曾国藩《冰鉴·二十二·科名中人,以黄为主》译文与赏析

二十二　科名中人，以黄为主

原文

科名中人(1)，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必掇(2)大魁(3)；黄翅入鬓，进身(4)不远；印堂黄色，富贵逼人；明堂(5)素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决(6)利小考(7)；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹(8)。由此推之，足见一斑矣。

注释

(1)科名中人：指通过科举考试谋取功名前途的人。

(2)掇：拾取，这里指，摘取，夺取的意思。

(3)大魁：状元。

(4)进身：指登科升官，或封爵受禄。

(5)明堂：鼻子。

(6)决：必然，肯定。

(7)小考：旧制，童生应府县及学政之考试。

(8)发迹：指立功显名，发家致富。

译文

对于追求科名的士人来说，面部气色应该以黄色为主，因为黄色是正色，吉色。如果有一道黄色的彩云覆盖在他头顶，那么可以肯定，这位士子必然会在殿试中一举夺魁，高中状元；如果两颧部位各有一片黄色向外扩展，如两只翅膀直插双鬓，那么可以肯定，这位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远；如果命宫印堂呈黄色，那么可以肯定，这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会；如果明堂部位即鼻子白润而净洁，那么可以肯定，这位士子必能科考入第。其他面部气色，如眼角即鱼尾部位红紫二色充盈，其状似绚丽的云霞，那么可以肯定，这位童子参加小考，必然能够顺利考中；命宫印堂，有一片紫色发动，向上注入山根之间，那么可以肯定，此人经常会获得一些钱财之利；如果两眼下方各有一片红晕，而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接，那么可以肯定，此人定会喜得一个宝贝儿子；如果两额部位红润光泽，那么可以肯定，此人的亲人必然能够立功显名，发家致富。由此推而广之，足可以窥见面部气色与人的命运之间的关联。

解读

在中国古代，黄色历来被尊为正色，也是吉祥之色，所以有黄云盖顶，必高中状元，黄翅入鬓，必加官晋爵，印堂黄色，定大富大贵的说法。人们常说“欢喜之情溢于言表”说明面色是人内心的心理活动表现于外的一种无声的语言，“人逢喜事精神爽”这种来自内心的喜悦表现在外，则会面色红润，眼角霞鲜，其实，如果我们总能以一种乐观，积极的心态去生活，工作的话，就会有不断的惊喜出现。

典例阐幽

刚廉清正，善于决策

心底无私，光明磊落，一身正气，其气色凛然，令奸佞小人望而生畏，不敢胡为。

寇准，字平仲，华州下邽人。祖辈居住在太原太古昌平乡，后移居冯翊，最后迁至下邽。

寇准生于名门望族，其远祖苏忿生曾在西周周武王时任司寇，因屡立战功，遂以官职为姓。曾祖父寇斌，祖父寇延良，都饶有学识，因遭逢乱世，均未出仕。父亲寇湘博古通今，擅长书法、作画，在诗词文章方面也很有名望，曾于后晋开运年间考中进士甲科，后应招任魏王记室参军，因屡建奇功，封为三国公，追赠官职至太师尚书令。

寇准生于地位显赫的官宦世家，书香门第，自幼接受良好的熏陶、教育。由于天赋极高，又兼刻苦攻读，年纪轻轻便脱颖而出。寇准十四岁时，已经写出了不少优秀的诗篇；十五岁时，就能精习《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，并能辨别其中异同，剖析问题也颇为精妙。

太平兴国五年，年仅十九岁的寇准来京都汴梁应试，考中进士甲科，并取得参加宋太宗殿试的资格。当时，因为宋太宗多喜录用中年人，有人便劝寇准多报几岁年龄。寇准却严肃地说：“我正思进取，岂可欺蒙国君！”结果，寇准凭借经纶满腹，一试得中，受任为大理寺评事，实任大名府成安县知县。

