流程所有者的发展
以“中条”开始的派别出现后，一个世纪过去了，也就是15世纪上半叶，剑士(1387~1488)先生创立了神道刘，全称是“天真真理”和“取神道刘”，从此发展出了不传刘、萨摩塞缘起、心形刀刘。
大约半个世纪后，柳荫诞生在剑客艾州逸香斋(1452~1538)手中。(此时已经进入了战车时代。有一种说法是恶流是上天赐予这个血腥时代的一种珍贵的杀人技能。众所周知，新阴流、柳生新阴流、直心影流等众多“新阴流”很快涌现，形成一个庞大的派系。
注意这三个流派的背景，不难看出，剑术流派的诞生、发展和成熟，正是南北朝至战国这个乱世。在战争中，“活下来”比任何严酷的做法都更能有效地刺激战士们大大提高自己的现实。所以剑术的快速进化是自然的。
早期击剑的核心是“一击必杀”。在战场上，被杀还是被杀是瞬间决定的，所以第一击通常是最后一击。在“一击定胜负”的思想下，要求剑客能够快速准确的集中注意力在松手的破绽上。
在此后的300年间，基于上述理论，“先斩下一连串的手再斩首”这句话成为各派的座右铭，书写了一部血淋淋的剑客史。大刀之一，鹿岛新潮流
冢原博库登(1489—1571)是新党流山的创始人。他把筑原传下来的大刀技术和长尾斋的神道流结合起来，在鹿岛创造了新的当柳。
流派特点很简单，讲究“一击必杀”的纯刀法。卜川——命与人战真剑19次，上阵39次，从未输过，并担任当时足利将军易慧的剑术老师。
刘福田哥达直隶
富田溪是中条流出身的富田九郎佐为1-昌佳创造的击剑。流派的名人有富田潜源(1519-？)而石原弟弟的女婿，越守府等。
刘福田是一所使用小大刀的学校。哥达奇的规格lL的正规长大刀短了将近一半，但正是因为它的“短”，才能在战斗中发挥出灵活和速度的优势。
史上最大派系，新邪恶流
著名的新负流是由动香斋的负流发展而来，故名。同时“信”字的读音(日语“信”字与汉语读音相同)，又有“心”、“灵”、“真”等谐音，所以也有“诚为新”之说。
上泉山的创始人史燚信守诺言(生卒年不详)。他年轻时是叶正长野的著名剑客。长野灭亡后，终身不肯做官。在后来的职业生涯中，他学习剑术，开创了新的邪流。
在击剑史上，应该说新邪流是有积极作用的。首先，它用竹刀进行格斗练习，这在当时是史无前例的，至少在安全系数上，避免了很多不必要的伤害。
此外，新柳荫初步确定了“初级→高级→不准”的力量等级，用竹刀练习提高力量，再逐步传授更高的技巧，……等等，完成了一套沿用至今的击剑训练体系。
“如何避免被砍头，砍头对手？”新冈的回答是:合理的运动就是一切。"
这种合理化、大众化的体系和方法建立后，新的负流以极快的速度发展起来，也出现了《照耀你》的许多分支。
这里至少要提到两个重要人物，他们是柳生石舟斋和神谷传信斋。
柳生石舟斋(1527—1606)是三好长庆和信长手下的官员。后来因病隐退，受神道教，把新潮流和一刀潮流结合起来，创造了一种叫“柳生新阴流”的技法。它的本质在于空手握住对方的剑。
“没有刀”。石舟大斋后，他的第五子马丹守宗居(柳生十兵卫之父，1571-1646)和长子兵库帮助李炎(1579)。1650)，两人都以柳生江户和柳生野的身份辅佐德川幕府，并在随后的几个世纪里，维持着受人尊敬的剑士氏族形象，维持着和平与繁荣。
神谷传心斋(1582-1668)，年轻时大名鼎鼎的张赛门，是小笠原的弟子，在武术上获得了自信，是建立“真心邪流”的重要人物。但他的辉煌始终被繁华的柳生氏族所掩盖，直到两个半世纪后，日本再度动荡，强大的超级剑士从真邪流开始就不断出现，也就是后来的剑术时代。人体击剑，一刀流
起源于一个叫伊藤一刀斋的人，具体情况不详。他年轻的时候叫伊藤敬久。师父是的弟子，名叫钟斋。
