《桃花源记》原曲的翻译与赏析
桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。
桃花仙子育桃树，折花枝作饮。
醒来的时候只坐在花丛前，喝醉了就要睡觉。
花前月下，日复一日，醉醒年年。
我不想在车马前低头，但我希望老死。
车尘马脚趣，酒花穷。
如果财富胜过贫穷，一个在地下，一个在天上。
如果我穷，我将不得不赶走我的闲暇。
世界笑我，我看世界。
我记得五大功臣的墓，没有酒，没有花来耕田。
三月弘治丑桃花寺法师唐寅(原版)
桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。
桃花仙子培育桃树，采摘喝。
醒来的时候只坐在花前，醉了就来花下睡。
半醒半醉日复一日，花开年年。
我希望我老死，我不想在车马前低头。
车马富贵趣，酒花穷。
如果把财富和穷人比，一个在地下，一个在天上。
如果我穷，我将不得不赶走我的闲暇。
别人嘲笑我，我也嘲笑别人看* * *。
没有武陵郝杰的坟墓，没有鲜花，没有美酒，也没有锄头耕田。(第一版)
桃花，疯狂的生活翻译和注释翻译
桃花坞里有一座桃花庙，下面有一个桃花仙子。
桃花仙子种下桃树，折下桃枝付酒钱。
当你醒来时，你只是坐在桃花前。醉了就睡桃花下。
日复一日的桃花旁，醉了又清醒了一年又一年。
我不想在豪华的车马面前俯首称臣，只想花一生的时间在赏花喝酒上。
坐车马到处跑是有钱人的乐趣，没钱的人找酒灯花。
如果你把富有和贫穷相比较，那是天壤之别。
如果把穷人的生活比作车马的生活，他们得到的是奔波的痛苦，我得到的是悠闲的快乐。
天下人笑我疯，我笑他们肤浅。
还记得五陵英雄墓前没有花，没有酒，现在都被锄成了田。
弘治丑年三月桃花寺主人唐银座。
欣赏全诗，画面华丽典雅，格调高雅俊朗，旋律醇厚隽永。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等芬芳的字眼，并无低俗之意，但笔法直透纸背，让人恍然大悟。这是唐寅诗画的强项，这首诗是唐寅的代表作。
全诗描绘了两个场景，一个是汉代高官厚禄的生活场景，一个是明代唐寅本人的生活场景。只用了“车马前弓”、“尘封”、“平庸”等十几个字，就生动地勾勒出了明代名臣富豪的生活场景。唐寅自己的生活场景描写得很详细，比如“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“醉了坐花前，醉了睡花间”、“愿我老死在酒房，不愿俯首车马前”、“酒灯花是隐士的宿命”。读者可以欣赏和评价这两幅画哪一幅更好或更差。
“桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃树，摘之以饮。”前四行，像一个长长的“推”镜头，一下子把一幅画中的仙女由远及近呈现在读者面前。短短四行，六朵“桃花”反复使用，反复叠放，来回链接，五颜六色，很快堆砌出一个花的世界，让人陷入自己设定的情境。不慌不忙的语气和语速增加了读者的亲切感和好奇心:这位桃花仙子过着怎样的神仙生活？接下来的四行，展开了一幅“醉卧花房”的美好画卷:“醒来时只坐在花前，醉了便来花下睡。半醒半醉日复一日，花开年年。”你看这桃花仙子是多么的无忧无虑，多么的快乐，年年都在醉中赏花。在这里，花和酒并不是诗人所担心的完全外来的东西，而仅仅是他们生活的一部分，或者说他们已经成为独立的个体，花、酒和人融为一个和谐的整体。以上文字可谓作者自身情况，形象生动，形象传神，意味深长。曾经幻想过“黄昏时田舍郎是王宫”的学生唐寅不见了，烟花柳巷里那个醉生梦死的浪漫才子也不见了。经过几年的放荡生活，唐寅最终选择逃离闹市，为自己选择了这个世外桃源，并嫁给了沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽然没有办法进入仕途，但毕竟有东西支撑，对得起我的壮年。美丽的风景很容易想象，我还能唱首诗。