寇准在任成安知县期间严格按照国家规定征收赋税和徭役，禁止巧立名目加额摊派，大大减轻了人民的负担。每当收税和征役时，他都不许衙役横行乡里，欺压百姓，而在县衙张贴告示，上面写清楚应征对象的姓名、住址。百姓见此，便主动前来缴税和服役。

寇准还奖励耕织，鼓励垦荒，致使成安县境田野悉辟，百姓安居，受到百姓的交口称赞。因他政绩卓越，数年间屡屡升迁。

宋太宗在位之际，时常诏命群臣直言进谏。一次，寇准上朝，恰逢众官建言与契丹议和。他听过之后，当即提出异议说：契丹屡屡犯我边境，只应加派劲兵驻守，不可与之议和。他亟陈厉害，说得十分在理。因此，寇准受到太宗的赏识，即被擢升为枢密院直学士。

宋太宗在处理重大问题时，常常征求寇准的意见，他也常常能直言陈述。一次，寇准奏事，因言语不和，惹得太宗发怒，起身就要退朝；寇准却上前扯住衣角，让太宗坐下，继续劝谏，直至事情解决之后才罢休。太宗息怒后，细思寇准忠直之举，甚是嘉许。说道：“朕得寇准，犹如唐太宗得魏征。”

淳化二年，天大旱，又蝗灾。宋太宗召集群臣，议论施政得失。大臣多推说“天意，”敷衍搪塞。寇准却借题发挥说：“《尚书洪范》有言，天与人之间的关系，犹如行与影、音与响一样。大旱的征兆，似是谴责刑罚不当。”太宗一听，满脸怒气，起身退朝。

稍过一会，宋太宗稍稍心平气和，又传见寇准，问道：“卿言刑罚不当，究竟有何根据？”寇准说：“愿把中书省、枢密院二府长官召来，我当面评议得失。”

宋太宗立即召唤二府长官王沔等人。寇准面对机要大臣，严词斥责道：“此前不久，祖吉、王淮枉法受贿。祖吉赃少，竟被判死刑；王淮监守自盗，侵吞国家财产多至千万，却因是参知政事王沔之弟，只受杖刑，事后照样为官。这不是执法不公吗？”太宗当即质问王沔有无此事，王沔连连叩头谢罪。太宗怒斥，大煞了二府的邪气。

从此，宋太宗更认为寇准忠正廉直，可以委以大任，先后授任为左谏议大夫枢密副使等职。不久，又把通天犀制的两条珍贵玉带赐给寇准一条。

寇准以其忠正、机智、善断大事而名垂史册，蜚声后世。令人遗憾的是，虽然他一生胸怀大志，极想为国多出一点力，多做一点贡献，然而却屡进屡退，最后客死于偏远的雷州，使胸中抱负付之流水。究其原因，北宋社会黑暗、腐败、统治者昏庸软弱，使清正之人难容于邪枉之徒；其次，则在于他处事不谙刚柔相济之道，尚缺深沉和大度。后者对于一个政治家来说，应该是一个不容忽视的基本修养。

明主贤臣，英雄相惜

古人云：黄云盖顶，高中状元，黄色入鬓，加官晋爵，跻身仕途，并能官运亨通，是古代士子追求的最高境界。古往今来，辅明君，大展胸中抱负的又有几人，像孔明与刘备这样的明君贤臣，惺惺相惜确实让人羡慕不已。

诸葛亮不仅是智慧的化身，也是千百年来士大夫知识分子的人格之神。他出生于琅琊，刘备“三顾茅庐”请他出山后，就一直尽心辅佐刘备父子兴复汉室，开国创业，功勋卓着。

诸葛亮二十七岁时，有群雄袁氏兄弟、公孙瓒、吕布、陶谦等在混战中陆续灭亡；刘表、刘璋虽没有灭亡，却也没有了前途。另一些有远见，有卓识的人则脱颖而出，其中首推曹操，另有孙权。对于曹、孙诸葛亮有能力到那里谋得较好的职位，可他不去，宁可“不求闻达于诸侯”。

