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傣族的主要节日是傣族日历新年泼水节，夏季安珠节(闭幕节)和夏季安珠节(开幕节)。
泼水节
“泼水节”是傣族辞旧迎新的传统节日，时间是公历4月中旬。节日期间的主要活动是祭祀祖先、堆沙、泼水、扔沙袋、赛龙舟、燃放火花和歌舞狂欢。一年一度的泼水节在傣族历的六月举行，是最大的节日，傣语称为“桑干毕麦”。届时将拜佛，并大摆宴席招待僧人、亲友，以泼水互贺。现在，泼水活动是傣历新年节日的主要内容，深受各族人民的喜爱。
闭幕节
“关门”在傣语里叫“入坳”，意思是佛入寺。云南傣族传统宗教节日，持续3个月，始于每年傣族历9月15日(农历七月中旬)。相传每年傣历九月，佛随母赴西天讲经，三个月后再返人世。有一次，正当佛陀要去西方讲他的月经期，几千个佛教徒到乡下去传教，践踏了百姓的庄稼，耽误了他们的生产。人们怨声载道，对佛教徒非常不满。佛陀得知此事后，感到不安。从此以后，每当佛陀去西天讲经时，所有的佛教徒都被召集在一起，规定在这三个月内不准去任何地方，只能忏悔以赎罪。因此，人们称之为“关门日”。
开门节
“开门节”又称“楚瓦”，是我国傣族、布朗族、德昂族和部分信仰小乘佛教的佤族的传统节日。流行于云南，源于古代佛教雨季生活的习惯，类似于中原佛教的复辟。时间是傣历十二月十五(农历九月中旬左右)。开幕日象征着过去三个月的雨季已经结束，也意味着从“闭幕日”开始，男女之间的婚姻禁忌已经解除。从现在开始，青年男女可以开始自由恋爱，也可以举行婚礼。这一天，男女青年身着盛装，前往佛寺拜佛，供奉食物、鲜花、蜡条和钱币。祭祀结束后，举行了盛大的文化集会，庆祝闭馆日以来的斋戒结束。主要内容包括燃放火花和上升，点燃灯笼，唱歌和跳舞。年轻人还会在村子周围跳鸟、动物、鱼和昆虫形状的灯笼。此时，正值水稻收割完毕，也是庆祝丰收的节日。
编辑这个国家禁忌
禁忌外人骑马、赶牛、挑担和蓬头垢面进入寨子；进入傣家竹楼，要在门外脱鞋，往里轻走。不能坐在壁炉上方或跨过壁炉，不能进入主人的内室，也不能坐在门槛上；壁炉上的三脚架不能动，火不能蹬；不要在家里吹口哨剪指甲；不要用衣服当枕头，也不要坐在枕头上；晾衣服时，上衣要在高处晾，裤子和裙子要在低处晾；进入佛寺要脱鞋，避免触摸小和尚的头部、佛像、长矛、横幅等佛教圣物。不能随意大声说话。
编辑这个民族饮食
日常饮食习俗
大部分傣族人都有两餐相食的习惯，以大米和糯米为主食。德宏傣族的主食是粳米，西双版纳傣族的主食是糯米。通常是立即食用[chūng]。人们认为粳米、糯米只有立即食用才能失去原有的色、香，所以不吃隔夜饭或很少吃，习惯用手捏米。农民工经常在野外用餐，他们可以用香蕉叶或大米，加上盐、辣椒、酸肉、烤鸡、米楠(在傣语中是酱的意思)和青松来吃饭。所有的菜和小吃都以酸为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉、野酸果；我喜欢吃酸菜干，它的制作方法是将蔬菜晒干，然后放入水中煮沸，加入木瓜汁使味道变酸，然后晒干保存。吃的时候放一点炒菜或者放在汤里。这种酸菜有些地方的傣族人几乎每天都吃。据说傣族人之所以经常吃酸菜，是因为他们经常吃不容易消化的糯米食物，酸的食物有助于消化。日常肉类是猪牛鸡鸭，不吃或少吃羊肉。生活在大陆的傣族人喜欢吃狗肉，擅长烤鸡、烧鸡，对鱼、虾、蟹、螺、苔等水产品十分喜爱。用苔藓吃是傣族特有的风味菜肴。傣族人吃的青苔是春天河里岩石上的青苔，最好是深绿色的。