哲学随笔300注意，不是小说，也不是故事，是随笔！注意，是哲学。
秋风吹啊吹，打在路边的树上。有无数红色和金色的叶子。它们欢快地走来走去，映着蓝天，格外耀眼，仿佛在欢呼:“秋天来了！秋天来了！”
秋风吹啊吹，吹到广场上。草随风起舞。菊花随着节奏大声歌唱。菊花穿着漂亮的衣服，包括红色、橙色、白色、蓝色和紫色.....一个接一个，以各种方式，争奇斗艳，争奇斗艳，迎接秋天的到来。
秋风吹来，吹进果园。黄色的橘子压弯了橘子树。老桔子树看到自己的“孩子”长大了，高兴得前仰后合。它祝福“孩子”和秋天。
秋风吹来，吹进人群。凉爽的风让我很舒服，似乎忘记了所有的烦恼。呼吸着湿润清澈的空气，我情不自禁地哼起了欢快的歌曲，仿佛在感谢秋天的到来。
秋风像一支神奇可爱的彩笔，用无数的欢乐和喜悦，不断地描绘着秋天五彩斑斓的美丽画卷。、
一场及时雨
夏天的太阳真的很厉害，晒得庄稼里的玉米都快晒干了。中午玉米叶子卷起来，天气酷热。已经好几天没下雨了。农民伯伯们都盼着一场大雨尽快到来，早日把辛苦种下的玉米压下来。唉，我真是急死了！
今天吃完午饭，热得让人喘不过气来。突然，天空的西北方向涌出几片乌云。很快，厚厚的乌云挡住了阳光，然后风把树枝吹得四处乱飞，天空阴沉沉的。哇，开始下雨了，隆隆的雷声不绝于耳。雨越下越大，我几乎看不见外面的树和房子。突然，一道闪电划过我的眼睛，只见无数细小的水花溅在院子里。雨下了几个小时，农民伯伯的愿望终于实现了。
傍晚时分，雨停了，太阳露出来了，清新的空气迎面而来。当玉米充满水分时，叶子就会展开，长得非常茂盛。真是一场及时雨！
(1)
当一种美美得让人不知所措的时候，只好手脚并用地为它起舞；当一种平淡，淡得让人无法品味的时候，不得不感叹珍惜它，赞美它。你甘于淡然，甘于平淡，在平淡中自得，只甘于在梦中化蝶而乐，只甘于随盘旋的彭飘于天地，不甘于为国事所累，不愿涉足人间。你就像那甘甜芬芳的矿泉水，给人绝望的生活，平静深远的生活，超脱的东西。我想摸你的裙子，却摸在指尖。
但我摆脱不了甜的诱惑，也忘不了苦的或甜的香味。无路可走的时候，我只好看你平静的眼神，异常清澈悠长，看不到世界末日。
(2)
怀念过去，在繁荣中竞争。你依然在外面的世界里自由徜徉，理解大自然的无限。世界只是你主观的产物，连你都知道河鱼的快乐，蝶舞的快乐，螳螂的愧疚，摇曳而去，穿梭在泥潭里，何必在意权力的争斗，谁说你要承受生命不可承受之重。
远处有一轮明月。你在凉风习习的夜晚独自看明月，让明月不至于在人们高枕无忧的时候丢失——只因为你平淡的心在相互追逐。世人嘲笑你的疯狂，你冷漠的眼神却无言以对。你恍然大悟，你那淡淡的春天般的哲理是如此深刻，而你却早已悠悠飘然。我只瞥见了你，却瞥见了一种平淡而深远的人生态度。我永远不会被一切支配。我一个人在浊浪中，只愿抱明月而死。河面上有一片枯萎的烟草和一片白色的芥菜。
(4)
多彩造就和谐。看鹅柳烟的浅黄，绿草的翠绿，墙上红杏的艳红，还有云卷云舒的蓝天。它们的颜色不一样，但又有什么坏处呢？“万种颜色永远是春”，万物生长快乐的春日，不是一种颜色所能主宰的。不同是表象，和谐是本质，多彩的成就是多彩的丰富，这才是真正的和谐。
轻敲红楼的门，寻找那一百年来一直渴望的梦。你说《红楼梦》里，钟灵有那么多漂亮的女儿。读者的最爱是谁？一直让人难以调整，却一直是雅俗共赏，抚摸着微微卷起的书页。我们仿佛听到了“我来晚了，不曾遇见远方的客人”的张扬，“花落不知何时”的伤感，“这位姐姐好像在哪里见过”的惊喜，“爱我哥哥，爱我哥哥”的呼唤汇成一体。