“我希望我老死，我不想在车前鞠躬。”这句承上启下的话道出了诗人的意趣:与其为了荣华富贵而努力工作，不如在酒房里快乐无忧。“车、尘、马贵，酒、花穷。”如果拿财富和穷人比，一个在平，一个在天。”“车尘马脚”只是富人的味道，而花和酒注定与穷人结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人的生活是有天壤之别的，但换个角度，那些有钱人就得时刻紧张，小心翼翼的如履薄冰，而所谓的穷人，可以有更多的闲暇和乐趣，却活得更自然、真实、轻松、快乐。以上六行都是对比描写，感情在激烈的碰撞中展开。在每一句中，因为押韵，前者紧，后者松，充分表现了诗人高傲的个性，以及他对生于世的超脱和解脱。
注:“车尘马满势，酒花隐士。”如果把启示者比作隐士，一个在地下，一个在天上。如果把华三比作车马，为什么我不能闲着？“综合全文的意境，显赫与隐逸的对比，贫富的对比更为合适。写这首诗的时候，唐寅已经经历了做官的不利，失去了“去田舍郎，黄昏进皇殿”的进取之心，所以隐居于此。
然而，真正的含义并不是每个人都明白的。你没看到“别人笑我疯了”吗？而“我”，却不以为然:“我嘲笑别人看* * *。”你没看到以前叱咤风云、富甲一方的君王和王子现在都是吗？不仅身体没了，情况也倒了。连他们生前鄙视的鲜花美酒都不能指望，连坟茔都不保。如果他们在天堂知道了，只能眼睁睁的看着农民在他们被埋葬的土地上犁地。“我不看武陵郝杰墓，没有花，没有酒，没有锄头！”一句话戛然而止，余韵犹存。
全诗层次分明，语言浅显委婉，几乎是民间独白。然而就是这种独白，却蕴含着无限的艺术张力，给人以无尽的审美享受和强烈的认同感。不愧是唐寅诗词中的极品。这也暗合了韩愈的“和平之声弱，哀乐之声妙；喜字难作，穷字易作好”(《净谈唱和诗序》)。
这首诗中最突出、印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花最早见于文学作品，最初写于《诗经·周南》中的“姚涛”，意在表达一种自由奔放的情感。陶渊明的《桃花源记》一出，桃花更多的是用来表达自己的隐逸情怀。桃在古代也有驱鬼辟邪之意，“桃”因有避世之意，与“逃”谐音。在唐寅的诗歌中，“桃花”意象出现频率很高。举几个例子:
我不上船，也不睡觉。姑苏城外有座小屋，万树桃花满天。(《对月吟酒》)
桑叶罗柘叶凌，而凌妆叶罗身材婀娜。娉婷一身粉，唱着听着桃花柳絮。(“桑托”)
野店桃花低，春色多是画桥西。悠仁自得而求快乐，而马背上的诗却失落了。(《四画之一》)
花开遍村坞，风烟看似桃园古。千林映日莺啼，万树春日共舞。(桃花坞)
柴门无尘，茅屋前溪绿。中间有图，桃花醉人。(《二十四画十五诗》)
不难看出，例中的桃花意象都是用来表达隐逸和隐居生活的。
“酒”在中国古代文化和古代文人中也占有重要地位。既可以用来表达悲壮慷慨的情怀，也可以用来眷恋世间的苍凉、傲慢、特立独行。晋代有刘玲、嵇康，唐代有“饮酒八仙”，宋代有“向青天要酒”。明代有唐寅喝醉酒睡着了。
唐寅(1470-1523)，字伯虎，字，南直隶苏州吴县人，号六，居士，桃花庵主人，鲁国唐生，出家仙人等。明代著名的画家和作家。据说他生于明宪宗成化六年。他愤世嫉俗，才华横溢，他的诗广为人知。与朱允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才)”，画名更是赫赫有名。他与沈周、文徵明、仇英并称为“吴门四杰”。唐寅
东风恨杜宣，吹玉枝，夜月梨花也妒。不俗，骄乱风流的地方。刘郎去了，武陵河上，仙女梳着淡妆。——元·周《萧桃红》萧桃红著
东风有恨杜宣，吹枝过玉，夜月梨花亦妒。
不俗，骄乱风流的地方。
刘郎去了，武陵河上，仙女梳着淡妆。咏物诗，桃花，表达讽刺，桃花先开在春天，大家都不这么认为。可惜风在背后吹，暗红色的斑块上点缀着草莓苔。——唐周蒲松龄的《桃花桃花》
春暖花开桃花先开，谁也看不亮。
可惜风在背后吹，暗红色的斑块上点缀着草莓苔。桃花路到底是不是梨花？道是杏花，不是杏花。白色和红色，尤其是东方风味。我记得，我记得，人们在武陵微醉。——宋·颜瑞《如梦·陶是梨花》如梦·陶是梨花。
陶是一朵梨花。
道是杏花，不是杏花。
白色和红色，尤其是东方风味。
我记得，我记得，人们在武陵微醉。咏物，桃花抒志