钓上来后撕成薄片，晒干，用竹签穿上备用。做菜的时候，厚的用油炸，薄的用火烤。酥脆后碾入碗中，再倒入烧开的油，再加盐搅拌，汤圆或腊肉蘸食，鲜美无比。烹饪鱼，多以酸鱼或烤香茅鱼为主，此外还有做鱼排馕(即烤鱼加香菜等调料捣碎)、鱼冻、烤鱼、白酱鳝鱼等。吃螃蟹的时候，一般是连壳带肉剁成蟹酱做饭。傣族人称这种蟹酱为“蟹南米布”。苦瓜是产量最高、消费量最大的日常蔬菜。除了苦瓜，西双版纳还有一种苦笋，所以傣味里也有一种苦味。有代表性的苦菜是用牛胆等食材烹制的牛皮和凉菜的混合菜。
昆虫专业
傣族地区湿热，昆虫种类繁多。以昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，是傣族食品的重要组成部分。经常吃的昆虫有蝉、竹虫、大久保、鳖、蚁卵等。捕蝉是在夏天。每天傍晚，蝉群落在草丛中时，蝉翅被露水浸湿，飞不起来。女人们赶紧把蝉摘到竹篮里，放在锅里烤成酱。蝉酱具有清热解毒、止痛消肿的药用功能。傣族人普遍喜欢吃蚁卵，他们经常吃一种在树上筑巢的黄色蚂蚁。取蚁卵时，先把蚂蚁赶走，再取卵。蚂蚁卵大小不一，有的绿豆大，有的米粒小。它们又白又亮，洗干净晾干，和鸡蛋一起煎。它们很好吃，可以生吃也可以煮着吃。生吃的时候做成酱，熟了和鸡蛋一起炒。常用的酸味水果和苦瓜。
特殊饮料
傣族人嗜酒，但酒精度不高。是他们自己酿的，味道很甜。茶是当地特产，但傣族人只喝不加香料的大叶茶。饮用时，只在火上炒至焦烂，冲泡后略饮。嚼着槟榔，混着烟草和石灰，一天到晚。因为长期咀嚼，嘴唇牙齿发黑，口液如血，让人觉得很美。烧陶业比较发达，食具多为女性烧制。
礼仪和饮食习俗
宗教饮食习惯傣族人普遍信仰南传佛教，很多节日都与佛教活动有关。泼水节是傣族每年六月举行的最大的节日。届时将供奉佛教徒，并宴请僧人、亲友，以泼水互贺。泼水节期间，除了酒和蔬菜，还有许多傣味小吃。如果有一种糍粑，是用糯米和糖馅做成的圆饼，外面裹上抹了蜡油的芭蕉叶，可以用火烤，也可以油炸蘸蜂蜜。切丝是将米粉用水搅拌成颗粒，蒸熟，捣碎成球，卷成又薄又大的圆饼，冷却后叠放，吃的时候放在碗里焯一下，撒上各种调料。泼水糍粑是用糯米粉做成的，用红糖蒸熟，裹上一层炸豆面，再裹上芭蕉叶作为犒劳。还有用油炸糯米泥做的锅巴。比较重要的节日是收节(傣历七月15)和开节(傣历六月65438+二月15)，都是流传到南方的佛教节日。新平、元江、景谷和金平的傣族人庆祝春节、端午节和中秋节等。，其内容和活动大体与当地汉族相同。典型的食物有狗肉汤锅、干猪肉、咸蛋和干鳗鱼。西双版纳的傣族，家家都要帮忙盖房子，全村都要帮忙。新房竣工，要恭喜新房。小伙子先上楼，提着牛头，唱着祝福歌，成熟的男人提着箱子，已婚的女人拿着被褥，姑娘们依次提着食物。然后，他们在壁炉上支起三脚架，摆上桌子，摆酒备菜，唱歌祝贺新房落成，村民们也给主人送去一些吉祥的礼物。“抓黄鸡”是西双版纳青年男女通过吃谣言来寻求爱情的一种方式，即姑娘把扒鸡拿到集市上卖。如果买家是女生的情人，女生会主动拿出凳子让他坐在旁边。通过交谈，如果双方相爱，两人会抱着鸡，拎着凳子到树林里倾吐感情；如果买家不是女孩的情人，女孩会加倍要价；再比如“喝点酒”。一男一女订婚，男方拿起酒菜，去女方家请客。客人散了，男的由三个男的陪着，女的和她的三个女的陪着，摆了一桌。“吃点酒”就是吃三道菜:第一道是辣的；第二种方式是多放盐；第三道菜应该有甜食。它意味着热情、深沉和甜蜜。婚礼当天，婚礼会在双方家里举行，大多是先在女方家里举行。