谁知道在哪里可以找到一些中国的野史和童话？谢谢你。
答辩人补充2009-06-20 20:44
只留下这两个孩子，是人类仅存的遗迹。他们本来没有名字，因为是从葫芦里活下来的，所以取名“伏羲”。“伏羲”意为“船”，意为“葫芦”；男孩叫伏羲哥哥，女孩叫伏羲姐姐，意思是“葫芦哥哥”和“葫芦姐姐”。虽然人类在地球上灭绝了，但是这些勇敢的少年们仍然靠着自己的劳动快乐无忧地生活着。那时候天离地不远，天门一直开着。我的哥哥和姐姐经常手拉手从梯子上爬到天堂去玩。中国古代神话传说新著《昆仑之歌》是一部中国古代神话小说，由中国昆仑于2008年7月15日在百度等博客上发表。这部七十六万字的中国小说《昆仑之歌》是一部真正纯粹的神话作品，没有任何童话、历史故事、佛教故事和幻想。从此，中国神话将结束其支离破碎、不成体系的历史，有一部真正的史诗之作！神话的大致结构简介在这部76万多字的长篇童话系列中，作者尽力对中国古代神话中的人物和事件进行了梳理，尽力把人物按时间顺序排好，尽量把事件按与人物对应的顺序安排得更合理。作者以神与人的关系为主线，以神话传说中的神和英雄为辅助线，然后按照逻辑和时间顺序，把他们经历的一些事情进行整理和书写。这本书大致是这样写的:1。神和人类的诞生。主要描述了盘古、* *工和大地之母郝颖创造神灵和世界，女娲创造人。第二，诸神之战。本文主要描述盘古化生万物，炎帝朱祥与水神* * *工之战，炎帝朱祥获胜，成为统治天下的皇帝。第三，黄炎之战。本文主要描述了精卫的开垦，炎帝与波塞冬的冲突，炎帝朱湘与黄帝轩辕氏争夺天帝之位的战争，最后黄帝轩辕氏成为新世界的统治者。第四，诸神与人类的幸福时代。主要讲述牛郎织女、董永、七仙女等神与人的爱情故事，以及弃、智、尧、舜、后羿等人间英雄的诞生。五、之战。本文主要讲述蚩尤与黄帝轩辕氏的战争。黄帝通过战争最终巩固天帝地位和蚩尤后裔的故事。以上主要是对神仙的描写，下面是对人间英雄的描写。第六，英雄时代。主要讲述了人类英雄尧、舜、后羿、弃子、忠义的故事。分为两部分:(1)和(2)。(1)主要叙述尧舜的事迹，(2)主要叙述后羿灭虫射日。七、人类的堕落。主要描写了人类的种种恶行，激起了诸神的愤怒，想要毁灭地球上的人类。八、人类的灾难。主要讲述了* * *工业洪水、枪鱼偷土、葫芦兄弟姐妹、十二生肖等故事。答辩人补充2009-06-20 20:45
九、拯救人类。这篇文章主要描述了英雄大禹治理洪水，在洪水消失后让人民重新过上和平生活的故事。十、绝地天通。主要叙述大禹下葬收殓，启与伯夷争权。因为凯的大屠杀，天帝怒了，绝地与天帝相熟。从此人神分离，昆仑转移，人类开始在无知和黑暗中独自探索。这部小说和史诗也非常适合改编成中国的电影、电视、动漫、网游等相关神话产品和产业。除此之外，书中还有很多极富新意的观点，比如昆仑山其实就是今天的华山，大禹不是带人去挖山河，只是惩罚水怪。令人耳目一新。比如作者是这样写的:第一，昆仑山的方向曾经是中国神话传说中非常有名的一座山。如《山海经》、和朱都不止一次地提到它，而且描写往往带有极其神奇的色彩。它是“天堂之都”，众神的天堂；它在方圆数百英里处，在云表高处，雄伟壮观。有西王母的瑶池，有珍珠美玉的圣树。它不仅是中国的神话之山，中国神话传说的摇篮，也是中国历史文化的发源地。古人尊称昆仑山为“千山宗”，它是一个“神圣”的地方，编织了许多美丽动人的神话传说。因此，昆仑山在中国的神话和文化中占有非常重要的地位。然而这座在中国的神话传说和历史文化中占有极其重要地位的圣山却被我们的祖先遗失了，成了一个难解的地理之谜！是祖先的集体失忆，还是根本不存在？这么重要的圣山，在千百年的时间之河的奔流下，是不是悄无声息的看不见了？但你看看《山海经》等书中记载的其他地名，比如布州山、中山山。至今众说纷纭，让人无法苟同！具有讽刺意味的是，当初人们对这些神话传说、历史文化毫不重视，不懂得珍惜和保护，甚至肆意蓄意破坏和践踏它们的存在。他们一旦看不到它们，感受到它们的珍贵，就按照书中三言两语记载的地图，对这座当时位于天地的“圣山”进行实际考证，到达古人极难踏足的新疆西部，发现了一片荒凉寒冷的冰川积雪。我们真的不知道我们的祖先是怎么崇拜这座他们从来没有去过，也没有见过的圣山的。神话中的昆仑山位于天地的中心，在地球的中心，周围是人类，居住着神灵，还有宇宙树等许多圣物。今天，我们的祖先不可能生活在昆仑山周围。所以要知道中国古代神话中的昆仑山和我们今天所说的昆仑山绝对不是一个概念。那么远古先民所说的昆仑山在哪里呢？或许，我们应该找到这座圣山，还它本来的样子，回答人民副刊2009-06-20 20:46
