《河中石兽》解析三个人物形象。

讲师:代表了一种说胡话，不切实际的人。

老何兵:他能综合考虑各种因素，得出切合实际的结论，代表了一种实事求是的人。

《石头记》是清代作家纪昀的一部文言小说。这篇文章讲了一个很有教育意义的寓言，表达了作者对学者等无知自以为是的人的嘲讽，也告诉了人物认识事物需要全面深入的调查和探索。全文层次分明，围绕寻找石兽展开叙述，在戏剧情节中挖掘出人生哲理。情节简单，语言简练，但读起来耐人寻味。

扩展数据写入背景:

晚年，从乾隆五十四年(1789)到嘉庆三年(1798)，纪昀开始搜集有关狐鬼的民间故事，包括许多有关考证的文字，并整理撰写了《岳薇草堂笔记》。本文就是其中之一。

这篇文章用简洁的语言讲述了一个很有教育意义的寓言，歌颂了有丰富实践经验的老河兵，嘲讽了和尚的愚蠢，讽刺了儒道两家的自以为是。对人们的思考和认识有很大的启发和指导意义。

全文层次分明，写作结构以寻找石兽为主，在戏剧情节中挖掘人生哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外物的认识有限，按照常规思维划了几条船，沿河寻找石兽，当然找不到。

但是学者根据书本上学到的知识进行推理是不正确的。他的理论可能会暂时说服人，但事实还是事实。如果按照学者的理论和方法在地下挖掘，肯定找不到石兽。因为老河兵常年和河流打交道，对河流中水、石、泥沙的习性有了更细致的了解，所以能得出正确的结论:石头是往上游的。按照老河兵的方法往上游找，找到了石兽。

文末道出主题:“不过，是天下之事，但知其一，不知其二，可凭主观臆测判断！”像和尚道士这种“知其一不知其二”的情况很多，在日常生活中很常见。

作者对这种无知而自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，并指出了理解事物的方法和途径:我们不应该片面地理解它们，更不用说作出主观臆断，而应该全面而深入地调查和探索事物的特征。文章有道理，给人很深刻的启示。

这篇文章的故事虽然简单，但其中蕴含的哲理耐人寻味。说明世界上的事物虽然有相同的规律，但更特殊。事物的特殊性与其所处的环境和条件是分不开的，所以它是发展变化的。现实中的很多人生经历其实都可以证明这一点。这就是本文的现实意义。