与许多其他著名的剑客相比，这一刀斋有许多独特之处。他在醉酒躺着的时候遭到了偷了他爱情刀的敌人的攻击，在他拼命逃跑的时候依然多次试图把它抢回来。据记载，伊藤对酒的嗜好曾多次让他陷入险境。总之这是一个很漫画的角色。
从伊藤一刀流开始，形成了许多一刀流流派，包括小野一刀流、古藤田流、一刀流和沟口一刀流。
最强大无敌的萨摩耶显示起源
这是东西方历史上从未有过的独特剑术流派。它的创始人是从神道过来的东乡飞钱守卫2号(1561-1643)。
萨摩希最初的战术是将剑高举过右肩，然后向左下方猛烈挥舞，不管对手如何攻击；如果你攻击，说明源流有压倒性的力量和速度；如果分格的话，源一口气把对方的武器吹倒！其实在幕末沙马与幕府的战斗中，幕府的很多士兵都是因为受不了而战败，他们的刀被对方的攻击射到了头部。所以萨摩希起源可以算是一个势不可挡的剑法。
新意:林的佩剑与田宫的同居
林，全名林流水剑之梦，更是得到了创始人林(1547。1617)，他是一个神秘的剑客，既无道场，也无妻儿，一生漂泊求学。
齐林甚至帮助使用一种柄部和刀刃都比正常尺寸长得多的太刀。它的优点是，当一把剑以圆周运动的方式切割时，因为长度的增加，剑尖的速度和攻击力会相当惊人。但是体力的消耗和使用过程中的各种不便也应运而生。于是就产生了拔刀整体攻击的技能，这就是拔刀。
齐林甚至以其独特的理论和强大的实力而闻名于世，他的弟子遍布全国。其中涌现出一大批著名的剑客，田冠平就是其中的杰出代表。
黑蜂，国家官员(生卒年不详)，生活在战国末期，将迎来一个和平的世界。也要把实战的拔刀改造成和平时期的击剑。经过反复摸索，黑蜂总结出了合住的艺术，起源于拔刀，但在一对一的比赛中更为有效。
无名，两日一流，严流
不用说，看标题就能想到这就是那个时代的两位大剑士:宫本武藏(1584。1654)和佐佐木小林(1577-1612)分别创立了流派。但是虽然武侠很有名，但是流派的内容却不得而知。
武藏，一个使用两把刀的剑客，在六十多场战争中从未被打败过。50岁以后，我会把我对武术和兵法的感受和体会作为“五轮书”传给后人，但对于一等二日，并没有系统的论述。
小次郎出身于钟涓对福田刘健的研究，但他加入了自己的大部分思想，形成了严刘健。其中最著名的手法叫“燕归来”，但没有流传下来。
恐怖同归于尽思想，无心剑流。
它在小说和戏剧中出现的不多，但它实际上并不逊色于萨摩塞的李玲剑法。
开山的祖先叫云(1592—1662)，上野人，俗名植门五郎。他是学新邪流出身，师父是大名鼎鼎的小笠原元心斋。
《无心剑》是为江户时代诞生的，一种前所未有的流派。
西云流的理论不是简单的“平局”或者“同归于尽”，而是指“当对手强大到打不中的时候”。为了流派的骄傲，至少应该给其他任何流派同归于尽。
要么同归于尽，要么胜利，二者选其一，失败是没有办法的。但这种思想除了在江户时代，几乎没有市场。
惊人的剑流！二阶霍尔水准法
在本文介绍的学校中，这是最特别的一所。但是，称之为击剑恐怕不太合适。
正式完成这项“技术”的人是著名的松山主水(？-1635)，他一生四次试图杀死官员本武藏，但他也是一个伟大的剑客。
汉比的祖父是竹中同父异母的兄弟，松山一族曾经追随加藤清正，主水一代投身细川护熙一家，松山主水幸也在细川护熙一家做官。
松山世家代代相传的《二阶堂兵法》是二阶堂首创，也与剑术始祖中条刘有关。有一种说法是由中田孝子和和尚慈* * *，共同开发的，已经进入传说领域。
二阶练级法其实是一种主要互相牵制和束缚的技能，尤其是修炼到最高境界就可以使用的“一心法”，更是让人叹为观止。记载中细川护熙从府中刮出，刚登上江户城头，各地诸侯就在城门前杀了他。此时的松山主水站站在了细川护熙家的最前沿，而不知何故，各队率领的武士瞬间失去了“眼神”的斗志，而细川护熙的军队则安全通过了巨大的封锁线...
