日本文学坂口安吾作者简介* * * |内容概要|作品欣赏

作者简介坂口安吾(1906—1955)是日本战后新戏剧派的代表作家。出生于新潟县新潟市大研镇。实名处理名。1930毕业于东洋大学文学系，印度哲学与伦理学专业。1930年代出版的一些小说，如《青峰博士》(1931)、《黑谷村》(1931)、《暴雪》(1938)等，多以观念为主，一般不被读者接受。二战中与大平广介、钱创办《现代文学》，并于1942年3月在本刊发表《我对日本文化的看法》，大胆驳斥了当时盛行的为军国主义服务的民族主义。同年6月，《朱桢》在《文艺》杂志上发表，但也因“过时”被禁止再版。战后，坂口安吾开始了他真正的文学生涯。他与太宰治、石川春等人一起形成了一个新的戏剧流派，又称流氓派，主张反对权威，主张堕落。流氓作品对在战后混乱中徘徊的年轻人有着强烈的吸引力。1946年4月，《论堕落》一文发表在《时尚》杂志上，这是坂口安吾研究战后生活的起点，或者说是他战后生活起点的宣言。这篇文章主张人必须退化，日本也需要像人一样退化。只有跌倒，才能找到自我，拯救自我。那些靠政治等手段拯救日本的人是肤浅的，愚蠢的，无用的。他在这篇文章中所说的堕落，是指人要恢复动物般的本性，但要否定现有的政治和道德观念。同年6月出版的代表作* * *是以堕落论为背景写成的，堕落论的思想在这部小说中得到了体现。1947之后也写过一些历史小说，比如《镜子》、《明日香时期的幻影》等等。

