圣母院小说中的人物背景紧急！

《巴黎圣母院》(写于1831)(又名《巴黎圣母院的驼背》)是雨果的第一部大型浪漫主义小说。它用离奇、对比鲜明的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克劳德虚伪蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛姑娘埃斯梅拉达。丑陋善良的敲钟人卡西莫多为救女孩献出了生命。小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友谊和自我牺牲精神，体现了雨果的人道主义思想。

维克多·雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，《圣母院》是他最著名的浪漫主义典范作品。读完这部杰作，书中独特的人物不断浮现在我的脑海中:纯洁善良的埃斯梅拉达，阴险恶毒的克劳德，放荡无情的福玻斯...然而，给我印象最深的人是圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的刻画也体现了《圣母院》的写作特点。

夸张的描写是这本书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有一张丑陋的脸:几何形的脸，四面体形的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝把所有的不幸都降临到了他身上。雨果用极其夸张的手法，把一个世界文学中最丑陋的人物形象地展现在读者面前。这种夸张不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为下文中的强烈对比做了准备。

因此，强烈的对比成为《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果创造的不仅仅是一个简单的“丑”。他赋予了卡西莫多一种“美”，一种含蓄的内在美。卡西莫多的外表丑陋，但他的内心高尚。他勇敢地把埃斯梅拉达从封建教会的魔爪下救了出来，并通过在神庙避难拯救了女孩的生命。在圣母院，卡西莫多对埃斯梅拉达照顾得很好。这种无私的奉献与副主教膨胀的私欲形成鲜明对比。相比之下，雨果使主人公的两种截然相反的性格更加突出，激起了读者强烈的* * *。同时，这种“口是心非”的缺陷也反映了当时社会的弊端——卡西莫多的“美”根本不被认可，甚至不被认可。难怪卡西莫多在钟楼里绝望地大叫:“上帝讨厌它！人只应该好看！”

说到“缺陷”，我觉得《不完美之美》是雨果的《巴黎圣母院》的一个成功。雨果笔下的卡西莫多绝不是一个完美的人物:卡西莫多被副主教克劳德收养。对于卡西莫多来说，克劳德就是他的“第二个亲生父母”，对他唯命是从。但是，为什么卡西莫多在埃斯梅拉达的问题上对副主教有一点“叛逆”的心呢？-副主教如果拿不到就会杀了埃斯梅拉达，但卡西莫多会誓死保护她。是因为卡西莫多也意识到了克劳德肮脏的内心和封建教会势力的黑暗吗？我想，对于卡西莫多来说，恐怕有点“舍不得”吧。他这样做只是因为他爱埃斯梅拉达。虽然是一种具有“自我牺牲”精神的单恋，但某种程度上还是自私的。不然也不会有卡西莫多和巴黎圣母院流浪乞讨者的大打出手。对此，我理解有人说这是雨果塑造卡西莫多的一次失败。但我认为卡西莫多是真实的，只是因为他的“缺陷”——他不是神，而是人，是普通人。

最后，戏剧性的场景也是圣母院吸引我的原因之一。卡西莫多在众人的笑声中戴上了“丑王”的花环；他发誓要保护埃斯梅拉达，但他也是克劳德的帮凶；他只是眼睁睁地看着心爱的姑娘嫁到钟楼的绞架上，却不得不再次把自己的“二胎父母”打成碎片...作为一部浪漫主义作品，戏剧场景不仅给了我们扣人心弦的震撼，也将人物与自己内心的矛盾冲突展现得淋漓尽致。场景历历在目，我仿佛身临其境。

夸张的描写，强烈的对比，“不完美之美”的成功塑造，戏剧化的场景，使雨果的《巴黎圣母院》成为浪漫主义作品的典范。

《巴黎圣母院》是雨果的第一部大型浪漫主义小说。它用离奇、对比鲜明的手法写了一个发生在公元15世纪的法国的故事:巴黎圣母院的副主教克劳德虚伪、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛姑娘埃斯梅拉达，而相貌丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多却舍命帮助埃斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友谊和自我牺牲精神，体现了雨果的人道主义思想。其情节曲折，人物冲突较多，是一部戏剧作品。巴黎圣母院的历史背景也反映了路易·Xi时代腐败的政治和强权统治使无辜的人成为受害者的黑暗现实。

1482年，法国国王路易·Xi统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。在巴黎圣母院前的广场上，来自埃及的吉普赛女郎埃斯梅拉达以动人的美貌和曼妙的舞姿赢得了热烈的掌声。她把人们给她的钱分发给贫穷的孩子们，并对他们说:“把这些钱都拿去过节吧！””孩子们问她，“你呢？”她说，“别管我，我每天都放假。“是的，这是她的爱斯梅拉达。.......