(5)
在生与死之间徘徊，在光明与黑暗之间犹豫，有人选择活着，有人选择死，有人选择光明，有人选择黑暗...它确实源于人类内心深处的一缕精神血液，却选择了永恒。
站在历史的海岸，我徜徉回历史的沟渠:楚博士沉思泽河，死而无憾；魏武帝鞭东指勇；陶渊明悠然居南山，饮酒采菊...他们选择了永恒——即使阿谀奉承和诋毁蒙蔽了人，不与他们一起传播他们的电波，也是一种执着的选择。就算马哥葬在关西，也要提高嗓门，尽全力把烟扫掉，这是英雄的选择；即使整天苦逼，也愿意自得其乐，努力工作。这是一个优雅的选择...有些选择，帝王会成为他们的丰功伟绩，圣贤会感动客人成为他们永恒的文章。
(6)
在茅草屋旁，我遇到了闫金书，齐宣王说他宁愿“慢走如车，夜吃如肉”的那个人。我问他为什么选择隐居。他眯起眼睛，笑着说:“你若返璞归真，绝不会受辱。”“为什么是那两句话？”我嘟囔着要离开，身后却响起了静如止水的声音:“不丢人的是灵魂，灵魂不能有一点灰尘和耻辱。”
爱琴海的烽烟弥漫了萧瑟空旷的天空，我找到了阿喀琉斯。我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进自己的脚，也不愿从黑暗中给予致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生活，我要的是一颗高洁的心，我无怨无悔。”也许正因为如此，他那张刚毅而冷酷的脸注定要被铸成铜像，英雄的名字将流芳百世。
(7)
音乐缓缓开始，几声古筝声如山间几缕清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵颤栗。我吓了一跳:这话我好像听过，但当时真的想不起来了。
然而，琴声越来越浓，像天空中几朵互相追逐的白云，引得鸟儿欢快地鸣叫。不经意间，一把略显凝重的二胡插进去，显得有点随意，带着沙哑思考。这种思维像马一样天马行空，无拘无束，自由飞翔。古筝的灵动与二胡的旋律揉合得恰到好处，将一种没有羁绊的内心喜悦演绎得淋漓尽致。
当最后一个音符从天堂冒出一缕青烟时，我回到了现实。老者露出一丝慈祥的笑容，道:“这是宋山风宋。你已经听到了。再听一遍，好吗？”我吓了一跳。他继续说，“道教的超脱是反对复杂的世俗性的，道教也热爱自然。他们爱的是纯净无尘的大自然。道家音乐其实是热爱生活的……”
(8)
我们变得傲慢，我们变得自大。在大宋的宫廷里，文人墨客忙着写诗写赋，在用朱成的理学教育百姓的时候，北方铁骑席卷中国；康乾盛世，文人忙于写八股，注释考证。在大洋彼岸，一场科技革命开始了，改写了历史...我们有四大发明，我们有地动仪，我们有比其他国家早一千多年的圆周率。然而，我们的土地包含了以农业为主、自给自足的黄色文明。我们有郑和炫耀国威，却没有发现新大陆的哥伦布。我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道中国去了王国，却看不到外面的文明...我们陶醉在自己身上，不断用天工开物和农政书籍总结自己的辉煌，却忘了注意审视自己的文化...我们落后了。
历史在悄然逝去，我们心中的热情并没有冷却，反而更加理性，更加仔细地审视...