以上是一个传奇的记录。但主水确实在武士对抗中使用了失去行动的能力，即使出刀也无法发出杀戮的力量。抑制对手力量的主水，在这一刻散发出凶猛的杀气，以压倒性的姿态斩断对手。
主水之后，继承了二阶堂平法的人叫村上基奇诺乔，后来失传到了儿子这一代。但这种离奇、色情、催眠的武术，如忍术、刀术，却在小说、游戏等领域不断重演。
复仇剑术，荒木流
日本三大复仇者之一的荒木Mataemon (1598—1638)是一个原派。
当荒木说荒木曾向柳生的十兵卫学习剑术时。
结束了“36人斩首”、完成复仇的马塔伊蒙，本应作为一个大门派的宗主而活跃，可惜不久后就去世了(虽然据说5年后仍有人见到他)。所以，秃树之流也是一个已经灭绝的流派，它的真正本质也成了一个谜。
不言而喻，“井蛙”这个名字有“井里蛙不知海”的意思。而这个学校就是抱着这种想法诞生的，最大限度的吸收其他学校的精华。
其代表创始人是深尾角马易道(1631—1682)。他从父辈那里学来舟石流剑法，加上新派、富田流、新阴流之术，再综合练习松本流、流水流、东进军流、身合流、阿美流等。
对它失望，可以说三夫吉纳蒙的政治行动(1645~1709)是没有眼光的(他被一刀、不川、福田、殷新、吉冈等18个门派鉴定过)，也是一个未出世的武学天才。
剑客一族心形刀流
水(1649-1713)创立的最古老的剑术流派之一，是在香道之流中诞生的新流派。
“心”字的意思是这是一个典型的自学剑术的流派。在这个流派中，在动乱的末期，涌现出了许多著名的剑客。其中有被誉为天才的孤胆剑客伊庭八郎(1843-1869)、中兴心型刀流陆军士兵魏秀野(1810-1858)、海军学校剑道教官魏秀军
在历史上，一庭氏是可以和柳生并列为剑士代表的名门。
新古典主义:见道不思。
它诞生于1707年富士山大火之后，由原一维流的弟子，也就是无脑流福井兵卫门嘉平创立。
因为福井得到了神秘老人传授的秘密剑米程序，他尊老人为神，无思想地改名为神道。在江户后期被称为“最古老最新的剑术”。
在历史上，一庭氏是可以和柳生并列为剑士代表的名门。
新古典主义，神道无念，是千叶周左(1794~1855)创立的一个学派。类似于剑圣上泉伊势森，对竹刀和铠甲进行了改进，练习模式更加合理。说现代剑术是创立的也不为过。在这个群体中，优秀的人才层出不穷。周作人的次子容二郎，弟弟有“小千叶”之称的丁基，儿子大郎都是出类拔萃的。而朱太郎的妹夫、著名学者纪马(1835 ~ 1867)就是北辰的杰出代表。以他为首的是清河八郎郑明(1830 ~ 1867)、伊藤兼太郎无名(1835~1867)、大剑师山风周铁(1836 ~)在西乡和胜本会谈后从江户战争中解救出来的。
此外，铃之助也是千叶周佐的弟子。“实力”的斋藤派没有思想。
对比千叶的“技”，是有“力”的斋藤，出自斋藤蜜酒狼山道(1798~1871)。
从山道开始，他的儿子高山阿拉太郎(1828 ~ 1888)、桂小五郎(1833~1872)和明治剑道三长老之一的源氏野五郎(1844-18)。还有比较有名的伊藤博文首相(1841 ~ 1909)等等，还有渡边淳一、相山佐久间、吉田松田，都是日本近代史上的重要人物。
被称为没有思想的斋藤大师，不仅仅是实力，更是更强的头脑和精神。
“比特”的镜心是睿智的。
“姿势”的含义是指姿势和形式的正确和优雅。
早一代的陶静春弘在左卫门创立了镜心智流(是刘福田的核心，混合了柳生和向内挖掘的流)。但真正把它发扬光大的人是桃井春藏直子(1836 ~ 1885)，一位伟大的天才。27岁成为四代继承人，在庆应年间担任幕府武馆教授。在这个流派中，活跃着很多明治时期的人物，包括Umanosuke上田(1832~？)、“杀手”冈田伊佐(1836~1865)、土佐王琴汉佩塔等等。
一刀真无刀流。