然而，命运之神在这个时候停止了一切。在众多的观众中，一个脸色苍白的中年男人，穿着一件黑色的长袍，正躲在玻璃窗后面看着埃斯梅拉达跳舞。他就是巴黎圣母院的助理主教兼炼金术士克劳德？弗洛拉。当他看到那个色艺双馨的吉普赛女郎载歌载舞时，她轻快的舞步和美妙的舞姿，一下子唤醒了他埋藏在心底十几年的欲望。他帮不了自己，也赶不走俘获他灵魂的魔鬼。为了解闷，他去广场赶走正在叫卖的小贩，并发誓不在教堂前乱来。而这一切只是为了他无私的心理...这些商贩把他放在眼里的什么地方，攻击他？就在这时，一个长相丑陋、高大强壮的男人冲出了教堂。他推开人群，救了牧师。他是卡西莫多。原来他是被父母遗弃在巴黎圣母院前的畸形儿。弗洛鲁出于同情把他养大，因为他整天按门铃，所以耳朵聋了。为了奉献，这不是他的错。快乐的人在寻找“教皇傻瓜”，而爱斯梅拉达看中了又聋又丑的卡西莫多圣母院的驼背。人们给他加冕，穿上长袍，并给他吹哨子，让他坐在高高的轿子里，沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着口哨，突然看见一个脸色阴沉的弗鲁鲁站在轿子前面。牧师打掉了他的王冠，把他带回了圣母院。为什么？也许只是为了无法忍受的卑微！

她这么漂亮是我的错吗她跳得这么好是我的错吗？她能把人逼疯是我的错吗？“他没办法。”走吧。”然而，这个命令改变了她的命运...卡西莫多，“去把她找来！”巴黎圣母院的驼背人飞快地跑向爱斯梅拉达，抱起她跑向巴黎圣母院...不可避免的命运。......

一声“救命”让她在“奇迹王朝”里徘徊。当时，在“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”，乞丐王克劳班正在尝试一个不懂切口、误入“王国领地”的穷诗人的干果。按照王朝的规矩，他只有两个选择:要么跟绞索配对，要么跟王国里的女人攀亲戚。但是几个老女人都觉得他太瘦，没人要他。这样，干果就只能挂了。就在这千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。就这样，两人当场结婚。善良的女孩答应嫁给他，只是为了救他一命，带他回家住宿，却没有和他同房。此时，如果是我们，有多少人愿意这么做？有多少人有这样的勇气和魄力？

当我们看到卡西莫多，他犯下了抢劫一个平民的罪行，在匆忙审判后，他被带到广场上当众鞭打。世世代代跪在烈日下的巴黎圣母院驼背，口干舌燥。他大声向士兵和旁观者要水喝，却遭到了嘲笑和侮辱。这时，美丽的爱斯梅拉达推开人群，把水送到了卡西莫多的嘴边。心中充满感激的卡西莫多热泪盈眶，不停地说着“美……美……美”，在这一刻他许下了一生的承诺。

看到这里我应该高兴还是难过？

在广场上，这位贫穷的诗人帮助埃斯梅拉达上演了一个山羊扫盲节目。山羊从一堆拉丁字母中挑出太阳神福玻斯的名字。此时，菲比正在广场旁的宫殿里向女王和她的女儿求爱。莉莉公主把菲比送到广场，赶走了埃斯梅拉达，以证明他对她的爱。菲比骑马来到广场，对着正在表演的艺人们大喊大叫，悄悄和姑娘约好了今晚在老地方幽会。然而，这一次幽会，谁知道带给她的是无尽的黑暗。.......