(9)
情感如水，理智如冰，八分之一的冰块漂浮在水面上，显得庄严而威严。一辆在冰下荡来荡去的蓝色水漂没有一半优雅，这就是理性之美。
人非草木，谁能无情？但是，情绪，比如瞬间，梦境，朦胧的眼神，都笼罩在你的思想里。虽然漂亮，但即使你有一双洞悉一切的雪亮聪慧的眼睛，你也很难在感性的月光下有一个鸟瞰。而理性则是灿烂的阳光，慷慨地洒在空间上。哪怕是枝叶繁茂的丛林，哪怕是污浊流浪的大海，哪怕是遥远孤独的星球，都能让你一窥宇宙的本来面目。阳光下的美是真实的。
(10)
地球上有高山峡谷，地球上有高贵卑微的人。这个世界在世俗的欲望中充满了烟雾和迷雾，所有的亲情，友情和爱情...就像四面八方的风笼罩着这个烟雾弥漫的世界。站在天地之间，谁能摆脱红尘的羁绊，谁能抛开一切俗念？
古今中外，有多少人能穿越情感的雾霾？喜欢庄子的豁达自由？喜欢屈原的忠义爱国？庄子虽能与鲲鹏为友，洞穿人间有为境界，但不漂泊也逃不过人间的纷扰。屈原舍弃一切，精忠报国，却去清流救清白。庄子和屈原都把自己放在浩瀚宇宙的外层，却不知道在他出生的那一天，大地上的尘埃已经把他们烙在了大地上。所以，无论你怎么俯视宇宙，都被感情捆绑着，仿佛地上有无数条线牵连着各个器官。怎么才能去掉这层烟？
(11)
你会因为爱北方的雪而不屑南方的椰林海风吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水和青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟，长河落日圆”的美景吗？你会不会因为在意林黛玉的脾气而不去读经典的《红楼梦》？你会因为热爱流行音乐而对“无聊”的古典音乐感到厌烦吗？
——古希腊哲学家曾说，人是有感情的动物。所以，面对这个世界，情感的亲近，好恶，往往会影响对人对事的看法。我相信每个人心里都会有一个天平，有自己的标准去衡量身边的一切。情绪就像天平一端的重物，选择测量什么尤为重要。在我看来，道德、理性、责任、信仰都很重要。关键是你选择的衡量标准是否能在不损害他人利益的情况下让自己受益。
(12)
人活在世上，在无数的感情中度过。有人说，人的一生以笑开始，以哭结束。这一笑一哭，饱含着浓浓的人情味，浸透着感情生活，给生活以支柱、目标和希望，让生活真正充实、充实，让人性光彩夺目。
人是重视感情的，人类可能永远也不会理解一头饥饿的狮子那种冷酷无情的动物本性，它的孩子和它的猎物没什么区别。而由深及浅的感情编织的云朵，往往成为一种遮掩，让人原本聪慧的眼睛看不到蓝天。
其实每个人只要能在感情占上风的时候再冷静一会儿，就能摆脱感情纠葛。无论是偏向亲近的人，还是故意“杀人”，都将不再是人们心中对错的判断。人是有感情的，但更理性。我们在看待感情的时候，也要记住:不要用情感云翳遮住眼睛。
(13)
有人说中国人创造了月球。这种说法其实并不夸张。科学上来说，月亮只是一个没有生命、没有感情的矿石，但中国无数诗人的无数优美诗篇赋予了月亮不朽的生命。王维的诗中有云:“松树林里有月光，小溪里有水晶石。”张及时云:《霜夜，江枫愁眠渔火》。李白的诗:“哦，让一个精神的人去他喜欢的地方冒险，不要把他的金杯空对着月亮！”。苏轼的词:“明月几时有？向天要酒？”这些优美的诗篇，至今被细细品味，仍给人以余香萦绕的感觉。但同时我们会发现诗人的感受是不一样的:王维的安逸，张继的失意，李白的狂放，苏轼的人生远方。也是这样，对同一件事的理解不一样。同样，对于其他事物，诗人也有不同的理解，有人喜欢春天，有人对春天感到悲伤；当有人受到伤害时，那就更痛苦了。情感是一个基点，是认识事物的发散源。
(14)