代表人物有山冈周铁(1836~1888)和笼手安定(1840~1900)。
自然心理流动
孔杜伊萨米(1834~1868)、土方岁三(1835~1869)和冲田总司(18？~1868)等。
石源冲
代表人物:剑圣野口健一郎(1798-1864)、胜马(1823-1899)、天野史郎(1831-1868)。
直心阴影流
代表人物之一是村上左卫门(1838-186o)、中村汉二郎(1838-1877)等。
石真影流
代表人物之一是大石头(1779—1863)。
日本历史上最伟大的魔术师，安倍昭惠。
在无数的漫画作品中，只要和阴阳、巫术有关的，都能看到安倍敬明这个名字。他是什么样的人？
安倍昭惠出生于921，奈良时代安倍昭惠大臣的家。
他从小就热爱天文学和占星术。也许真的是缘分吧。960年，我有幸成为天文学的学生。之后做过天文学博士，总规划师，助理，官阶降到了四等。
他以传授嘉茂家的阴阳道和占星术，准确预测华山皇帝退位而闻名。
当强大的藤原道士去霍乔基的建筑工地时，他心爱的大白狗一再阻止道士的脚步。道士不放心，请他进去占卜。结论是道长的释政大臣藤原灵光一现，要他向道长陆武道满下咒。
这个芦屋满路，是景明在魔法界最大的对手。
虽然占星和预言不是为了信仰，但至少说明安倍晴明有着敏锐的了解人心和分析政局的感觉。并且他制作了完美的天文历法，充分显示了他在数学和天文学方面的非凡才能。
广为流传的悲剧英雄袁遗路过武藏坊弁庆。
l159年，源义朝的第三个儿子出生了，孩子的名字叫牛若九，就是这之后的义源。
但在同一年，在第一轮袁平战争:平治叛乱，李朝被击败和杀害。当他的母亲经常逃到大和国时，她把牛若九托付给马安寺的东光广场。从此易经在那里长大，白天学习知识，晚上在山里练武。据说住在鞍马的妖怪天狗教了他武术和兵法。在易经心中，只有一个念头:推翻平家。
旅途中与商人纪欢的相遇，击退了进攻的山贼，是易经脱颖而出的转折点。在那之后，我找到了我的哥哥傅园，见了史燚·三郎太，陷入了持续的忙碌中。此后不久，我在京都从阴阳师鬼夷之眼那里得到了阴阳术的秘法。至此，《易经》结合了兵法、武术、巫术，完成了学习。而在他的周围，依然缺乏强大的追随者。但是不用担心。
在一个个击退强盗的任务中，游侠四重奏的义经最终赢得了一个最强的部下和一个最忠诚的部下的死亡。
弃清出场的是一个每晚出没五桥的“持刀强贼之谜”。当他正沉迷于这种生活的时候，月光下，伴随着笛声，义经出现在他面前。经过一场惊心动魄的打斗，我抛弃了颂扬和崇拜义经的武功和心性，开始了我的循义经生涯。
武藏坊弁庆，也许是日本古代历史上最强壮的人，被称为战争幽灵。在I180的第二轮元平谷联合大战中，他跟随易经，屡立战功，易经也在这个时候当上了将军。
经过一系列的兄弟反目，战争和各种波折，易经最终败于宜川河，l189，弃庆而逝。他也有一种说法，易从北海道乘船出逃，成了虾中之王。
无论如何，易经是一个不断奋斗，能够赢得民心的伟人。还是让人珍惜当下，可敬。关于他的各种文学和动漫作品就不用说了，比如《牛若九三郎的故事》《易经传奇》《马鲁诺法官》等等。至于弃庆，也有“弃庆传外”等各种RPG。
黑暗中诞生的半藏·富玛·库塔鲁。
喜欢《服魂》的朋友一定对使用暗影神通和爆龙的半藏印象深刻。然而，如下所述，战国时期忍者军队的代表不是半藏。
半藏生于1542，真名服部哲正芳，战国时代。我从小就在鞍马山修行，在我18岁的时候，我学到了忍术的真谛。
1582年，奉德川之命的半藏在“康佳过伊贺”的行动中运用忍术，察看地形，召集隐忍部队，通过近江、嘉禾新乐、伊贺盆地，护送德川家康安全回到三江。在与牧田十勇士的战斗中，半藏充分展示了他非凡的力量，从而获得了康佳的充分赏识和信任。可以代代相传，所以和灵役十兵同一个时代的服部哲·半藏，为了夺回儿子的身体，拼命挑战曹天，应该是下一代或者下一代的半藏。
