《红楼梦》中第一次的人物故事
我们一段一段来看小说中提到的人物，这些人物都有什么故事。
班固
是东汉女辞赋家班昭。阿吉，字惠班。扶风安陵(今陕西咸阳)出生。生卒年不详。班表女，班顾美。嫁给了曹师叔，从小就守寡。班兄弟在写《韩曙》、《八标》、《田文志》的时候死了。赵学了又学，皇帝下旨续之。她经常出入宫廷，担任皇后和嫔妃的老师，绰号“曹大甲”。每当有外国机构作出贡献时，常就致悼词。而邓太后登基，班昭和郑文。先后撰写《赋》、《文》等文章16篇。班昭是中国历史上著名的才女，她的父亲班彪也是东汉著名的文学家。班昭在教皇之后经常进宫和嫔妃们一起学习，在宫中被尊为老师。班昭后来帮助哥哥班固撰写了《先汉书》，这是中国历史上第一部纪传体断代史，与《史记》齐名。班昭还有个哥哥叫班超，是“带笔从军”和“不入虎穴，焉得虎子”两个成语的创造者。班昭的才华主要体现在她的《女诫》中，该书由自卑、夫妻、审慎、女汉子、专注、顺从、叔侄姐妹七篇组成。本来是用来教育自己女儿的，后来被很多人抄袭，也是用来教育自己女儿的。久而久之，便风靡全国。
蔡女
指东汉末年的蔡琰(文熙)。蔡文姬(约177-？)颜，原名，金代避讳，改名叫文姬。她出生于东汉末年的陈留来(今河南开封杞县)，东汉大文豪蔡邕之女，是中国历史上著名的才女、文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。在现代，有一部同名历史剧，是郭沫若写的《蔡文姬》。蔡文姬的父亲蔡邕是当时著名的文学家和书法家。他还擅长天文、数学和物理，是曹操的密友和老师。出生在这样一个家庭，蔡文姬从小就受到了熏陶。他学识渊博，能文能武，擅长诗词散文，口才气质俱佳。蔡文姬从小以班昭为偶像，所以他从小就重视经典，阅读历史。而且我有兴趣继续和我父亲一起研究韩曙，在历史上留下名字。可惜东汉末年，由于社会动荡，蔡文姬被流放到南匈奴，嫁给了匈奴种左，饱受异乡之苦，却有了孩子。十二年后，曹操统一了北方，想起了他的老师蔡邕的教导，用一大笔钱赎回了蔡文姬。文姬回汉后嫁给了董思，留下了感人至深的《胡笳十八拍》和《伤逝诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一部自传体五言叙事诗。
潘安
就是潘岳，字安仁。巩县(今河南巩义)人，出生于河南中牟县大潘庄。西晋著名作家。磐安的名字是从杜甫的诗“恐是磐安县，故能留韦杰”开始的后人称为潘安。美人姿仪，少以才艺著称，岳当时二十岁。晋武帝致力耕田借田时，岳左赋有美色，传播千言万语，美言连篇，害得许多人病入膏肓。所以，他十年都不能升职。三十多岁时，岳被任命为合阳县令，使全县都种上了桃花，于是有了“合阳县花”的典故。太傅以政绩，引《岳》为太傅集大成之作。杨军受到了惩罚，并从名单中除名。他轻浮，倾向于对世俗友好。他用石崇等人奉承贾密，一出来就望尘莫及，顶礼膜拜。以石崇、陆机、刘琨、左思为“甲米二十四友”，以潘安为首。孙秀当政时，三族被灭。潘安在文学上常与陆机并称为“潘江的陆海”。古语有云“鲁菜如海，潘菜如河”。他深受道家思想的影响，努力远离政治多元，完全忠实，养成了淡泊名利、亲近自然、向往自由、向往隐居、享受隐居之乐的高雅情怀。
子健
