不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛 什么意思

不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛。

意思是：还没有领悟到佛都真义的时候，感觉佛和天下百性没有什么大的区别

一旦悟了之后，会发现其实每个人都有佛性，只是被人间红尘给掩埋了

宣传佛法就是要洗去这些尘滞，让每个人都立地成佛

不：没有；悟：领悟，即：就是；佛：有灵性的神仙

是：与……一样，一念：很短的时间，一瞬间的意思

终生：天下百性，人间苍生

扩展资料：

出自：六祖慧能 所著《六祖坛经》?

《六祖坛经》是“中国第一部白话作品”。?

《六祖坛经》主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。又说：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。”

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。?

惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；

同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。

百度百科：《六祖坛经》