让我们谈谈服部哲之后的魅力。
Fuuma Koutarou这个名字也是由魔法师的领袖们继承的。在信长的《野望》中，有两个富马·库塔鲁。旧的跟随北条氏纲时代的北岛家族。石刚去世后，在石康对足利、上石、关东联军的防御战中发挥了重要作用。刚刚继位的少年小太郎死于年世康1571，北岛家族也不落后，带领妖人进山当贼。
无论如何，半藏和小太郎都是战国时期忍者的代表。在著名游戏《天下英雄》中也可以看到这两个人物，但是他们经过了过于夸张的艺术加工(甚至没有面具！)，不要拿这个印象来形容他们。
有缘分的最强剑客！宫废武藏佐佐木小次郎。
宫本武藏就不用介绍了:战国末江户初的剑客，日本最强武士，两天一等的创始人。但是读者朋友们对他的职业又了解多少呢？
在1585的村子里，在梅佐国公的村子里，诞生了剑客新吴冕二宅的儿子。他就是新吴冕武藏，现在他是武藏的一个著名官员。
武藏年轻时有超人的力气，能把村里最重的人或牛扔出去。而且他是13岁以来第一次夺剑，而且一生多次战斗都没有输过，说明他不仅武艺不凡，还是一个深谙战术的军事家，只懂武艺的人是不会取得这样的成就的。
事实上，武藏年轻时曾经参加过著名的关元战争:作为一名普通士兵在资溪多军。当然，丰臣秀吉被打败了，武藏也失败了。从此，他开始了流浪的修行生涯。
先是在京都，打败了吉冈，打败了四郎，然后在奈良，打败了Hozoin。后来，江吉的梦冈之助，伊贺的六美轩，京都的吉冈都败在武藏的剑下。
到1612，举世闻名的佐佐木小林在柳岩岛的决斗中被杀，这让武藏的名气达到了顶峰。
1634年在小仓遇到了小笠原和忠志。他走后，在岛原之乱中外出，担任监工。
1640年，熊本出身的细川护熙在1641年提出了三十五篇军事报告。
他死于1645，留下了著名的《五个轮子的书》。
武藏一生中最大的对手佐佐木小次郎是什么样的剑客？
小次郎与武藏不同，武藏出身贫寒，一生波折不断。他从小在赞扬和支持中长大，但绝不是有名无实的武士。在京都的武学试炼中，他以凌驾于所有武士之上的实力赢得了所有人的认可。也有人说，虽然在决斗中落败，但小欢郎的实力其实在武藏之上。
但是他的武功怎么了？萧子郎从翟那里开始了他的职业生涯，并学习了的技术。然而他用的长刀与哥达的真髓格格不入...刘燕的绝技“颜回”完全是他的独创...小次郎的剑术完全是个谜。
说到小欢郎，我就忍不住想说说《石魂》。这里要说的是鞠有静，虽然这是一个基本虚构的人物。
居有敬是皇族后裔。儒雅洒脱，出身于一个叫“神梦刀流”的学校，所以毫无疑问与齐林的刀流梦密切相关。但在游戏中，巨佑京竟然使用了小次郎的秘剑颜回，所以他的剑法中也夹杂了神秘的刘燕元素。
如果要追究他的原型，那么这个生在那个年代，用过剑法的师傅，又患有慢性肺病的美男子，应该就是田冠六的孩子田宫方太郎(看过小说《马的变形记》的朋友会有印象)。
勇敢顽强的金子坚太郎！坂田金时
在《桃太郎传说》中，桃太郎有一个强大的伙伴，就是手持斧头的五地神——金太郎。也有很多以他为主角的童书和RPG。
我不知道确切的出生日期。大概是950左右。总之，他是一个被遗弃在山里的婴儿，被一个山里的黄瓜收养，在祖炳山长大。经过各种磨砺，闲暇时的玩伴是山中的野兽，与熊角力一场戏，赋予他超人的体力和奔放的气质。
在21岁的时候(推算)，遇到了他的主，这就是袁。后来改名半田金，成为元来广四大天王之一。
36岁时，他参加了著名的“喝一个男孩退休”。
一生单身的金子坚太郎，是为广濑而生的。广濑死后，她消失在丘陵地带。
统一天下的英雄是六日妖王？！森兰丸织田信长
野野村织田是结束战国，基本统一日本的英雄。他被称为“大傻瓜”，因为他总是做出一些无法预测的政治决定和军事行动。