例如对曹操。曹操是个能人，精通谋略。行军用兵，大略依照孙子兵法，因事设奇，谲敌制胜，用兵如神。他割据的起点不高，论名气和实力，都无法与袁绍抗衡，最后却是他灭了袁绍。曹操眼光远大，挟天子以令诸侯，屯田积谷，仓库充实，又善于利用矛盾，分化瓦解，身处四战之地的兖州，周围分布着吕布、袁术等五大割据势力，从未受到联合的包围，反而把对手各个击破。他以劣势的兵力，官渡一战，把袁绍打得望风而逃，从此天下无人能敌，眼看就要统一北方。也许是诸葛亮反感曹操在徐州滥杀无辜，也许是看穿了曹操的野心，诸葛亮没有投奔曹操。

至于江东，这个政权久经考验，拥有长江天险，得到一方民心，拥有大批人才，兄长诸葛瑾便在那里效力。然而诸葛亮没有投奔江东。晋人讲一个传闻，说诸葛亮为刘备出使江东期间，张昭建议孙权留下诸葛亮，诸葛亮不肯留，说道：“孙将军可谓人主，不过我观察他的气度，能重视亮而不能尽用亮，所以不留。”史家裴松之以为，诸葛亮君臣的际遇，可谓世间罕见，谁能离间？连关羽都不肯背主，何况诸葛亮呢！裴松之没有反驳孙权“不能尽用亮”。诸葛亮也许早在隆中就预料孙权不能充分发挥自己的作用，才不肯去投奔东吴吧！

还有刘璋，割据长江上游的益州。益州僻居西南，是四塞之地。秦岭在北，三峡在东，大雪山、夹金山在西面，蛮障之地在南面。土地肥沃，物产丰富。汉末太常刘焉来牧此州，既避世乱，又雄踞一方。刘焉死后，二子刘璋据州自保，没有大作为。对于行将被灭的刘璋，诸葛亮怎么能看在眼里。

没有合适的就继续等待观察。他终于发现了刘备。刘备是个常败将军，眼前寄人篱下，此人远祖是中山靖王刘胜，到他这一代败落了。刘备学于名儒卢植，但是不喜欢读书，只爱狗马，音乐和华丽的衣服。天下大乱，他趁机而起，领兵救过徐州，代理徐州牧，又丢了徐州，投靠曹操。曹操授予他左将军，出则同车，坐则同席，他却密谋杀曹操，夺了曹操徐州，后被曹操打得落荒而逃。转而投靠曹操的对头袁绍。袁绍败后，刘备在北方再无容身之处，南下投奔刘表。

刘备屡败屡战，有股硬汉子气概，从不服输，胸襟开阔，宽仁大度，礼贤下士，善于团结部下，部下同他结为兄弟。关羽被曹操所俘，大受优待，仍然伺机离开曹操，返回处境不佳的故主身边。仅此，就可见刘备笼络人心能做到何等程度。因此对士人号召力很大，为海内所畏惧，以至于曹操也对他说：“现在天下的英雄，只有你我二人。袁绍之辈，不足挂齿。”