我们要从远古先民生活的地区去寻找，从可能出现神话传说的土地去寻找它的踪迹。在我看来，这昆仑山，远在天边，近在咫尺。它就是陕西省富饶的渭河平原上的“西岳”华山。原因如下:1。它是中国古代文明的中心，南有秦岭，北有黄河和渭水。华山地区自古以来就是中华文化的发祥地之一。据清代著名学者章太炎考证，“中国”、“华夏”以及中国汉族的前身都是以华山命名的。《尚书》中已经有关于华山的记载。《史记》中还载有黄帝、尧、舜游弋华山的事迹。2.颜地黄帝的出生地就在这附近。西边是陕西，是颜地氏族的发源地，东边是河南中原，是古代神话传说中黄帝轩辕氏的发源地。它夹在颜地和黄帝两个神话传说发源地的中心，自然有可能被这两个部落作为“天地中心”的圣山来崇拜和膜拜。3.汉泉、涿鹿、长阳山等很多地方，炎黄与黄帝、蚩尤的战争，都在华山附近，在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说和历史遗迹。这里关于大战的传说，远比把战场搬到河北涿鹿那片偏僻荒凉的土地上更有说服力和可信度。4.古代传说中姚舜禹所建的都城也在附近，环绕着华山的北部和东部。5.古代夏商周的兴衰和战争也与此地有关。于建立的夏朝在东方被商朝打败后，被赶到西方，迁到华山地区及其西部和北部。然后，在华山一带兴盛强大的周朝经过这里，征服了东方的商朝。周朝建立的两个都城也恰好位于华山两侧，似乎从另一个侧面证明了华山在中国古代的中心地位。虽然这里曾经是中国古代的繁华中心，但是战乱频繁，朝代更迭，民族迁徙不规律，战败民族的文化湮灭，所有关于他们的神话传说都被破坏了。战胜国用自己的宗教信仰和神话传说取代了战败国的一切，于是中国就有了昆仑山。即便如此，这些最明显的直接原因仍然让我们相信，古老的华山就是我们祖先神话传说中所说的昆仑山二帝、五帝的谱系和秩序。在这部小说中，我摒弃了各种关于五帝家世、世系关系的历史记载，采用了更加简洁合理的新说法，以利于我们神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果我们不能打破旧的混乱记录的束缚，跳出旧的历史圈子，我们将永远无法建立一个合理的神话体系，并有自己的神话史诗来回答人民的补充2009-06-20 20:47
如果要创造一个神话体系，我们很难解释盘古开天辟地前后天地所创造的任何东西。我想，一部神话史诗，一定要有一个开头，要有一个合理的、正常的后世诸神谱系，这样才便于读者梳理它的线索，了解它的脉络和渊源。有了这个合理的谱系，也方便了作品的叙事。所以，我认为，为了创建一个合理的神话体系，我们必须对原始神话材料进行一些选择，使它们能够有一个创建过程，这可以作为我们神话叙事的基点。为了方便神话的叙述，我只能对人物关系做一些必要的简明调整，我认为这是必要的，否则谁也很难把中国神话人物关系的这一团乱麻理出来。具体神的谱系和顺序请参考我书中的描述。三、大禹的故事洪水神话是一个世界性的关于宇宙毁灭和人类重生的神话，反映了在远古的某个时期，毁灭性的洪水灾难过后，遗民重生，人类最终不得不重新繁衍。有趣的是，在古希腊罗马神话中，大多数人躲避洪水，被洪水吞噬。在以色列犹太人流传下来的《圣经》中，也记载了上帝发洪水来毁灭人类，诺亚造方舟才拯救了世间的各种生灵。中国古代关于洪水的神话传说，大多与治水有关。如《枪的故事》和《禹治水》。比如他凿龙门山、轩辕山；过黄河淮河；打开三峡；治理长江等。，并且十三年三次控水不进家门。这些都是被历史化了的故事，脱离了神话传说的本色和质朴。因为它不符合当时的社会生活和现实的特点，很难让人相信这样一个虚假的故事，更不用说传播和普及了这样的童话。反观淮南子？《明兰荀》对女娲的记载比大禹治水的记载更生动、有趣、具体，也更具有童话的真实感和可信度。“昔日四极废，九州裂；天不重复，地不遏制；火不灭，水不尽；野兽吃人，而鸟类捕食老弱。于是女娲炼五色石补天，断爪足立四极，杀黑龙助冀州，积芦灰止淫水。”这里说的女神补天治水的故事，还没有发展到后来人们说大禹真的带人去挖山石，疏浚河道的壮举。正因为它没有这样的壮举，所以更有亲和力，有一种生动朴素的神话美。所以，我绝不会用那种刻意把主人公的思想和道德写得超凡脱俗的历史写法，尽量把他的事迹按照一个神话传说中应有的样子写出来，让他回归到他人性的一面。那就是大禹绝不像建筑队长和工程院士，而像女娲那样只是清除水中各种怪物的人类英雄。