不安的Florou听说干果A和姑娘结婚了，非常生气。当他得知他们只是名义上的夫妻时，他把忧虑变成了幸福。在街上，他遇到了喝醉了的卫兵队长福玻斯。他说要去和姑娘幽会，马上劝阻，声称姑娘已经结婚了，但福玻斯反驳说:“你为什么把爱情和婚姻混为一谈？”谁该劝谁？自私真的是人类的灵魂吗？邪恶？黑暗？齿轮仍在安静地转动。.........

为了什么？卡西莫多把女孩藏在自己的房子里，像守护神一样睡在门口？当爱斯梅拉达突然醒来，看到卡西莫多的脸时，她吓坏了。卡西莫多急忙跑开，跑到钟楼上拼命用头撞钟，深沉的钟声像眼泪一样响了起来。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫用手捂住脸，喃喃自语道:“我的脸很丑，总是让人害怕。”为了安慰他，女孩为他跳了一支欢快的舞蹈。兴奋的卡西莫多像荡秋千一样，用自己身体的重量为女孩敲响了圣母院的钟声。他爽朗的笑声充满了整个钟楼。卡西莫多用一根绳子在钟楼上飞来飞去，为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱情在冰封的季节。

突然，女孩在广场上发现了卫兵队长。她叫他的名字，但他没有抬头看她。她让卡西莫多去找他，但为了得到公主丰厚的嫁妆和在圣保罗的领地，他无视女孩的请求，骑马离开了。善良的卡西莫多发现她侮辱了女孩的使命。和深深的自责........

因不满女孩占领弗洛鲁未果，她向国王下跪，请求指示如何解决教会庇护问题。国王咨询了一位仍在狱中的老学者，最后决定他可以强行进入圣母院逮捕女巫，不考虑庇护权。弗洛鲁不在时，卡西莫多紧紧地关上了教堂的门。那种超然的爱冲破了黑暗的束缚，却深深锁住了自己的门房。.....

乞丐王克劳班(Clauban)听说教会的庇护权即将终结，带领数千名巴黎流浪乞讨人员攻打巴黎圣母院，营救身陷困境的姐姐。这说明她有多美多善良！还有谁会救她？不知道真相的卡西莫多让这些人冲进了教堂。他仍然从屋顶投掷巨石，掀翻滚烫的金属液体，企图驱散人群。那种超越自我的保护，不得不佩服！勇敢的乞丐终于冲破大门，救出了埃斯梅拉达。没想到，严阵以待的王军士兵已经从后门进入教堂，箭雨纷纷落在埃斯梅拉达和流浪的可汗身上。乞丐王也在混战中被打死。血液在流动，仿佛这是一个血腥的天堂...卡西莫多站在屋顶上，看着他心爱的女孩再次被吊死在绞刑架上，她痛苦万分。当他发现弗洛鲁在钟楼上对着埃斯梅拉达咧嘴笑时，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶，但还是摔倒了。一个疯狂的举动，一份超然的爱，标志着永恒。........

从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体被放在孟福公的坟墓里。卡西莫多找到她后，静静地躺在她身边。为什么天空中没有暴雨...为什么？为什么？为什么？

两年后，人们发现了两具紧紧拥抱在一起的骨头。当人们试图把它们分开时，骨头变成了灰尘。

埃斯梅拉达不仅有着惊人的美貌，还有一颗高洁的心。她身上美与善的完美结合，让她有一种耀眼的魅力。因为她惊人的魅力，吸引了邪恶之人的欲望，又因为她的天真无邪，陷入了灾难性的爱情悲剧。她本该是上帝的宠儿，却被绞死，让我感受到当权者的残忍。尽管如此，她还是很幸运的，因为她有一个人会一直陪着她，永远不会孤独。

卡西莫多，文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼，驼背，罗圈腿，耳聋，可以说是丑得不得了。但是他心地善良，因为副主教的善良，他愿意做他的奴隶，宁愿满脑子都是为了换取爱斯梅拉达淋漓的善良。虽然对爱斯梅拉达有着浓浓的好感，但他只是像守护神一样守护着她，并没有亵渎她。当他看到心中的爱人被无情的吊死，他无助又绝望，最后去了墓地和她合葬。他的丑陋达到了人类的极致，在他身上表现出来的深刻的人性美使他成为文学史上最独特、最感人的艺术形象。他的精神美完全掩盖了他的外貌缺陷，成为人们心目中善良的典范。而我们现实中有多少人是这样的？

克劳德？弗洛鲁作为牧师，不得不压抑自己的欲望。正是这种压制扭曲了他的人性。他的好色和嫉妒最终导致他失去了对自己思想的控制，成为了自己欲望的奴隶，从一个牧师变成了一个魔鬼。这不是封建主义的灭亡吗？

保镖队长福玻斯，外表英俊却是个强大的反派，薄情寡义，为了权力和财富不惜欺骗和亵渎一个无辜少女的爱情。他让我觉得可耻，可恶，可恶，可恶。.........