这可是诸葛亮寻找的“主”，不过要试探考察。恰好这时，刘备也产生了网罗名士的强烈愿望。他在荆州寄居多年，内心很不平静。

与此同时，以司马徽为首的襄阳在野派也实行着精心策划的计划。第一步，因势利导，由司马徽和徐庶出面，向刘备介绍诸葛亮。于是刘备从新野出发，取道襄阳，奔赴隆中乡间拜访孔明，不料扑了个空，主人不在家。第二次，竟然同上次一样，二百来里路，还是白跑一趟。要不要去第三次呢？刘备认为干大事以人为本，既然需要人才，获得众人一致推荐，三次前去显得心更诚，必能打动对方。建安十二年十月，隆冬天气。诸葛亮住在茅草搭建的房子里，知道刘备三顾茅庐，方才出面相见，刘备见这位二十七岁的青年，长身玉立，和蔼可亲的面孔，掩不住瞳中的英气，一看便知有见识。刘备四十七，海内无不敬仰，态度却越发的谦恭。他屏退闲人，在刺骨的寒气中促膝长谈，开口道：“汉室衰微，奸臣盗权，主上蒙难。我不量自己的德和力，打算伸张正义，只是智慧浅，方法少，屡遭失败，败落到今天的地步。但志向仍没有放弃，你认为这个大计将怎么制定？”推心置腹，一片赤诚，虚心求教。

诸葛亮胸有成竹，把经过通前彻后思索的东西，和盘托出，提出转弱为强的对策。他总结群雄混战的历史经验，预测未来形势，阐明刘备统一战争的阶段方针。这便是闻名于世的《隆中对》，产生于草庐，也称《草庐对》，包含丰富的战略智慧。

在常人看来，一个能在曹操、孙权、刘表、刘璋等手握雄兵，显赫一时的群雄那里谋到一席之地的人，偏偏看上了既没有地盘，又没有多少兵马的刘备，岂非将一生事业系在前途未卜的人物身上？然而这正是诸葛亮之所以为卧龙的道理。撇开刘备反曹最坚定，以兴微续断为己任这一层不说，去了能受重任，一展平生管乐之抱负。舍刘备其谁？刘备不以自己一介布衣，一名青年为鄙陋，三次屈尊就教，单凭这一点，就很感激了。岂不闻“士为知己者死”！显然，诸葛亮把领导者的素质看得比势力更重要，把未来看的比当前重要。这是他明智而不同常人的根本之所在。

刘备得遇贤臣，诸葛亮得遇明君，正是有了刘备的礼贤下士，“三顾茅庐”，求贤若渴以及诸葛亮的稳坐隆中，只待明主，才会有后来君臣二人在政治舞台上干出一番轰轰烈烈的事业。

手足深情，血脉相通

咸丰十一年八月，安庆陷落，曾国荃为首功，然后回老家招兵买马。第二年，即是同治元年五月，曾国荃带着新招募的湘军，加上原来的老兵，***两万两千多人，甩掉后方，孤军深入，冒死进驻雨花台，开始包围南京。

曾国藩得到这一消息大吃一惊，立即就给曾国荃写信，要他赶紧撤退。又给诸将写信说：“我的弟弟轻踏死地，必难幸免，各位务必统治全军，不要跟着送死。”

南京是太平天国的都城，经过数年的经营，已经是城高墙厚，防御坚固，周长九十六里。曾国藩本打算三路进攻，另外两军还没有来，曾国荃以区区两万人，还有三分之一是新兵，还有部分的降卒，竟想围困南京城，很多人都为他担心。曾国藩更害怕他全军覆没，三河之役，就是因为主将李续宾不听劝告，孤军深入，被太平军包围，别的湘军来不及救援，致使六千精锐全部被歼灭。

不单是曾国藩，就连洪秀全也大感意外，“从未准备彼等能突如其来如此迅速”，因此在一日之内，连发三道诏旨，要求李秀成赶紧回来救援。李秀成认为，湘军刚刚攻克安庆，兵强气盛，不如两年之后，等其师老力竭，再回兵南京，与之决战，所以没有及时回来救援。洪秀全一再催促，连“国法难容”都说出来了，李秀成才决定回去。

