尸体移交的细节
根据性心理学家的分析，大多数进行性交的人都是病态的、迟钝的和弱智的。这种行为“其实是一种自慰，至少可以等同于兽交。”历史上这方面的记录似乎从汉代就开始了。《通鉴》记载:赤眉送鲁，辱其身，有人死。以前有人认为这种记述是对农民起义军的污蔑，但其实在任何一个庞大的队伍中，往往鱼龙混杂，病态的、令人发指的事情在所难免。
这方面在过去几代人都有记载。如唐代付军《易洸纪》说:“开元初，华妃受宠，庆王彦；齐，葬于长安。二十八年，有贼欲送公主墓，故造假坟百余步。如果他们被埋了，他们会溜进隧道，切开棺材。如果公主的脸是天生的，她的四肢可以屈曲和伸展，小偷会任意虐待他们。他还是割腕取舌，怕他做梦，他就站在他那边。
还有，宋的《齐东野言》中说:宋嘉熙之间，与赵谋载宜兴关系密切。在宜兴面前，一个女儿有了特殊的颜色，她死了。葬于翟县前红梅树下，命赵送之...色如人生，虽有衣饰，但略有破损，真的是国色。赵简之对此欣喜若狂，把尸体拿到密室，借来，四体柔软，对僵尸来说是不寻常的，所以每晚都会遇到；一息突发，筋疲力尽，无药可救的文书，妓家乘虚而入，洞壁焚烧，使其病入膏肓，与众不同。小说里，一个和尚偷了一个女人的尸体，藏在墙里，后来，家里人知道了这件事，起诉了官方；每个怀疑都没有理由。现在这是一个密切的证人，我知道这是真的。"
古籍中有很多关于尸恋的东西，夹杂着鬼神之事，让人真假难辨。比如唐朝的时候，部里有一块。一种尸体传记，多是关于女鬼迷惑陌生人的。蒲松龄的《聊斋志异》中对此也有不少记述。这些记述可能与现实生活中对尸体的热爱有关，但都被夸大了，变得荒诞不经。这些记述，当然对于茶余饭后的闲聊来说还不错，但离科学讨论太远了。有些说法，不全是杜撰的，可能有些夸张。
如清代众星云集的《山斋客谈》说:“安徽朝廷高，受衔受旗，大忌。辞退后，女儿去世，葬在通州。守知其丧，盗之，见女貌如命，必淫之，女忽，持奴甚固，奴求脱，持卷二十五里，遇巡员取之，日令七日。我是浙东兵高的妹妹。”高父子都是清代名臣，而高擅长指画，这是很多人都知道的。不过身体能不能抱着活人滚二十五里有点玄乎。
奸尸之事在中国历史上不断有记载，民国时期的一些记载也与此有关。1928年，军阀孙殿英的部队炸毁了慈禧的陵墓，并进行掠夺。华北出版的时事白话里有一个故事。与土匪无异的孙殿英的军队打开慈禧的棺材后，尸体栩栩如生。一名士兵在其他士兵的叫嚣和怂恿下准备奸尸。因为这个士兵是个卫生员，就是来清理尸体的，他胆子大，强奸了年轻女性的尸体。这已经成了一种习惯。结果，这些士兵剥光了尸体的衣服，四处看了一会儿。但过了一会儿，尸身和绣袍一见风就化，慈禧的脸一下子缩成了骷髅状态。想奸尸的士兵无聊了，停止了奸尸，然后一起抢走了珠宝。——以上记载是否准确还可以进一步考证，但毫无疑问的奸尸之志还在继续。