婚宴上，桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴包括象征吉祥的血旺(白旺)、年糕和各种菜肴。酒席前，新郎新娘要做一个绑礼，即婚礼用一根白线绕过双方的肩膀，两根白线分别绑在新郎新娘的手腕上，象征纯洁。然后，老人把糯米捏成三角形蘸上盐，放在壁炉上一个三脚架的顶点上，让它燃烧后自然脱落，象征着爱情坚如铁。元江大坪乡的新娘进门后要和新郎坐在板凳上，吃糯米拌四个蛋，喝两杯酒；沅江边的傣家新娘进门，男方给每位送别者4块肉，4根排骨，4个丸子，4块酥肉，然后吃晚饭。祭祀饮食习俗傣族人还崇拜本村的社神。傣族人称之为“去拉曼”，又称“皮曼”，是一种保护者。他们一年崇拜两次。播种前，他们祈求丰收，秋收后，他们感恩。他们集体杀死一头牛或一头猪。每个家庭都准备贡品，并把它们送到供奉社会神灵的房间。看完祭祀词，大家吃饭。俱乐部的新成员应该向社会之神提供鸡肉、葡萄酒和熏肉条。在勐海等地，宰牛吃鱼牛皮的习俗依然存在。西方版的一个部落神，有些祭品一定是黑牛和白猪。元江、新平等地的傣族普遍崇拜龙树、龙神。沅江上的傣族人每年农历三月祭龙树时，全村人都会宰杀红牛，宰杀前会用白灰涂满，并在上面铺上红绿两色的布。在同一个月里，为了保护牲畜的安全，猪会被献祭给“天地”。在傣族中，特别是在一些偏远地区，烹饪时还存在一些禁忌，如:先从根部烧柴火；不要越过火坑；不能随便在壁炉上移动三脚架之类的。典型食物傣味冷热咸菜有典型的菜肴和小吃。如:椰子砂锅鸡、炒芝麻酥、牛肉皮、酸肉、烤鱼、泡椒牛头等。
编辑这一段民族服装
女装
傣族传统服饰
傣族妇女的服装是丰富多彩的，美丽的。一般来说，傣族妇女身材苗条，清纯美丽，婀娜多姿，所以有“金孔雀”之称。她们不仅漂亮，而且善于打扮，用独特的服饰把自己打扮得如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿短袖和裙子，以充分展示她们苗条的身材。上面穿白色或猩红色内衣，外面是紧身上衣，圆领窄袖，胸大胸对，还有粉色、浅黄、浅绿、白色、天蓝色等多种颜色。现在大多用乔其纱、丝绸、涤纶等材料缝制。窄袖上衣紧紧裹住手臂，几乎没有缝隙。很多人也喜欢用肉色的材料缝制。不仔细看，是看不出袖子的。前后裙刚好齐腰，紧紧裹住你的身体，短袖衬衫和裙子用一条银色的带子系住，裙子长及脚踝。腰部纤细小巧，下摆宽大。傣族妇女的这种服装充分展示了妇女的胸、腰、臀之美。另外，所用的面料柔软光亮，无论走路还是做事都给人一种雍容华贵的感觉。现代女装既保持了傣族的传统特色，又吸收了汉族的风格。傣族的传统上衣和裙子仍然受到妇女的青睐。他们穿的外套袖子很细长，只能让一只胳膊穿过。衬衫又紧又窄，只有齐腰长，刚好搭在裙子的银色腰带上，多为浅色。天冷的时候，穿上各种五颜六色的毛衣和西装。老女人用白毛巾裹住她们的头。中年妇女留着长发，盘在头顶，用各种围巾围着，年轻女孩也用围巾裹着头。女生和女青年都扎辫子，发型和内地一样。只有在节日里，女孩们才会把头发稍微向左扎，并用发夹和花来装饰。年轻女子卷头发时，头发不够长，就在上面放一只袜子，增加头发长度，卷成发髻。女士喜欢带手镯、戒指、耳环、项链等。这些物件可以用金、银、玉装饰，也可以用仿制品。女婴出生没几天，父母就用消过毒的针扎耳朵，准备戴耳环。对于女性来说，银腰带更是不可或缺。腰带上装饰着孔雀、荷花等各种图案。女人认为银带越宽越漂亮。“童帕”还是很受欢迎的，不过多是中年女性使用，很多女生都换了皮包。
男装
