荒凉的大风冻结了伊河

荆轲刺秦王的故事,最早是作为文革后期对儒家思想的批判而为人所知的。那时候我还小,很迷茫,看不懂字,只能看连环画。那时候的秦始皇已经被抬到了一个令人恐惧的高度,漫画里的形象都是正气凛然,高大威严。反倒是荆轲形容的猥琐,手里的匕首就像是杀鸡的道具。当时我就想做这样的跳梁小丑,还阻碍了历史的车轮,抵制了中华民族的统一大业。不是角斗士吗?

后来在《战国策-延策》里看到荆轲刺秦王的本事的全书,当时的震撼真的很大。荆轲鲜明的个性在这些独特的戏剧场景中凸显出来,如燕市唱戏、潇水萧萧、白衣送别、秦庭洒血等,一扫之前在他心目中的猥琐形象。后来开始关注关于他的记载,发现汉代以来关于荆轲的记载很多。

对荆轲事迹记载最完整的是司马迁的《史记》。刺客列传。太史公也说:“起初,公、董胜、夏武切出行,他们知道这件事,所以是剩下的路。”夏无邪是秦王的御医。荆轲遇刺时,大臣们都很着急。他曾经“用药袋给了荆轲一份礼物。”后来,秦王特地给了他二百两黄金。他亲眼目睹了刺杀秦的惊心动魄的场面,他的朋友们又告诉了司马迁。其真实性毋庸置疑。

《史记》对荆轲刺秦王的描述基本是客观的,对荆轲的评价也是相当平均的,所以没有明显的太史公倾向,他的记载与《战国策》也没有太大的区别。秦汉时期,刺秦的故事广为流传,《史记》中删节了一些光怪陆离、“过分”的记载。在古代小说《燕胆子》中,至今还保留着这些关于荆轲的记载,从中可以看出荆轲的多面性格。转录如下:

太子“后天与洞天东宫,看池,捡瓦投龟,太子使人赔了黄金与洞天,就卷土重来。”我说:‘不为太子爱金,胳膊就疼。’躺好,骑上千里马。他说,“我听说千里马的肝脏很漂亮。”王子杀了马,把它放在肝脏里。搭建一个酒花平台。在《酒》中,王子创造了一个会弹钢琴的美女。我说,“一个优秀的钢琴家!”王子马上进来了。我:“但爱它的手和耳朵。”王子掰开他的手,用一个玉盘献上。"

掷金蛙,舔千里马肝,砍美人手,都被史书删除为“过犹不及”。当时太子丹让荆轲刺死秦王,至今未露。田光死了,琪宇的人头也没有被封在盒子里,但太子丹的意义不言而喻。荆轲知道等待自己的只有死亡,他不可能像曹沫那样劫后齐桓公而活下来,于是自发行动。以上三件事荒谬暴虐,违背人性到了极点。颜丹姿也不惜重金为所欲为,无非就是收买人心。主人和客人都绝望了。断掉一只漂亮的手,更是惊心动魄,残忍,病态。和王尔德的《莎乐美》有相似之处,秦汉以后也有这样的人物和故事。

春秋战国时期是中国历史上的一个特殊时期,战乱频繁,征战不息。天下不宁,民不聊生。作为公职人员上法庭,黄昏补缺是常有的事。每个人都生活在随时会突然死亡的恐惧中,所以人的行为都不同于正常人,刺客的行为更不同于普通人。田光、范等人的自杀,除了古人重名轻命的英雄气概外,还与当时变异环境中特殊的人性有关。秦被刺之前已经死了很多人,整个国家都笼罩在死亡的恐怖之中。作为主角,荆轲的心理压力更难以承受,所以他乖戾的行为也就不难理解了。