美与丑，善与恶，我们不再需要争论...唯一的事情就是我们？

《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作，是在1830革命的影响下写成的。小说以15世纪路易·Xi统治下的巴黎为背景，表现了反封建的现实主义主题，谴责了给卡西莫多和埃斯梅拉达带来巨大苦难的社会。小说充满了浪漫主义，充满了现实生活中没有的巧合、夸张和怪诞。对比手法的典型应用也是作品中最成功的地方之一。书中对美丑、善恶的描写形成了鲜明的对比，这是雨果浪漫主义文学思想的核心。整部作品自始至终都体现了这一对比原则，并利用这一原则构成了惊心动魄的情节，塑造了不同寻常的人物形象，向人们展示了一幅光明与黑暗殊死搏斗的画面。

这是一部伟大的作品，一部世界经典。

雨果认为“滑稽丑陋的怪物，作为高贵美丽的配角和反衬，应该算是大自然赋予的最丰富的艺术源泉。”美好的事物总是伴随着丑恶，体现在矛盾和尖锐的斗争中。《圣母院的清洁》是在作为美的代表的吉普赛女人埃斯梅拉达和作为丑的副主教克劳德的矛盾和鲜明对比中进行的。埃斯梅拉达五次被杀被救，构成了故事的基本情节。随着故事的发展，作者通过四个男人与爱斯梅拉达的对比和人物自身的自我对比，展现了四种不同的爱情以及作者对真善美的判别标准和态度。

这是一个浪漫和悲伤的伟大经典。

就艺术表现而言，悲剧首先带给我们的是心灵的压抑和震撼，带给我们的都是与生俱来的关于主体性的思考。这种悲剧无疑是悲剧性的，可悲的。从艺术表达的主观性出发

在思维方式上，浪漫主义悲剧拉近了我们与悲剧的时空距离，让我们能够欣赏。

同时也拉近了我们与它的心理距离，在对我们肃然起敬的基础上，让我们的情感跟着艺术走

过程不断涌动，这是一种波澜壮阔的境界。因为当我们没有摆脱艺术情感的束缚时，

我沉迷于所有形式的浪漫主义。读雨果的《巴黎圣母院》是这样的。

如果说《悲惨世界》给现实增加了很多批判的话，《巴黎圣母院》则是纯粹浪漫主义的杰作。两部作品的写作背景是作者在法国经历的历史进程，从拿破仑到复辟再到“七月革命”和“六月起义”，这是作家的一种社会和历史责任。而当时的资本主义制度刚刚建立，对于资本主义弊病的根源没有理论指导(至少笔者接触不多)。他们把目光转向历史和中世纪。社会中的丑恶是作家亲眼目睹的，社会的动荡让作家对资产阶级启蒙思想家所构建的资本主义社会感到失望。黑暗的专制不允许作家批判现实，社会的压抑使创作转向内心，风格趋向浪漫。这无疑是浪漫主义的历史背景，也是浪漫主义的社会历史定义。因此，法国社会的黑暗专制时代(丑陋方面)将浪漫主义艺术(艺术是美的本质)与丑陋完美结合，承担起浪漫主义中的批判力量。《巴黎圣母院》以悲剧的方式反映了这一点。

首先是警卫队长法比的轻佻爱情。法比是埃斯梅拉达唯一爱的男人。法比很帅很帅。当加西莫夫劫持埃斯梅拉达时，法比的英雄班救了她。基于对英雄的热爱，埃斯梅拉达爱上了他。法比呢？其实他是个轻浮的花花公子，他对爱斯梅拉达的爱只是一时的放纵，玩弄和占有女人。对他来说，美丽但贫穷的埃斯梅拉达绝不是他的梦中情人，而对他的表妹弗莱彻小姐来说，法比爱的是她高贵的家世和嫁妆。所以当爱斯梅拉达被黑暗势力迫害致死的时候，法比根本看都不看她一眼，就嫁给了那位高贵的小姐。所以，费边的美隐藏着灵魂的空虚和丑陋。