评估答案
你已经评论过了！好:1你已经评估过了！不好:0你已经评估过了！原文:0你已经评测过了！非原创:0 ↘.。易回答的采纳率:14.4% 2009-06-20 20:43未知证言:
好吧，我有更好的答案。收藏和分享QQ空间。腾讯微博腾讯好友新浪微博人人豆瓣。
相关知识
中国古代真的有神话吗？回答2008-03-22？哪里可以看到中国古代神话8答案2009-12-29？中国古代神话1回答2011-06-06？中国古代神话中谁最大？8回答2010-12-18？中国古代神话集5答案2011-02-07更多谁知道在哪里可以找到一些中国的野史和童话？谢谢你的相关知识> & gt
《清代皇后野史》的故事，《中国野史》的故事，《史》的故事，《野史》的故事，童话的成语，童话，希腊神话和童话是什么？
其他答案
你的问题有什么不清楚的地方？蝴蝶王子/xs的回答采纳率:33.3% 2009-06-20 17:59你已经评价过了！好:0你已经评价过了！不好:0很多书里的童话写的不一样，但是在正史里是可以联系起来的。人生如梦2009-06-20 18:01你评价过了！好:0你已经评价过了！坏:0是。只是大家不太重视罢了。盘古女娲之后不是还有伏羲女娲的子女执政吗？炎帝是黄三之一，而玉帝是在天上无主后从人间选出来的。非攻击性回答采用率34.5%:2009-06-20 18:01，你已经评测过了！好:0你已经评价过了！不好:0你可以去起点看洪水类的小说，里面有些东西可以让你把这些传说都联系起来。匿名回答采纳率:29.6% 2009年6月20日18: 04，你已经评价过了！好:0你已经评价过了！坏:0好故事，很感人！但这是真的吗？！如果真有这样的神话传说，那么那个将军应该很有名吧！而且擅长骑射！历史上能拍飞虫的神不多！后羿、杨、、李广、黄忠、长孙胜和似乎都没有这样的暧昧关系！dim ↘世界的采用率答案:4.5% 2009-06-20 18:19你已经评测过了！好:0你已经评价过了！不好:0已连接！只是你没有看到整个中国神话！宝/百宝‰答案采用率:13.7% 2009-06-20 18:38你已经评价过了！好:0你已经评价过了！不好:0连接上了，但是丢了很多♀♂雪♂答案采用率:7.3% 2009年6月20日18: 40。你已经评估过了！好:0你已经评价过了！不好:0妖族与巫族交战，天帝帝君和东帝太乙战死。然后祖父洪钧命令昊天建立一个天堂，称之为玉帝/酷刑。采用率:10.9% 2009-06-20 18:50。你已经评估过了！好:0你已经评价过了！坏:0盘古田凯女娲创造人类是圣洁的，超然于三界之外。玉皇大帝命令仙界黄三(包括炎帝)提升人族，仙界肉身成圣。不需要改朝换代。D@残荷2009-06-20 19:02你已经评价过了！好:0你已经评价过了！坏:0 1，神话的产生和神话的本质特征。在原始时代，由于生产力水平低下，人们的知识水平是有限的。在他们与自然斗争的过程中，无法科学地认识自然的规律和生产的矛盾变化，如宇宙的起源、太阳和月亮的运动、火山的爆发、自然灾害的危害、暴风雨的袭击等。，让人感到惊讶、恐惧和神秘。因此，自然界各种变化的力量被归因于上帝的意志和力量，并考虑到这些不可预测的现象。在他们的头脑中，所有的自然力都被他们的想象力形象化和拟人化了。随后，他们以社会生产生活中的英雄为原型，通过新奇奔放的幻想，创造了许多神的故事，在人们口中广为流传。这就是神话的起源。2.中国古代神话的分类及代表作。一般来说，神话可以按以下四种方式分类:(1)按历史形式，神话可分为原始社会神话(原始神话)、奴隶制社会神话(帝国命运神话)和封建制社会神话；(2)神话按其功能可分为仪式神话、解释神话、巫术神话和占有神话；(3)根据性质，神话可分为原生态神话、亚生态神话和再生态神话；(4)神话按内容可分为创世神话、洪水神话和英雄神话。中国古代神话按内容可分为以下七类:创世神话、洪水神话、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫开荒、后羿射十日)、部落战争神话、自然神话。虽然这七种神话不能说囊括了中国古代神话的全部，但毫无疑问，它们概括了其主要内容。