我们的眼中不能充满沧桑和事件，不做一件事就不能获得智慧。为了以后老师的教训，可以从经典、记载、现实中学习一些东西，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜？卡列尼娜，我新鲜的心触动了主角的情感与伦理，理性的矛盾与揪心的苦恼。能反映现实生活的影子。腐败者不会一上台就去钻法律的空子。那些杀人放火的人，可能是执迷于一个亲人的不公正或者保护。同一句话，儿子一说就聪明，邻居说是暗房。人就是这么奇怪的动物，但我们要看着方向，学会成熟，努力成长，岁月如水，不能只刻眼泪；风雨灰暗时，总要淬熄羽翼。
(15)
无论何时，月光都会在大地上洒下鲜艳的色彩，无论高低；无论在哪里，蒲公英都会把它的种子撒向大地，无论是贫瘠的还是肥沃的；白衣天使，身处非典病房，在每个人的心里种下了一颗“爱”树，无论是敌人还是朋友；那么，我们是不是也应该给自己的心和感情一把尺子，不要让感情的亲近混淆了你我的良心？
生活给了我们无数个路口，让我们用心去选择。当面对亲疏的判断时，我们要给自己的内心一把尺子，告诫自己要基于正义做出选择。是时候给感情一把尺子了。不要让善良阻挡了我们认识和改造世界的漫漫征途。让理性的感情长期伴随你的生活，会让你的心更轻松，让世界更美好。
(16)
眼神里，除了怜悯，什么都没有。就像雨巷里那个拿着紫丁香的女孩，在梦里，她没有挥手，也没有走开。除了她的身材还是她的身材，除了她的帅气还是她的帅气。牡丹？玫瑰？莉莉吗？菊花？面对这些后宫佳丽，我就像一个挑剔的美食家，一个追求完美的艺术家。总觉得他们少了点什么，不能给我一种完全喜悦的感觉。可能这就是我比较喜欢荷花的原因吧！
爱情是盲目的。荷花，让我觉得它是花中之王，无人能比。朋友说我太爱它了，忽略了其他花的美，可能吧！春末三月，百花争艳，牡丹娇艳，让人只有震撼；炎炎夏日，紫罗兰、玉兰散发出淡淡的清香，驱散了夏日的意味，让人心旷神怡；秋高气爽，菊花以枝为荣，气节傲洁。寒冬里隆隆作响，梅独自为美奋斗，不畏严寒，吐出芬芳，赞不绝口。但是，我还是固执地认为，莲花是完美的。
(17)
偏见和看风景很不一样。风景没变，但如果看风景的人戴上有色眼镜，风景会很不一样。当然，有偏见的人都是有意为之，普遍效仿唐代著名高僧慧能，主张“心外无物”。看事情，想问题的时候，会情不自禁地给自己的心里加上一副有色眼镜，然后就会把头缩在肚子里，就像兴田人一样，会被影音蒙蔽。这样一来，偏见就形成了。
我们害怕偏见，更害怕偏见。“人人争金，尸骨无存。”于是我无缘无故地怀疑自己，却更怀疑别人，常常凭良心去看看自己是不是戴着有色眼镜，也常常压住心里的落差，防止“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而入。
(18)
人类的感情是丰富的，或恨或爱，或喜或悲，有淡淡的喜，也有淡淡的忧。所以，用感情获得的知识永远是丰富多彩的，但这正是人类所需要的。
“昨夜雨小风骤，酣睡未耗酒。我问了一下卷帘，海棠还在。你知道吗，应该是绿肥红瘦吧？”我想，为什么关禁闭的人和李清照之间的理解如此不同，应该归因于他们不同的经历、身份和感情。正是因为这种悬殊，才能造就伟大的诗人。
人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是情感动物，认知的过程也包括情感的表达。来自人类心灵的精神血液需要情感认知！
(19)
我清楚地记得康德曾经说过，“有两样东西我越想越感到敬畏:我们头上灿烂的星空和我们心中的道德法则”。这句镌刻在人类思想史上的话，或许能为人类摆脱尴尬局面提供一个光明的角落——坚守自然真理和思想的道德法则。或许这样，人类真的可以成为一株生长在自然基础上的有思想的芦苇草。
我相信人类在判断认知的事物时都会打上思想感情的烙印，更何况是这样一种与生俱来的，挥之不去的神圣感。当然，中国历史长河中也有清风明月这样的人物，但没有私心杂念完全割裂亲情的例子并不多。而且可能我真的不提倡做一个冷血的人，否则这个世界会没有感情，没有色彩。
(20)