信长于1534出生于名古屋市。信长小时候很嚣张任性。他负责教育他的政治秀因为他的恶行而自杀。悲伤悔恨的信长开始忏悔。信义名叫三郎太。在他很小的时候，父亲就去世了，信行漫长的人生就此开始。
那时，张巍 的国家由奥德的儿子们统治，每个人都认为信长这个败家子是最没有希望的。但正是他打败了同父异母的弟弟，平定了魏，统治了奥德家族。信长的封臣生涯是在1360年开始的。
这一年，英明的骏河将军，强大的今川义元，率领25000军队进攻张伟。织国刚刚经历了大规模的内战，信长的兵力只有2000人。
结果令人震惊:信长准确地收集了天气信息，预测到了暴雨的来临，并在雨水的帮助下，大胆地、近乎疯狂地闯入了这个川阵，在玉田乐园杀死了今川义元。
信长之后，尽管经历了烧毕瑞山等暴行，被武田、毛利、朝仓、浅井、弘安次组成的反信长联盟围攻，但还是势不可挡地将对手一一击破。经过长条形战役等大规模战役，1576建成安图城，实质上结束了战国时代。然而信长虽然打败了外族列强，傲视天下，但最终却没能享受到胜利的快乐。1582年，信长在本野寺被属下明智光秀袭击，信长死亡。而光秀在随后的战斗中被秀吉击败。
但是为什么标题中提到了蓝森酒呢？虽然他不是像鸠山由纪夫或柴田胜家和明智光秀那样影响历史的伟人，但他是信介后期最重要的个人伴侣。兰丸是日本历史上著名的美少年，也是忠于信步的武士。兰久在光秀起义中与信步一起死于本野寺。历史对信长有不同的看法。所以会有正面刻画信步的游戏，比如《战国风云》《信步公基》，也会有把信步写成恶魔的作品，比如《忍者武磊传说》《易仁道》《战国传承》。至于最著名的《信长的野望》，是客观的SLG，再现历史，与人的主观感受关系不大。信长和兰丸给我印象最深的不是历史书或者小说的记载，而是一个根据宫本浩史同名小说改编的RPG:梦想成真。
游戏的序幕是本能寺的变化。然而信步并没有死，他和森兰久一起活了下来。活下来的人依然雄心勃勃，但他的目标不再是日本，而是全世界。不过因为原著是搞笑漫画，信长的形象有些离谱。买东西不付钱的人真的是信长吗？.....信长和兰丸也作为BOSS角色出现在新的SNK游戏“霸王忍法贴”中。这两个人物的神秘和坚韧，可能永远存在于人们的脑海里。
穿越乱世的神秘大盗石川有五个朋友和护卫。
稍微有点经验的游戏朋友应该知道KONAMI的《贼武Uemon》Y-bar。从FC到SFC，再到次世代，吴植蒙的足迹无处不在。而他的原型是安图桃山时代的一个贼头子。
关于他的生活经历，说出来让人很意外:Uemon的父亲原来是中国明朝宗申的官员宗苏晴？对不起，我不认识这个人)，但我因公住在日本，但我的下落不明。五Uemon(当然，他的名字当时还不叫)去了日本找他的父亲，成了明智光秀的养子。后来本能寺之变，光秀成天下三日，秀吉升任日本，Uemon成贼。至于他的武功，主要是以飞技等为主。牧田十勇士，吴音才，吴植蒙是同门弟子。
在逃亡之初，吴植蒙偶然得知杀死他父亲的人是秀智，就是杀死他并抚养你的那个人。于是从此抱着“灭富臣天下”的想法，组织了一个强大的盗贼集团，来扰乱天下太平。
对于他到底是侠盗还是恶贼，历史学家持有不同的看法。简而言之，我们就把他当成游戏里一个快乐正义的江户吧。
独眼超级天才剑客柳生十兵魏宗东
《寻魂》中一个非常有个性的人物，江户早期的代表性剑客，也是柳生氏族中最强的武士。十兵，魏宗东，出生于1607。他的父亲是刘胜，但马守宗，谁担任将军的剑术指导。石的一只眼睛是少年时随父宗举用木刀训练时被宗举弄伤的。据说双方互相攻击时，十兵气势太猛，逼得宗举不由自主地自刎。
十兵卫宗东一生大部分时间隐居在家乡大和刘胜道场，并致力于剑术研究。直到1638年接近40岁，他才再次为官。1646年，父亲去世，石继承了刘圣宗的家业，四年后去世，留下了一本兵法著作，名为《文心雕龙》。
石丙伟，在八书史和人们心中，不亚于武藏的优秀剑客。