如何评价陈和他的《白鹿原》
首先，陈先生的《白鹿原》的影响无须赘述。是第四届茅盾文学奖的获奖作品，也是渭河平原五十年变迁的壮丽史诗，是中国农村一幅绚丽多彩、震撼人心的长卷。主角六婚六葬，神秘序曲预示不祥，讲述了白家与鹿家三代人的世仇，真实展现了清末到七八十年代的历史变迁。
《白鹿原》文化表达深刻。在原著中我们可以看到，每当有事的时候，白鹿原人祠堂的大门都会被打开一次。这种带着原始氏族遗风的封建宗法精神生活，维持着封建农业文明的生存，并使其长期保持活力，虽然并不强大。在白鹿原的历史中，长期的秩序终将取代短期的无序，封闭的宗法统治将抵御一切异己势力的冲击。
对话剧《白鹿原》两个版本的理解首先应该建立在话剧与原著在表达方式上的差异上，但它们在文化传播上有相通之处。文学可以赋予戏剧以核心和灵魂，戏剧可以让文学鲜活生动，也可以赋予文学新的生命。
早在陕西人艺版《白鹿原》之前，北京人艺版《白鹿原》已经演出多年，导演林xx，主演蒲xx、郭x，剧中林xx导演请以说北京话为主的北京人艺演员集体说陕西话。关于这种待遇，他曾说:“北京人擅长表演京剧和地方戏。他们没有农场生活。我让他们说陕西话。他们说得不好也没关系，但至少有‘乡土气息’。我知道很多人说不懂怎么办。他们听不懂也没关系，只要戏的口味对就行。”著名戏剧评论家童xx曾这样评价北京人艺版《白鹿原》:“我用‘苍劲、苍茫、苍凉’来概括《白鹿原》的表演，而看《白鹿原》让我感动的，是北京人艺对本土民间艺人的由衷敬意。”
所以有人提出安排《白鹿原》的时候，陕西人艺李X院长坚决不同意。“怎么敢和北京人艺的阵容比！”也有人建议，我们不妨先听听陈的意见。她想了想之后，试着问一下也无妨。
谁知陈xx一口答应，“我就想我们家宝宝玩玩，到北京再说。”所以陕西版才投入排练。陈xx老师连版权和改编的费用都不提，甚至还去排练现场给剧团鼓劲。“不用明星，让娃娃表演，展现崂山风貌。”在北京的首演，陈xx偷偷背着医生护士，每天在演出中场休息的时候给剧团打电话询问情况。演出结束，陈老还派人送来书法作品鼓励剧团。
陕西人艺这个版本的话剧《白鹿原》是在陈xx先生的大力支持和鼓励下才能有今天的。有人说，这绝对是陈xx先生最想看到的:陕西人演绎他的故事和我们自己的故事，这是品味的必由之路。
话剧《白鹿原》的编剧是孟X，孟X是编剧。X年前，林xx让孟X写北京人艺的版本，三年前，陕西人艺找到孟X，希望他为陕西人艺改《白鹿原》，孟X欣然接受。他说:“陕西人艺显然对陕西文化更有发言权和经验；这个版本非常简洁、干净、清晰、有力、朴实无华、精雕细刻、不留痕迹。"
孟X在改编《白鹿原》这部剧的时候，和陈xx沟通过很多次。陈xx老师反复给他讲他创作《白鹿原》时的心情，为什么要这样写。所以在改编的过程中，需要对小说进行拆分。孟X一章一章的把白鹿原的人物地图挂在墙上，反复研究白鹿原家族的关系，他们之间的平行关系，历史事件的平行关系，然后一点一点的把这些线索提取出来。这样写出来的文件有10个，加上厚厚的一叠文件，比脚本好。当他把这些一起拿给大导演看的时候，林xx愣了几秒，然后对身边的人说，你们看，今天还有人把剧本改成这样。"
孟X说:“改戏是感性的，感性的，深了就会动心，产生难忘的回忆。我觉得我们很多剧如果能经得住诱惑就已经很好看了。如果他们能动情，他们就成功了，但当我改编《白鹿原》这部剧的时候，我达到了第三种境界，我生气了。”
也正是因为这个改编，孟X迷上了经典文学的改编:“经典文学是精神财富中最闪耀最耀眼的部分。许多观众通过戏剧了解经典文学。我不改，别人也会改。与其让他们改，不如让我改。”
将一部近50万字的小说改编成一部不超过4万字的话剧，导演胡xx选择将这些村民的话剧浓缩，分成6个段落，嵌入剧中，以合唱的形式穿插解说。这些群演是原农民群众，是白、鲁的亲属，是剧情的叙述者。他们的“团口”表演，一句一句，就像村里的老太太们在“嚼老婆的舌头”，旁观者在说话。他们起到了承上启下的作用，帮助没有看过小说的观众理解剧情。
有剧评家这样评价陕西人艺版《白鹿原》:“这是一部可以演二十年的史诗剧。”这个版本的陕西人艺，没有明星，全是陕西演员。他们用地道的关中方言进行设计，去掉台词上的口音，让演员融入角色的灵魂，传达出老山那种只能听懂不能表达的骨气和热血。“我还没有见过中国的戏剧舞台，如此完美地借鉴了古希腊戏剧中的合唱。这种戏剧艺术的表演非常成功。”著名戏剧评论家李xx对此进行了评论。
李xx回忆说:“我是20xx年2月31日在安看的话剧《白鹿原》。看完之后，我惊呆了。一年想看100多部剧，但这是我20xx年看的最好的一部剧，所以第二天就看了2月1。“戏剧可以让更多的人明白读词时看不懂的东西。作为一个戏剧家，这是一种责任，也是一种荣誉。”陕西人艺版话剧《白鹿原》，这一刻，历史就在眼前。