傣族男子一般穿无领双排扣或大排扣小袖衫、长袖长裤，以白布、蓝布或绉布为头，有的戴花呢帽，显得潇洒。傣族人，无论男女，出门总喜欢在肩上背一个用棉线织成的单肩包(筒手帕)。挎包色彩鲜艳，款式简单，具有浓郁的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽、花草树木或几何图形，生动逼真。每个图案都包含特定的内容，如:红色和绿色是为了纪念祖先；孔雀图案预示好运；大象图案象征着丰收和美好的生活，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。男女老少都喜欢赤脚穿拖鞋。
傣族民居
傣族建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、意识形态等社会环境的影响。，主要包括以西双版纳傣族民居为代表的典雅灵巧的干栏式建筑，以元江、红河傣族民居为代表的厚重结实的平顶土棕榈屋，以及典雅浓郁的佛寺建筑。
坝区住宅建筑
在依水而居的河谷坝区，由于高温、潮湿、多雨、竹木繁茂的影响，傣族民居建筑以“干篱”(俗称竹楼)为主。上下两层以木竹为桩、地板、墙壁，屋顶以茅草、瓦片覆盖。上面一层住人，下面一层用来养牲畜，堆放农具和东西。整个建筑空间高大，以竹子或木材作为墙壁和地板，有助于保持房间的干燥和凉爽。如今，随着生态保护和经济发展的加强，一些地方开始用混凝土砖结构代替竹木结构，但仍保留着“干栏”的形式或人字形屋顶的形状，所以仍习惯称之为“竹楼”。在竹楼四周宽阔的庭院里，种植果树或挖掘小鱼塘，既能遮阳遮阳，又能充当无人看守的天然绿色“栅栏”。外围随便放的竹栅栏不是为了防人，只是为了防牲畜闯入。
山地住宅
在气候变化大的傣族地区，平坝少山多，依山傍水而居，取而代之的是厚实结实的平顶土棕榈屋。土账房是土木结构，一般两层。一楼住人，二楼堆放食物杂物，牲畜另建。土墙有两层，厚达三尺，起到了防热、降温、防寒、保暖的独特作用。土木工程夯实的平顶有五到十寸厚，夏夜可以在平顶乘凉，秋收可以在平顶翻粮，有效利用了空间。佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族建筑的一大特色，以落地多坡平瓦建筑为主。它由一个大雄宝殿、一个僧舍和一个鼓室组成，中间有一座佛教寺院、一座佛经建筑和一座佛塔。正殿外观一般为单檐或双檐屋顶，或悬顶、多边形或锯齿形双檐屋顶。一两次跌落后，有两层或三层的单面坡、三面坡、五面坡。斜坡的数量与佛寺的等级有关。屋顶按纵向分为两段、三段或五段，中间最高，使巨大雄伟的屋顶呈现出优美的起伏曲线。
傣族人都信仰佛教，但原始宗教活动也很普遍，如崇拜神、鬼、农业、狩猎、灵物等。
泼水节的由来
泼水节是傣族人民的新年节日，也是傣族人民最重要的节日。每年农历四月(相当于傣族历的五月)举行，通常持续三至四天。第一天是“麦日”，类似于农历除夕。傣语称之为“万朵商函”，意为送旧。这个时候，人们要收拾屋子，打扫卫生，准备年夜饭和节日期间的各种活动。第二天叫做“生气日”，意思是“空虚日”。按照习俗，这一天既不是前一年，也不是后一年，所以是“空日”；第三天叫做“麦帕亚万马”。据说这是已故的Maipaya的灵魂带着新的日历回到地球的日子。人们习惯把这一天作为天王的到来，也就是傣历的元旦。泼水节