曹植(192-232 65438+2月27日)，安徽亳州人，生于东舞阳(今莘县)。他是曹操和武宣皇后的第三个儿子。他生前是王晨。他死后，谥号又叫“思”。曹植是三国时期曹魏的著名作家。作为建安文学的代表和集大成者之一，他在晋南北朝时期被推上了典范文章的地位。代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七伤诗》等。后人因其文学造诣，与曹操、曹丕并称“三曹”。他的诗擅长苍劲笔法和画眉，现存30卷，已失传。今天，《曹子建集》是由宋人编纂的。曹植的散文还具有“雅俗共赏、格调高雅”的特点，其体裁丰富多样，使他在这方面取得了突出的成就。南宋文学家谢灵运评价“天下只有一石，曹子建独占八斗”。《诗品》作者钟嵘也称赞曹植“人品不凡，词彩华茂，情雅怨，体有文采，溢于当下，鹤立鸡群。”作为全书《诗品》中地位最高的诗人，中国抒情品格的奠基人，他在诗歌史上具有“一代诗人”的历史地位。王世贞评价汉魏以来两千年的诗人称为“神仙”，曹植、李白、苏轼三人。
西施
Xi石与王昭君、丢番图、杨玉环的故事并称为中国古代四大美女，其中石名列第一，是美的化身和同义词。
文君
卓文君，西汉林琼人，汉代才女。她美丽又有才华，擅长打鼓和弹钢琴，并且有一个富裕的家庭。她是富商韩的孙女，性情乖巧，新近丧偶回家。司马相如喝了卓家的水，用心采摘，连夜拔腿就跑，一同返回成都。因为家里穷，他回到了林琼，卖掉了自己的车，买了一家酒店卖酒。就像戴着小牛的鼻子，在城里跟奴婢干活，洗餐具，这就让文君成了马前卒。卓王孙羞愧难当，只得与他平分家产，返回成都。参见《史记·司马相如列传》。据《西京杂记》记载，文君对司马相如的讣告流传于世；又传相如将茂陵人之女聘为妾，卓文君写“白头歌”自尽，相如止之。后人常以卓文君为典故。
中间人
《丫环惠珍纪》。《惠珍集》又名《莺莺传》，为唐代著名诗人元稹所作，成书于建贞元二十年(804)。本文原名《传奇》，引自《类说》卷二十八，后引为《惠珍集》。这是唐朝传说中的著名篇章。“它以巨大的力量震撼了林文”(鲁迅)。后人把这篇文章当作元稹的亲身经历，但里面很多虚构的文字，应该算是文学作品，而不是传记。在此基础上，后世许多文人将戏剧作为传说搬上舞台，其中以董洁源的《西厢记》和王实甫的《西厢记》最为著名。《莺莺传》讲的是贞元年间，书生住在右浦县普救寺，偶然遇见了暂住在此的表妹崔母女。当时周浦发生兵变，张生救了崔氏母女。崔夫人设宴答谢张生，并叫女儿出来答谢。张生对她的美丽感到惊讶。她让她的女仆媒人给她两首《春之词》来挑逗她的心灵。莺莺赏给她“明月三宵”，并偷偷约了张生。后来，在媒人的帮助下，张生拥抱了这个美丽的女人。然而，最后，张生去了北京赶上考试，但她没有回来。莺莺给张生送去了长长的书籍和纪念品，但她还是没有留住张生，最终被抛弃。在和朋友说起这件事的时候，张生痛斥盈盈是一个一定要祸害别人的“尤物”，并称自己是一个“善终者”。文章描述了莺莺和张生相遇、相恋、相爱，最终被抛弃的爱情悲剧。详细展现了莺莺这一具有鲜明个性特征和深刻社会内涵的典型人格，塑造了一个冲破封建礼教藩篱，争取爱情自由的女性形象。
塔玛
霍小玉，唐传奇小说《霍小玉传》的女主人公。霍小玉的母亲郑静芝，原是唐玄宗时王业家的一名歌舞妓。由于她美丽的外表，她被王业接受为妾。就在郑经怀孕的时候，“安史之乱”爆发，太子霍死了，一家四分五裂。郑景之将霍小玉流放，过着贫困的生活。霍小玉十六岁的时候，和她妈妈一样漂亮可爱。她精通诗歌，擅长唱歌和跳舞。为了谋生，霍小玉不得不做歌舞妓女，但她没有出卖自己。这种人被称为“清贤”。霍小玉才貌双全，在当时享有盛誉。
以上是对《红楼梦》第一回故事中提到的人物故事的解读，从中可以看出作者对旧小说才子佳人的不满。班固才女和习字文君是古代对女性的两种定义，但无论是才女还是美人，做好淑女才是正统。太常规太无聊，反而红娘和小玉略具人情味，但人物形象还是太单薄不现实，大多是文人所为。
就像五十四回一样，老太太评论。
《红楼梦》之所以好，是因为它表现了丰富的人性。作者用她细腻的观察和精准的笔触还原了真实的仕女，也用她们为千百年来形形色色的女性代言。在性别歧视还很严重的时代，作者有这种意识，可谓先进。而如此先进的理念是出于什么原因？等下一次分解。