这个房子里住着人，猪，鸡，狗。房东夫妇经营一家裁缝店，他们就住在楼下。书架已经租出去了。架子楼的房客是母女。女儿以前是镇议会的办事员。她和十几个员工发生过肉体关系，现在连自己怀的是哪个都不知道。小区里全是公寓，郊区是一群小工厂。公寓很多，有些人的外间也在这些公寓安家了。这真是一个藏污纳垢的地方。一泽租的房子虽然也是房东的，但是离开了主楼，是一个独立的小院。从Ize大学毕业后，我成为了一名记者，尝试为文化电影公司写电影剧本。他租的房子在胡同深处，对面住着一个精神病人。他的母亲经常歇斯底里发作，但她几乎总是面对她的儿媳阿夜。阿夜二十五、六岁，她是* * *。不过这* * *长得不错，瓜子脸，也就是古代仕女的脸。那个精神病患者也是个英俊的男人。看着他们，伊泽想，精神病人和普通人有什么区别？是的，没有区别。我婆婆看不上这个女生，骂她，说她连饭都不会做。所以，* * *女人总是胆小怕事，似乎总是活在恐惧中。别人的脚步声也会吓到她。易泽非常重视艺术的原创性，他认为只有独立的人格才是艺术，当然他的文化电影公司的想法是不可接受的，他受到了公司的批评和排斥。该公司非常重视时代流行的剧本，要求反映日本的战时情况，激发人们的斗志。当公司正打算拍摄《保卫拉包尔》和《神鹰飞向拉包尔》时，拉包尔已经沦陷，美军在塞班岛登陆。另外，明天东京就会变成一片废墟。此时的伊泽已经完全失去了工作热情，只能为了每月200元的工资去公司上班。一天晚上，伊泽从外面回来，发现房间里有奇怪的东西。他惊讶地打开衣柜，看到* * *女正躲在高高叠起的被褥旁边。虽然不知道为什么，好像被婆婆歇斯底里的训斥了一顿，不知道该怎么做才能逃离这里。真的很唐突，但是伊泽被深深的感动了，他决定保护这个女孩，把她放在床上。然而，女人立刻起身，又钻进了衣柜。这是因为她害怕等者讨厌自己。* * *一个女人能逃到这里本身就说明她喜欢Ize。伊泽最后把她安顿在铺位上，坐在她的枕头旁边。* * *女人纯真的心对伊泽有着不可抗拒的吸引力，这正是他所需要的。他已经意识到他在世俗社会中的纯真正在丧失，他被荒谬的世俗所驱使。伊泽想象了战争的未来。毫无疑问，日本会被打败。在废墟中开始新的生活，我们可以和这个女孩一起踏上这段漫长的旅程。事实上，从接受女儿的那天起，一泽就开始了自己的新生活。每天他上班的时候，女孩都在衣柜里等他回来。而伊泽在外面总是忘记家里有这样一个女人，但当空袭警报响起的时候，他在自己的房子遭到空袭的时候想起了这个女人。他怕她跑出门外被邻居发现，暴露自己的生活。他为自己的担心诅咒自己，不就是从一个卑劣的世俗观念出发的吗？他忘不了的是一个* * *女人的两张脸。一张是Ize第一次接触身体时的脸。一张是她在空袭中绝望的脸。在她绝望的脸上，她不仅看到了自己绝望而孤独的生活，也看到了自己依然拥有的常识。东京，等着，等着在大规模空袭中燃尽。1945四月15，这决定命运的一天终于到来了。车站着火了。伊泽在疯狂的警报声中注视着夜空中的火光。裁缝、工匠、地主和他的妻子装满了一辆大车，正忙着逃跑，并劝伊泽赶快逃跑。伊泽怕那个女孩被发现，就说:“你先走吧。”四周都是爆炸声，头顶传来一声巨响。伊索伏在地上，仰起头。房子着火了。伊泽冲进自己的房间，抱起女孩，给她盖上被子，跑了出去。外面火苗乱飞，人来人往。伊泽被人群推着往前走。他看着前方，火势凶猛。他想起了一片麦田，于是离开人群，奔向火堆。“如果你死了，两个人一起死。”伊索抱住女人，低声说。女人点了点头，伊泽明白了她的意思，毫不犹豫地向火堆冲去。两人并肩冲过火海。他们面前是一条小河，两岸的工厂在大火中被烧毁。他们过了河，在麦田里坐了下来。主干道上逃难的人不断。* * *女孩精疲力尽。她说:“我想睡觉。”我蜷缩在被子上，当场就睡着了。来了几个警察，说垭口小学没被烧，可以在那集合。伊泽没有动。他没有任何希望和兴趣，但他什么都不想要。天色微明，他想叫醒女孩，走到更远的车站。他只是想象着远方的车站，感觉到了刚刚换班后的寒冷。

短篇小说《* * *》以1945年4月5日东京空袭为背景，描写了战争给日本人民带来的灾难。然而，这部小说从观念上描述了一个人造的精神世界。也就是说，战争不仅夺走了人的生命，也夺走了艺术和人的尊严，主角伊泽为此感到羞耻。他主张只有独立人格才是艺术，但他又要顺应时代潮流，帮文化电影公司策划鼓舞士气的公式化电影。做人是受社会制约的。小说写道:“我最需要的是一颗女人的心，她的天真和单纯。我在某个地方失去了这些东西，只是一味地用这种肮脏肮脏的人类群体的思维方式去追求那些虚无缥缈的东西，已经把我累坏了。”也正是因为这个原因，主角伊泽接近* * *直到她在麦田里睡着了都不想离开她，决定和她一起建立新的生活。此时，Ize和* * *已经属于同一个维度。警察让他在小学集合的时候，他根本不听，这和* * *女人没什么区别。至于* * *女，她和动物差不多。小说写道:“在这种情况下，只有死者(死于空袭的人)和这个女人能睡得着。死去的人再也不会醒来，但这个女人会在以后醒来。但醒来后，任何清醒的东西都不会加到她沉睡的身体里。这个女人在微微打鼾，像猪的声音。”小说开头写道:“在这个房子里，人、猪、鸡、狗住在一起。”这两段话可以说明作者的“堕落论”主张战后的日本人要“堕落”成动物般的单纯，冲破一切政治、制度、道德观念的束缚。