卡西莫多对爱斯梅拉达的爱是纯洁而自卑的，而敲钟人卡西莫多的外貌极其丑陋:身体残疾，驼背，胸部凹陷，眼睛突出，耳聋，脚骨折。他全身没有一个地方或器官是正常的。作者对《钟楼怪人》倾注了无限的同情，其人性的光辉给人一种丑到极致却美到极致的文学感觉。当他在格雷贝广场被嘲弄、被侮辱、口渴、纯洁得像个天使的时候，爱斯梅拉达没有忘记过去，给他端来了水。他“有生以来第一次流了一滴泪”，心中有最强烈的爱，冒着生命危险去救她，保护她，安慰她，照顾她。他对她的爱从外表上看似乎格格不入，他也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚、感恩、崇拜、奉献的精神和品质，是人性中最美的情感。如果说英俊的费边的爱情是虚假的，道貌岸然的克劳德的爱情是兽欲的，庸俗无聊的甘果·瓦的爱情是虚假的，那么卡西莫多的爱情就是珍贵的真情。尤其是当他意识到自己被克劳德利用，让爱斯梅拉达死去的时候，他杀死了放弃自己的克劳德，这显示了他的人性正义。因此，卡西莫多的形象是《圣母院》中众多形象中最具审美价值的一个，其丑陋的外表无法淹没灵魂的纯洁。

巴黎圣母院总是充满浪漫主义。作品一开始就用了大量的笔墨来描绘巴黎的风景，比如哥特式的建筑，让读者的心情自然而然地转移到社会，再转移到社会中的人。小说刻画了三个主要任务:克劳德、卡西莫多和埃斯米拉达。在刻画克劳德的时候，首先体现出来的是对艾斯·米拉达的“爱”，带有一种专制色彩。还有简。恋爱中的圣人。约翰对简。爱情就不一样了，克劳德的爱情在某种程度上是真的但是异化了；简。恋爱中的圣人。约翰戴着上帝的光环，让爱情成为迎合上帝的功利牺牲品。他的爱并不丑陋，相反，他善良高尚，至少他愿意帮助别人。克劳德其实放不下身份，身份永远比爱情重要。宗教禁欲主义只是掩盖了他的欲望，这种欲望在这种宗教外衣下更加丑陋。他试图用专制的权力和绞刑的威胁屈服于埃斯米拉达，这是浮夸外衣下的灵魂的丑恶，是来自丑恶内心的行为罪恶。卡西莫多和克劳德形成了鲜明的对比。在他身上，雨果奉献了一个近乎完美的丑的美学定义和内涵。卡西莫多的人物塑造在15世纪也是不可能的，这是作者心中虚构人物的反映。浪漫主义无疑是体现内在主体观念的最恰当的形式；大量心理描写极其浪漫。卡西莫多形象的艺术震撼，既是人们“被忽视的群体”崇高精神美的反映，又是一个非常丰满、浪漫、真实的形象。卡西莫多也有被称为“丑王”的虚荣心，他也因为感恩而短暂地服从了克劳德。但他的爱却因为几乎脱离了人类社会的生活经验而显得十分真挚，甚至有些歇斯底里，他的任何情感动机都是发自内心的。对于埃斯米拉达来说，是作者以悲剧的形式肯定了美的崇高，像一个花环，美丽而忧伤；她也属于作者同情的受损对象。《白衣美人》变成了女巫；她很坚强，但不可能不屈服于折磨；对爱情充满天真幼稚的幻想；就算是最后一次母女团聚也维持不了多久。她的经历几乎贯穿了整部小说的悲剧。

雨果通过描写四个不同地位、不同阶层的人对埃斯梅拉达不同的爱情内容和不同的爱情方式，在强烈的对比中揭示了美与丑、善与恶、形式与内容、灵魂与肉体的内在矛盾。巴黎圣母院是运用浪漫主义的艺术典范。整部作品充满了人道主义的激情，小说的出版使雨果的名声更加响亮。

一部伟大的世界经典。