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记者:如何评价法家思想在秦帝国的地位？法家的法治和今天提倡的法治有什么区别？

孙皓晖:法家思想在秦帝国无疑是占主导地位的。就治国理念而言，也是独一无二的。后人往往忘记了一个最重要的历史事实:秦帝国以法家为治国理念，以法治为国家统治形式，与尊百家并存。有两个误解。一种是“百家争鸣”只看实践论、墨家论、军事论、道家论、儒家论等政治理论流派，忽略了整个社会文化流派的丰富性，把秦帝国政治文明的选择视为一切文化政策的选择。其次，秦帝国对法家的顺从被视为汉武帝后期的政策模式——罢黜百家，独尊法家。

历史的真相，恰恰相反。就政策实践而言，秦帝国服从法家，但也很倚重兵家，尊重墨家(秦魏后期墨家的学术基础)，尊重道家(老子入秦，尊崇道家，但道德代代相传)。这些都是明明白白的历史，却总是被遗忘。秦帝国对法家的顺从是一种国家统治的选择，不是一种普遍的社会文化政策，也没有被法家所取代...