产生的电磁场太强了。整个房间一片漆黑，孩子急于回到身体里。因为孩子还小，它还是以这个身体为家，找不到。孩子回不了身，修行者就不行了，就精神错乱了。这些都是观点问题。如果你的观点是错误的，就会有这样的做法，这样的结果。
另外，多读尹老的书，我把所有的方法都告诉你了。
选自《中国成功的秘诀》:
在我们理解了重影和生气像的含义之后，当我们在中阴阶段看到这些意象的时候，就不应该有什么颠倒的错误观念了。要知道，这些方面都是我们内心流露出来的。我们的心就像一面镜子，所有的相都是镜中的影，任何境界都经不起诱惑。当它在阴阶段被光封闭时，它将被证明是一个佛。活着的时候成佛不容易。当然，只要我们老老实实努力，活着就能成佛、成报、成佛:我们做功夫是为了打开本我，这就是法佛；如果你勤于习武，改掉习气，你就能改造你的境界，你的身体，你就能成佛。再进一步，你就可以有意识地出生，也就是化身成就。如果向三地诸菩萨证明，可以心生(第七根意识所生之身，称为心生之身)。如果向五地诸菩萨求证，就能生出三心，也就是道家所说的“一气化三清净”。所以道教和佛教也有很多共同点。只是道家不讲道理，不彻底，看起来总有点像。因为第七意识转化的意识体还是假的，只是对佛本体的妙用，不能执着。达到八处以上的菩萨，就能有丰满的身体。它不仅是一个真实的人，也是你想要表现的东西(比如山、河、树、房子等。)，而且各种都可以展示。这就是变化的自由。这取决于我们学习有多努力。第一步是能够读懂它。在一起的思念，不用带着它奔跑也能看见，依然清爽，清澈，明朗，不留影子。这样，你想去哪里就去哪里，舒适的重生；第二步，能够让好与坏对等，好的不高兴，坏的不恼火，让他们自由改变；第三步，能够切断微流，清空一切，意识到现在的津摩如是化身，津摩如是出世。因此，当我们活着的时候，我们可以通过练习大圆满和心证的方法来证明这一点。如果在我们有生之年不修，就会有“救阴到底之法”，可以让我们成佛。我们今天注定要听到这个至高无上的解决方案。真是福气！
以下选自袁茵的冥想方法:
功夫程度
做功夫第一步:记不住。不去想就能成为生死赢家，职业生涯也不会安逸。
第二步:见证无为。我不在乎一切是否到来。这才是真的听话，不是抱着不动。不动是没有用的。我们应该娱乐各种事物，追随一切事物，没有什么好的，没有什么坏的差异感，好的不快乐，坏的永不厌倦，这样我们的心才能平静，达到平等无为的境界。做到这一点，就能自由变化，就能分阶段生死。第一步是坦然面对生死，第二步是坦然面对变化。可以变粗变细，可以变短变长。到了第八菩萨的位置，至少能显30个以上的有意众生。
第三步:消除微流光。微流就是上面提到的意图。意向在八识场中流动，平时看不到。只有深入金刚坂本，才能看到它，消灭它。至此，所有的微流都灭光之后，津摩如的化身才能显现，没有菩提心是无法成佛的。什么是菩提心？简单解释就是“求上求下”:上求佛道，下求众生。我们修法是为了传承，不是为了自性。
大家一定要好好学习，坚持冥想和观察，不要掉以轻心。更重要的是在座位下好好学习，而不是坐两个小时让野马飞。走、住、坐、卧都要经常观察，才能对应大道。