一本书之所以精彩，是因为它的转折。《乱世佳人》中的女主人公斯佳丽，由于时代的变迁和她体内自尊的血液，从一个娇弱的乖乖女转变为一朵坚韧的、真正美丽铿锵的玫瑰。这种转变真实而精彩，这种转折让《乱世佳人》成为令人难忘的经典。在《呼啸山庄》中，主人公希斯克利夫从一个单纯可爱的少年变成了一个因爱而失去人性的复仇恶魔。这个由爱情引发的悲剧令人叹为观止，因为这个转折突然而精彩，这种人性的突变更凸显了爱情在他心中深深的烙印，更像希区柯克和欧？亨利在结尾出人意料的决定性转折，蕴含着无穷的魅力。我觉得这些作品的转折，无论是美好的还是惊艳的，都会让我们最大程度的体会到作者的意图，从而得到思考。它们无疑是美妙的。
(21)
文学作品中的转折大多是虚构的，但人生的转折却是真实的。虽然有些是痛苦的，但最终成为生命奇迹的基石。司马迁在《史记》中写道:“文王被捕，奏《周易》钟繇，写《春秋》；孙子的脚，孙子的兵法，左丘的盲从，还有他的“官话”；韩非囚禁秦，“难”；孤独的愤怒……”很多先贤都经历过这样痛苦的转折，更加深刻地体会到了生命的伟大意义，依靠惊人的生命力延续了生命的意志，写下了一系列代代相传的经典，创造了一些非凡的业绩。正是在这些转折中，先贤们的坚韧与大度，将他们的人格与思想凝聚成历史长河之上的一股持久的芬芳，也正是这些转折，激发了更多的人感到更多的惋惜...
(22)
我仿佛面对夜空，亿万光年之外的星云，其实闪耀着几千年前的光芒——我仿佛看到了被贬谪的苏轼，面对转折的从容与豪迈。的旷达”...回家，没有雨，没有阳光”在千万人中引起了深刻的反响；我也仿佛看到了卢比孔河畔的朱利叶斯·凯撒，看到了他面对转折的勇气和毅力。那个响亮的决定，成就了古罗马的辉煌，成为人类历史上值得永远纪念的亮点；我也仿佛看到了文革时期的沈从文，看到了他面对转折时的儒雅和意气风发。这位文学大师心中的莲花之地依然芬芳，人生之路似乎也充满了莲花的高贵芬芳...
(23)
抓不住的岁月的翅膀，被炉火映在手心；每转一圈，都形成一个深深的掌纹，比羽毛还清晰。我多么希望当我们走到漫漫长路的尽头时，每一个掌纹都能让我们感受到无尽的生机；希望在每一个转折点，都留下我们顽强的身影，不慌不忙的笑容。
我记得席慕蓉的一句话:“每一条来的路都有自己这样跋涉的理由，每一条走下去的路都有自己这样选择的方向。”在“走”与“走”的转折处，我会以最饱满的信心和活力，感受曼妙的灵魂之舞；等我用最坚实的心和头脑创造辉煌的人生。
(24)
那些唱到“不在乎永恒，只在乎曾经拥有”的浮躁的人，可能忘了，婚姻是一份幸福的契约，也是一份心灵的契约。只有用心守护，才能收获幸福的果实。那些贪得无厌的人，想着“有权不用，过期作废”，可能会忘记自己在党旗中立下的誓言，这是行为的约束，也是信念的直白。一个连自己的信仰都可以抛弃的人，最终也会被社会抛弃。
一个不受约束的心灵是空虚自由的，就像一个失去了家园的灵魂，一棵失去了根的树，一条失去了源头的河流。它只能退化、枯萎和干涸...一个来自灵魂的声音在呼喊:打住——灵魂的契约:诚实！
(25)
选择诚实。因为它比美貌更可靠。没有美的人生，可能是没有足够闪光点的人生；但是没有诚信的生活是没有一丝光明的生活。你可能不是潘安，也可能不是石，但是
不能失去别人的基本信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，你想成为悬浮在世间的一粒尘埃吗？
选择诚实。因为它比荣誉更及时。没有一次性的业绩，也没有一成不变的国家。没有人能一辈子带着荣誉的光环生活。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上的一小片美丽的风景，再美丽也只是短暂的生命；但诚实是培育人生美丽风景的种子。如果你一直努力，你会一直很美。如果你把诚信的种子撒遍整个地球，你的生活将永远美好。