泼水节起源于印度，是古代婆罗门教的一种仪式，后来被佛教吸收。12世纪末至13世纪初随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节作为一种民族习俗流传了数百年。在泼水节的流传过程中，傣族人民逐渐将其与本民族的神话传说相结合，赋予了泼水节更加神奇的意义和民族色彩。至今，傣族人民中还流传着一个非常有趣的神话:在古代，傣族地区有一个恶魔。他作恶多端，滥用职权，弄得庄稼歉收，人民不安，人民不幸福。人们对他恨之入骨，却在很多方面无法应对。后来，魔鬼娶了七个平民为妻。看到他们的同胞过着悲惨的生活，女孩们决心找到摧毁魔鬼的方法。聪明的七姑娘从魔鬼的话中发现了他致命的弱点，那就是只有魔鬼自己的头发才能杀死他。一天晚上，魔鬼酩酊大醉睡着了。女孩们勇敢地从他的头上扯下一根头发，紧紧地绑在他的脖子上。果然，魔鬼的头立刻掉了下来。但是头一着地，地上就起火了。眼看要酿成大祸，姑娘们立刻把头接了过来，火灭了，魔鬼也跟着消失了。为了防止大火复燃，危害人民，姐妹们决定轮流捧着魔鬼的头，每年都要换一次。每年换人的时候，人们都会用头冲女孩，为的是洗去她的鲜血和成人的疲惫。后来，为了纪念这七位机智勇敢的妇女，傣族人民在每年的这一天互相泼水，从而形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。去过云南的人都知道傣族著名的泼水节，但关于它的起源有两个传说。西双版纳和德宏的传说都来源于“七公主杀火魔”的故事，但丽江花坪一带的傣族泼水节的故事独树一帜。这里的傣族是中国乃至亚洲最北的傣族部落。他们的故事是这样的:据说很久以前，金沙江边的阿呆村住在密林深处。因为森林着火了，村民们有被大火吞噬的危险。一个叫李良的阿呆人，为了保护村子，冲出防火网，从金沙江中挑了一桶桶河水来浇山火。经过一天一夜的劳累，山火终于被扑灭，村民们得救了。李良因疲劳而汗流浃背。村民们叫清水来为李良解渴，但是喝了九十九桶水也不能解渴。后来，李良跳入河中，变成一条龙，沿河而去。有人说他已经变成了一棵大树。为了纪念李良，每年农历三月初三，傣族人都要打扫每一户人家，撒上松叶，沿着选定的河流或水井，搭一个半里长的绿树绿棚。棚子里铺着厚厚的松针，两边放着装满水的水缸。中午，当太阳在顶部时，每个人都走到棚子下，互相喷洒松枝，以表达他们对李良的怀念和对新年的祝愿。这一活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新的节日——泼水节。另外，据说诸葛亮曾经来过这里，教傣族人洗澡、盖高楼、种植物等。，所以每年农历三月初三，大家都会互相泼水表示祝福。
泼水节的祝福
在“迈日”这一天，一大早，人们就会采花采叶到佛寺祭祀，并带来洁净的水“为佛洗澡”——为佛像迎尘。“浴佛”结束后，开始集体互泼水。一群群青年男女用各种容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，溅得人人落花流水。“泼，戴家人狂”，“泼湿，乐一生”！象征着吉祥、幸福、健康的浪花在空中绽放，人们尽情地泼洒，大声地笑着，高兴极了，浑身湿透，兴致很高。
泼水节的爱情
泼水节也是未婚青年男女寻找爱情和培养幸福的美好时光。在泼水节期间，傣族的未婚青年男女喜欢玩“丢包”的游戏。女孩手里精心制作的花包是爱的信物。丢包那天，女生们费尽心思打扮一番，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与男生相隔三四十步，开始互相扔花包。如果小伙子接不到姑娘扔过来的花袋，就得把事先准备好的花插在姑娘的头发上。如果女生接不到小伙子扔过来的包，他就得把花放在小伙子胸前，于是他逐渐选中了对方，一段浪漫的爱情故事就此开始...