这一拖就拖了四个月，正好给了曾国荃充足的时间，他这一支部队后来增加到了五万人，围困南京长达两年两月之久，最终攻破南京城。

按照曾国藩的扎营规定，城高壕深，立定脚跟，二十天就够了，由于李秀成的延误，曾国荃可以从容的修筑长壕营垒。

百里长壕，如果分兵把守，等于没守。南京城虽然很大，最要紧的地方也不过数处。曾国荃一改先前的办法，这次不固守长壕，而是在长壕之内，要曾国荃各营分别修筑营垒，各营垒又自筑壕沟，最紧要和次要的地方，派精兵把守，其余各处派劣兵把守，也可以将就支持。营垒修好之后，画成地图，送给曾国藩看。

看到地图，曾国藩说：“各营布置妥当，唯有一处我不放心。”原来营垒前后有两条河，地图上没有标明河水深浅宽窄，如果河水太浅，敌人徒步过河，营垒前后受敌，要曾国荃加倍小心。

当李秀成带着十三王及二十万大军，匆匆赶来到城郊时，湘军已经是深壕高墙，营垒坚固，严阵以待。

太平军用西洋落地开花大炮，集中火力，猛烈轰击，其声惊天动地，又里应外合，反复冲锋，攻击长壕。湘军以排炮阻击，依托墙壕，百般阻截。太平军连续攻击十五个昼夜。湘军也个个不怕死，裸立墙头，放排枪，扔火球，全不畏缩。

太平军攻到外壕前，齐声呐喊，背负稻草，准备填平壕沟，要朝墙上扑来。曾国荃急了，亲自出来指挥，枪子打中了他的脸，血流进脖子里，他就简单的包扎下，又站在墙头上，军心遂稳。太平军前仆后继，死者相叠，不肯退却。

太平军挖了两个地道，轰隆两声巨响，轰塌了营墙几十丈，土块石头满地都是，其中还有湘军的断臂残腿。太平军抢将上来，潮涌而入，连贯不绝。曾国荃早有准备，稳稳地守住战壕，待尘土落定，烟雾一散，湘军就胡哨连天蜂拥而上，一半抛掷火球，一半施放枪炮，并力抢险，用了六个小时，才把缺口堵上，就在这个缺口内外，太平军死伤数千，湘军也伤亡无数。

太平军冒着大雨，连夜开挖地道，想再次轰塌高墙。曾国荃与诸将商议，审查动静，掘地相向。两军在地道中相遇，乱刀交错，互相砍杀，或者放毒烟，灌污水，打破了太平军的地道攻势，太平军也想把长江水引过来，淹没湘军，还想攻占江心洲，断了湘军的粮道，都被阻止了。太平军连营百余里，最近的营帐距离湘军墙壕不过二十丈，日日夜夜攻击，都被长壕，沟墙阻挡，无法打破湘军的营垒。

这场攻防战持续了四十天，又艰苦，又惨烈，活下来的兵勇，个个面无血色，只剩下皮包骨头，“军兴以来，未有如此之苦战也”。李秀成看打不下来，只好带着大队人马走了，此后再也组织不起来大规模的援救行动，失去了营救南京的最佳时机。曾国藩让曾国荃撤，但曾国荃不听，杨载福也不听，问左宗棠，也不愿意撤。偏偏赞成的人更多，他们都批评指责曾国荃，说他不是能够攻克南京的人。曾国藩一时没了主意，决定亲自去看看，再作打算。他花了一个月的时间，仔细查看雨花台大营的壕沟和墙子，也看了附近几个县的营垒墙壕，觉得湘军营盘坚固，各部协调配合，终于打消了撤军的想法。正是靠着这壕沟和墙子，还有坚强的战斗意志，曾国荃把南京城包围了两年零两个月，最终攻克了南京城。

反复厮杀了四十六天，曾国藩人在安庆，一点也不轻松，天天绕屋彷徨，没有主意，说自己心已用烂，胆已惊碎，再也经不起什么大患。曾国荃受伤他也有心灵感应。昨天想到曾国荃受伤，今天就接到报信，说曾国荃受了枪伤，幸好不太严重。曾国藩遂在日记中说“足见天伦血脉感触，息息相通”。