等到王子和客人们在沂水上“白衣呈献”时,整个“戏码”达到了高潮。所有的史书也都用几个十字来烘托气氛。渐出楼,荆轲和唱:“风萧萧水寒,壮士一去不复返”,“诸子皆怒其目”,“皆冠其发”,“皆怒其声强,皆泣其声悲”。我虽惜墨如金,却让人感觉豪迈险峻,仿佛置身环境之中。很难想象这样的场景怎么会出现在电影里。文字的力量和想象的空间是其他手段无法比拟的。

在中国历史上,刺客往往如彗星。虽然它们擦肩而过,但它们耀眼的光芒却能给人以极大的震撼。他们以男人的身体接近强者,百步之内鲜血飞溅。他暗杀的目标肯定是戒备森严的,不容易接近他。刺杀这样的人往往如骑虎难下,明知必死无疑。如果像后来小说传说中那个有武功的侠客,拿着人头千里之外,轻松自如,没有任何危险,那就不是刺客所为了。历史上关于刺客英雄事迹的故事很多,《唐宋传奇》《水浒传》中也有各种类似的人物。荆轲这样的刺客,乱世有用。他是一个爱国的人,一个流浪汉,对秦王没有仇恨。燕王尽心尽力地和他交朋友,所以毫不犹豫地为他效力。关于荆轲刺秦王事件,历来众说纷纭。像陶渊明一样冷漠,他也用金刚怒目写出了《荆轲颂》,塑造了一个消灭暴力的勇士形象。其中有句话叫“君子以知音,剑出燕京...明知他一去不复返,还为后人留名...他虽去,却有千年情缘。”陶公为荆轲没能刺中秦而感到惋惜,说:“可惜他剑法稀疏,却没有成就赫赫战功!”。陶公生活在晋朝的没落时代。从晋朝到宋朝,叛乱和战争接连不断。他向往荆轲这样的江湖侠客铲出欺弱的暴政。初唐时,罗宾王“送人于沂水”,“别在燕丹于此,壮士将加冕。过去人都走了,现在水还冷”和陶公的《荆轲颂》一脉相承。晚清诗人龚自珍的一首诗中说:“陶喜谈荆轲,欲“止云”而作大歌。说到恩恩怨怨,江湖上侠客不多。”定安生活的年代也是乌鸦满天飞,难免对荆轲有所欣赏和惋惜。

不过怪荆轲的人也不少,刘子厚就是代表。他的《古语五则》说:“始有所忧,骤动则祸。秦王的吞并是建立在咋力的基础上,和合并的区别。我们怎样才能模仿抢劫齐桓公的勇敢者的故事?这叫有勇无谋,愚蠢至极。世间谬误多,太师无因。”燕王试图靠荆轲自己的努力杀死秦王来保护燕,但最后秦王一怒之下砍了燕,死得更快!后来东坡在《待未来论》中,不赞成张亮派力士去博浪沙攻秦始皇,说“一人之力,不过是一击”,观点与刘子厚相差不远。司马光在《子同治简》中对秦被刺的批评更为尖锐。说他“征服了普通人的愤怒,充当了小偷”,说荆轲只是“刺客无敌”、“君子偷天换日”,这太苛刻了,简直把荆轲和小偷相提并论。古人自相残杀,故意灭敌首领。领袖死后,数百万男性士兵被解除武装。这有时非常有效。然而,与一个像强秦这样繁荣的国家打交道,这远非上策。

也在意料之中,秦被刺以悲剧收场。徐夫人珍重天下利器,督图藏锋,范将军头有险阻胜政之念。他们两个相对呼吸,脚也不全。千载难逢的机会,居然错过了。也许这就是命运。神要兴秦灭六国!太子丹对荆轲疑心重重,甚至仓促出行。荆轲剑法不佳,舞阳临阵退缩,都成为刺秦失败的重要因素。

《燕胆子》还记载了荆轲和秦舞阳从燕到秦途中的一件小事:“次子到杨宅,买肉争斤,屠夫羞辱,舞阳欲攻之,遂止之。”(