泼水节活动
赛龙舟是泼水节最精彩的活动之一，通常在泼水节“麦帕亚晚马”的第三天举行。那天，人们穿着节日的服装聚集在澜沧江和瑞丽河畔观看龙舟比赛。江面上泊着一身绿色的龙舟，船上坐着几十个精瘦的水手。一声令下，整装待发的龙舟箭一般向前飞去。顿时，整条河鼓声、锣声、号声、欢呼声此起彼伏，声声对应。这里的节日气氛达到了高潮。《让它上去》《让它上去》是泼水节的另一个保留节目。高盛是傣族人制作的一种烟火。竹竿底部装有火药等配料，放在用竹子做成的高架子上，用电线连接，经常在夜间燃放。提升时，点燃导火索使火药燃烧，会产生强大的推力，把竹子像火箭一样推上天空。竹子冒出白烟，发出飕飕的尖啸，同时在空中放射出绚烂的烟花，宛如花朵，耀眼而奇妙。地面上，欢呼声、欢呼声此起彼伏，议论声、赞叹声不绝于耳，好不热闹。
泼水节舞蹈
傣族能歌善舞，泼水节少不了舞蹈。大型舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞、孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集在村里的广场上参加群舞。象脚舞温暖、稳重、潇洒。跳舞的人围成一个圈，用锰锣和象鼓跳舞，一边跳舞一边欢呼“我，我”或者“水，水”！孔雀舞优美、飘逸、抒情，是傣族舞蹈的灵魂。舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在趣味和美感的再创造中，体现了傣族儿童的审美旨趣。也有很多舞者放纵自己的即兴创作。有的边唱歌边跳舞，有的甚至边跳舞边喝酒。他们疯狂奔放，跳了几天几夜也不累。
戴婚礼
傣族的婚礼被民间称为“金债”，意为婚宴。婚期只能定在每年的“开日”到“闭日”(傣历12月15日之后，次年9月15日之前)，婚礼的主要内容是新郎新娘的祝福和绑弦。婚礼将在新娘家举行。到时候会杀猪杀鸡(有的人还杀牛)，还会举办丰盛的酒席招待亲朋好友和本村村民。婚礼当天，在新娘的厅堂里支起一张“毛欢”(直译为灵魂桌)，摆一三张桌子，铺上芭蕉叶，摆一对煮熟的公母鸡，用芭蕉叶填满的糯米，米酒，盐棒，盐，香蕉，红布，白布，白线。雄鸡和雌鸡都需要用芭蕉叶做成的叶帽盖上，傣语叫“索雷洞”。准备好婚礼后，新娘的女朋友要陪着新娘梳洗一番，等待新郎上门。新郎也在家洗漱更衣，在亲朋好友的陪同下，在新娘的竹楼上举行了婚礼。仪式开始时，主持婚礼的妻子坐在“毛欢”后面的中间位置，长辈们围坐在桌子周围，一对夫妇以男右女左的位置面对主持婚礼的妻子跪着，周围都是亲戚朋友。坐在“毛欢”前面的人伸出右手，放在桌子上，听着婚礼仪式。婚礼上摘下遮住食物的叶帽，先祝福新郎新娘:“今天是美好吉祥的一天，现在是一天中最美好的时光。你们两个恩爱成婚，金凤和桐凤成婚，日子会幸福美好。希望孩子生孩子，也希望你生女儿。祝你幸福，不离不弃。”。婚礼结束后，新郎新娘各抓一团糯米放在桌上，蘸点米酒、盐、煮盐、车前草，放在桌上。主礼人拿起一条长长的白线，从左至右缠绕在新郎新娘的肩膀上，并将白线的两端放在“毛欢”上，以示新人的心系在一起。然后拿两根白线分别绕在新郎新娘的手腕上，祝新婚夫妇百年好合，无灾无难。在座的长辈还拿了两股白线，分别绑在新郎新娘的手上。他们一边系着线，一边念着一些愿望。绑完线，婚礼基本结束，婚宴开始。新娘和新郎向客人敬酒。